История йоги хатха: Книга Учитель Йоги с Лучшим Институтом Йоги в Индии

Хатха-йога: история

Хатха-йогу иногда называют «хатха-видьей». Хатха-йога произрастает из тантры, в древние времена хатха-йога была частью тантры.

Древние источники утверждают, что отцом Хатха-видьи и тантры является Шива. Говорится, что Шива обучал свою супругу Парвати секретам хатха-йоги, и так и появилось знание о хатха-йоге. Но в то время его еще так не называли, это была лишь часть тантры. Это знание начали практиковать йоги, а потом их решили записать в Упанишадах.

Самая первая книга – от Яджавайкьи, всё последующее большое количество книг брали свое начало от нее.

Далее появилась традиция Надха-йоги, это последователи Шивы, и один из них – Матсиендранат, а его учеником был Гаракшанатх, вот они «выбрали» часть знания, определили необходимые практики, их последовательность и стали родоначальниками хатха-йоги. Так началось выделение хатха-йоги из тантры.

Хатха-йога включает в себя асаны, пранаямы, шаткармы, мудры и бандхи.

Свами Сватмарама – ученик Гаракшанатха, именно он донес до нас хатха-йогу (12-14 в.н.э.), он написал книгу «Хатха-йога Прадипика», и на сегодняшний день эта книга считается самым авторитетным, информативным источником по хатха-йоге.

Хатха-йога Прадипика появилась уже после йога-сутр Патанджали (8-ступенчатый путь йоги, Раджа йога), и Сватмарама уже не говорит так много о важности и ямы  ниямы, он начинает с асан, но важно помнить, что хатха-йога – это практика, подготовка, а цель – это Раджа йога и медитация.

Источник всех физических практик йоги, существующих в мире – это хатха-йога.

Занимаясь физически важно не упустить суть и смысл йоги, для этого важно ежедневно повторять мантры и практиковать медитацию, считается, что это дань всем мастерам, кто предал нам знание и Шиве, который принес знание на Землю.

Хатха-йога – это объединение двух энергий – ХА и ТХА:

ХА	ТХА
Солнце	Луна
Пингала нади	Ида нади
Мужская энергия	Женская энергия
Ян	Инь
Вдох	Выдох
Праническая энергия (душа)	Ментальная энергия (природа)

Все практики хатха-йоги – это работа с этими энергиями, все техники направлены на то, чтобы сбалансировать эти энергии. Когда мы сбалансируем их, просыпается третья энергия – Кундалинишакти. В этом заключается самое глубокое послание хатха-йоги. Цель хатха-йоги – поддерживать этот баланс и подготовиться к Раджа йоге, в этом случае откроется главный энергетический канал (сушумна нади) и начнет подниматься великая энергия Кундалини.

Во время выполнения асан важно осознавать, что мы работаем не только с физическим  телом, а с пранической и ментальной энергией, тогда асаны будут получатся легко. И неважно, насколько глубоко мы наклонились в позе, важно то, насколько мы наслаждаемся в асане, тогда эти две энергии и придут в баланс.

Настоящее знание трудно выразить словами, настоящее знание – это опыт, который необходимо ощутить, испытать на себе, поэтому  – практика, практика и еще раз практика!

© Юлия Валеева, специально для http://om74.com (на основе лекций Саджи П.К.)

История возникновения йоги | Хатха-Йога

Йога как система возникла в Индии в глубокой древности. Об этом свидетельствуют древнейшие письменные памятники индийской культуры, дошедшие до нас, а именно — веды. В «Ригвёде» (одной из четырех вед), создание которой ученые датируют двумя с половиной тысячами лет до нашей эры, упоминается и о йоге как об определенном своде законов, касающихся социальных, нравственных и экологических сторон жизни общества.

Приводятся поэтические гимны, воспевающие красоту природы, появляются попытки постичь тайны окружающего мира и жизни человека.

Ряд ученых возводят происхождение йоги к цивилизации Мохенджодаро и Харалпы (III—II тысячелетия до н. э.) на основании того, что во время раскопок» в долине реки Инд были найдены печати с изображением людей, которые сидели в позах йоги. В дальнейшем постепенно появляются отдельные комплексы физических упражнений (асан), которые в течение тысячелетий проходят апробацию и испытываются в различных условиях разными людьми. А народная мудрость сохраняет лишь самое ценное и самое полезное. Так появляется стройное учение — йога — путь психофизического самосовершенствования.   

В Индии, как и вообще на Востоке, существует традиция, по которой йога может передаваться лишь от учителя (гуру) непосредственно ученику (чёля), следуя строгим правилам йогов: от простого к сложному. Такая непосредственная передача знаний позволяет сохранить учение в неприкосновенности и оградить его от искажений. Учитель, который на собственном опыте испытал методы йоги, строго следил за своим учеником, по мере того как тот осваивал данное учение, и следил за его нравственным совершенствованием. Это был долгий, кропотливый путь, на котором физическое укрепление здоровья неразрывно переплеталось с воспитанием морально-этической чистоты.В этом, на наш взгляд, заключается научный подход к воспитанию вообще.

Нередко на Западе, да и в нашей стране тоже, пытаются исказить йогу, нарушают методические принципы, следуя скоростными путями и средствами, не изучив одного вопроса, переходят к другому. Отделяют физическое совершенствование человека от психического и духовного развития. Тем самым лишают это учение его рационального зерна.

Тот факт, что учение йоги в своем совершенном виде дошло до наших дней, говорит о его рациональности и целесообразности для современного общества. Оно имеет тысячелетний эмпирический опыт, точное физиологическое обоснование и заслуживает бережного отношения, сохранения всех традиционных и методических принципов, которые подарила нам эта мудрая система.

В Индии йогов можно разделить на две группы: йоги-философы и йоги-практики. Йоги-практики уделяют внимание в основном одному из аспектов учения йоги, а именно Хатха-йоге. При этом йоги-практики подразделяются на непрофессионалов и профессионалов. Непрофессионалы — это люди разных профессий, занимающиеся йогой ради здоровья либо для развития своих способностей, гармонии, то есть физического, психического и духовного совершенствования. Для них Индии созданы институты йоготерапии и йогокультуры,

В дальнейшем постепенно появляются отдельные комплексы физических упражнений (асан), которые в течение тысячелетий проходят апробацию и испытываются в различных условиях разными людьми. А народная мудрость сохраняет лишь самое ценное и самое полезное. Так появляется стройное учение — йога — путь психофизического самосовершенст вования.

Йога получила большое признание и распространение и в других странах мира. Почти во всех из них созданы общества, секции, клубы, институты йоготерапии и йогокультуры или лаборатории, где с помощью современной медицинской техники и аппаратуры изучаются с целью дать научное обоснование достижения индийских йогов, а также проводятся практические занятия по Хатха-йоге. Туда часто приглашаются специалисты из Индии.

В Индии в 1965 году принято правительственное постановление о введении изучения йоги в армии, полиции и в учебных заведениях страны.

В ряде стран Хатха-йога введена в систему обязательной физической подготовки военнослужащих, в первую очередь летчиков и подводников. Многие спортсмены и космонавты в своих тренировках зачастую успешно используют методы йоги. В ряде стран по телевидению регулярно передаются практические комплексы Хатха-йоги.

Созданы Международный всемирный союз йоги со штаб-квартирой в Стокгольме (Швеция) и Европейская ассоциация йоги со штаб-квартирой в Будапеште (Венгрия).

Такой огромный интерес к йоге можно объяснить тем обширным арсеналом средств, которыми она обладает в плане поддержания отличного здоровья, а также профилактики и лечения многих заболеваний. Рекомендации йогов по вопросам дыхания, питания, работы, отыха, гигиены, физической тренировки приобретают актуальное значение и в наше время, так как способствуют здоровому образу жизни.

Психическое равновесие, которое дает йога в наш век стрессов и психологических перегрузок, невозможно переоценить.

Все желающие достичь успехов в йоге должны строго соблюдать методические правила занятий, советы и рекомендации по этой системе, которые будут даваться в этой работе, постепенно осваивать их практически. Именно постепенно, йога не терпит спешки. И действительно, усвоение огромного количества упражнений в короткий срок может принести человеку только вред, так как тем самым исключается поступательное физиологическое воздействие на организм в целом.

Существуют некоторые ситуации, когда нельзя заниматься физическими упражнениями по системе Хатха-йога, а именно:

1. при повышенной температуре;
2. при острых заболеваниях и обострении хронических;
3. детям до 6 лет;
4. людям старше 60 лет следует соблюдать большую осторожность и постепенность;
5. женщинам нельзя выполнять упражнения во время месячных;
6. женщинам с начала третьего месяца беременности следует прекратить занятия; можно возобновить их через 3—4 месяца после родов.

Кроме того, имеется ряд противопоказаний при тех или иных заболеваниях, которые указываются при описании упражнений комплекса.

Йога не является панацеей от всех болезней, но она оказывает комплексное воздействие на работу всех внутренних органов, желез внутренней секреции, нервную систему и тем самым помогает излечиванию многих заболеваний.

История хатха-йоги (краткий курс).

История Хатха Йоги
(краткий курс).

    Точно никто
ничего не знает. Давно это было. Принято считать,
что система хатха-йоги берет начало от
йогов-натхов (натх — букв. господин, повелитель) —
религиозной секты мистического, эзотерического
толка. Её адепты встречались в Индии, Бангладеш,
Непале и Тибете. Странствующие аскеты называли
себя «горокхонатхи» (последователи
Горакханатха — самого почитаемого вероучителя
натхов. Возможно он был уроженцем провинции
Панджаб, и много путешествовал по Северной Индии
и Непалу, о чем свидетельствуют многочисленные
священные места, связанные с его именем.) Другое
самоназвание натхов — «канпхата» (с
надрезанными ушами), така как при инициации
посвящаемому делался надрез на ушах для особых
серег.

   
Культ натхов считается древнейшим. Его
особенности — оккультизм, стремление к обретению
сверхъестественных способностей. Легенды о
натхах изобилуют такими вещами, как
использование магии, наркотических веществ,
отвержение общества, использование мантр и
ритуалы посвящения. У натхов не было
формализованного группового поклонения:
религиозных праздников, общих богослужений и
жертвоприношений в храмах. Единственное
божество из индуистского пантеона, почитаемое
натхами — Шива, одна из ипостасей которого
йог-аскет, создатель йоги. Считается что он
является хранителем божественного знания о
бессмертии, которое от него получили первые на
земле вероучители натхов — Матсьендра-натх и его
ученик Горакха-натх. 

В современной
Индии натхи как религиозная сампрадая все
еще существуют, и их можно встретить в
Горакхпуре, Харидваре, Пушкаре. Но из
ордена бродячих йогинов, не признававших
ритуализм, касты, храмы и ашрамы, эта школа
превратилась в обычный обрядовый индуизм,
где основными практиками служат пуджи
Горакшанатху, чтение мантр, а хатха и
кундалини йогу согласно средневековым
шастрам практически никто из многих тысяч
современных натхов не практикует, и даже
не изучает эти тексты. Чарас (смесь
гашиша с табаком) правда курят регулярно и
охотно, как и садху других орденов. В
России под этим названием уже выступает
ряд свежеиспеченных «гуру» (вообще
людям, именующим себя в наше время высоким званием Гуру,
а особенно деятелям отечественного
происхождения, доверять сразу не
стоит, или по крайней мере очень тщательно
проверять их личные качества). Что ж,
все течет, все меняется. Интерес к таким
практикам сильнее возгорается в других
местах земного шара, нежели в подуставшей
от толстого слоя духовности Индии.

    Матсьендра
и Горакха входят в число 84-х великих сиддхов
(«махасиддхов») — осуществившихся методами
йоги и тантры личностей, которые открыли новую
эру необычайно эффективных (но и опасных) методов
реализации освобождения не только сознания (как
в йоге Патанджали), но и преображения земного
тела в нетленное божественное. Считается, что
махасиддхи получали свои методы от всяческого
рода сверхчеловеческих существ. Им
приписывается получение от Шивы методов
хатха-йоги, (легенды говорят о 84. 000 йогических поз)
создание некоторых конкретных асан, многие
тантры и прочее.
    Махасиддхи одинаково почитаются как в
буддийских (тибетских), так и в индуистских
традициях и, вероятно, были равнодушны к
институциональной религии, работая
преимущественно практически. Есть сведения, что
Матсьендра был буддистом и основал тантрическую
секту, связанную как с ваджраяной (особенно на
территории Гималаев), так и с шиваизмом. ( Матсья —
букв. «Рыба», в образе которой Матсьендра
внимал Шиве).

Реальная история йоги: она далеко не так стара, как вы думаете

Автор: Jennifer Wirth

Если спросить кого-нибудь из убежденных йогов о том, как долго существует их практика, то они скорее всего будут утверждать, что ей уже 5000 лет, но правда в том, что йога, такой, какой мы её знаем, была придумана в 1960-х.

Ведический обычай

Те, кто утверждает, что йоге 5000 лет, все же в чем-то правы. Самые первые упоминания о йоге в манускриптах рассказывают о Ведическом обычаи. Якобы Риши использовали манускрипты, чтобы соединяться во время медитации с духами, чтобы те поведали им о религиозных мудростях, а также дали практические советы по тому, когда, например, высаживать зерно или жениться. Жрецы разделили эти познания на несколько ритуалов, которые практикуются и по сей день. Все, начиная от обрядов с огне и заканчивая приношением в жертву животных, делалось во имя высших сил.

Обычай переходит в Упанишады

Со временем сложные Ведические тексты перешли в более связный и понятный перечень практик, называемых Упанишадами. Эти тексты стали основой для формирования некоторых индуистских и буддистских мировоззрений. Упанишада обозначает “сидеть рядом с гуру и внимать ему”, и эти тексты часто передавались от учителя к его ученику. В Упанишадах есть много сведений о йоге, но это это совсем не та йога, которой вы, возможно, занимались на бамбуковой циновке в фитнес-центре.

Происхождение йоги

Слово йога обозначает “присоединяться” или “связываться”. Обычно считается, что Веды — это духовная мудрость, а йога — это её применение — и тренировка в нем не является самоцелью. В Упанишадах есть четыре главных вида йоги, и ни один из них не имеет отношения к упражнениям на растяжку. Первый вид — Бхакти-йога, или йога привязанности и любви. Дальше идет Карма-йога — йога совершенных поступков. После них идет Джнана-йога — йога совершенной мудрости. И последней — Раджа-йога — йога контроля сознания и эмоций.

Что насчет йогов 17 столетия?

В то время как йога определенно описывается в глубинах старинных текстов, там практически ничего не говориться об асанах — позах, которые люди выполняют на современных занятиях по йоге. Есть несколько старинных рисунков, на которых монахи сидят в позах со скрещенными ногами, также известных как поза Лотоса, но эта поза была нужна для правильного дыхания и стабильного положения во время медитации. В отличие от современной йоги, целью всех поз не были тренировки.

Всемирная выставка в Чикаго в 1893 году

В 1893 году индийский святой по имени Вивекананда приехал в Соединенные Штаты, чтобы принять участие в Мировом Совете Религий, который был частью Всемирной выставки в Чикаго. Вивекананда был популярным оратором во время выставки и даже смог развенчать некоторые стереотипы об индийцах, сформировавшиеся в западном обществе. Он много говорил о религии и индийских национальных чертах, но он не упоминал йогу и не показывал асаны, потому что это было бы сочтено неприемлемым.

Фотография и современная йога

Факт в том, что большинство уличных артистов и магов практиковали Хатха-йогу, которая ассоциировалась с религиозным фанатизмом. Хатха-йоги располагались на улицах Индии, чтобы зарабатывать деньги, но все же Западное общество ничего не знало об этом виде йоги до тех пор, пока не была изобретена фотография, и пока кто-то не привез из Индии снимки людей, которые сидят на улице в странных позах в попытках получить подаяние. Но правда состояла в том, что все эти позы были лишь малой частью всей йоги; гораздо больше йоги сосредотачивались на очищении желудка, для чего они глотали куски ткани, ставили себе клизмы; занимались пранаямой — дыхательными упражнениями; и выполняли мудры — особые ритуальные жесты и положения рук.

Восточная духовность врывается на восточное побережье Америки — но без асан

Со временем Вивекананда превратил мотель на Гарвард стрит в центр для проведения семинаров, и люди со всего побережья помешались на его учениях о пранаяме, медитации и позитивном мышлении. Вивекананда публично отвергал Хатха-йогу и асаны — представления о них глубоко укоренились в мышлении людей, которые ассоциировали их с ранее упомянутыми уличными оборванцами.

Тренировки укореняются как национальная черта

В конце 19 — начале 20 века йога смешалась с физической культурой, которая быстро набирала популярность в Европе, а также тесно сплелась с идеей индийской национальной независимости. Британские колонисты считали индийцев физически слабыми, и одним из направлений борьбы против Британского правительства стало физическое развитие. Эта установка была распространена в странах, которые стремились поднять свой национальный имидж, — люди верили, что существовала прямая связь между сильным и здоровым телом и благополучностью страны.

Восток перенимает западные упражнения

В какой-то момент в результате всех социальных явлений сформировалось определенное направление тренировок, которое основывалось на базовых гимнастических тренировках, пришедших из Швеции 19 века. Часть упражнений стали результатом смешения западных методов тренировок с традиционными индийскими практиками. Некоторые позы из современной йоги вообще пришли из таких видов спорта, как, например, борьба. Постепенно эти силовые упражнения объединились в различные комплексы и были названы йогой. Одним из первых, кто стал продвигать такой вид упражнений, был Тирука, также известный как К. Рагахавендра Рао, который путешествовал по Индии представляясь гуру йоги и обучая людей ей, как способу борьбы против британских колонистов.

Появление йоги какой мы её знаем

Правительство Индии помогло с распространением новых тренировок по стране, и они стали набирать популярность. В 1960-ых Б. К. С. Айенгар разработал свой собственный метод тренировок йоги, основанных на выполнении асан, и затем йога моментально стала очень популярной в Штатах, формируя всю современную индустрию. Может казаться, что йога основана на древних мудростях, но на самом деле важно помнить, что это такой же бизнес, как и многие другие. А все обещания о духовном развитии — просто очередной способ преподнесения товара и развития индустрии йоги, которую даже обвиняют в использовании части культуры индуизма и отдалении от её религиозного значения.

Оригинал: www.allday.com/the-real-history-of-yoga-it-isnt-nearly-as-old-as-you-think-it-is

История йоги — Физкультурно-оздоровительный центр «Равновесие»

История йоги насчитывает множество тысячелетий. Зародилась система йоги ещё в Древней Индии как способ единения с богом. Первое упоминание о йоги содержится в сборнике санскритских текстов Веды. Считается, что тексты Вед написаны божествами, и в них изложены основные принципы иудаизма. Судя по этим записям, можно сказать, что йога появилась примерно в 3-2 тысячелетиях до н.э. Йога упоминается и в индуистском трактате Катха-упанишаде, в котором она описывается, как метод очищения разума и духовного просвещения. В этом трактате впервые подробно описываются методы медитации и контролируемого дыхания, как способов достижения гармонии.

Первым руководством и сборником основных правил йоги считаются «Йога-сутры» врача Патанджали. В нем говорится о единстве духовного и физического начал и необходимости очищения души для достижения равновесия. Также основные принципы практики йоги описаны в трактате «Бхагавад-гита», написанном в виде диалога с Кришной. В трактате объясняется основная цель йоги – это достижение равновесия, однако особенно подчеркивается, что йогин не должен уходить от мира и закрываться от всего внешнего. Кришна говорит о том, что быть просветленным, отказавшись от взаимодействия с людьми, легко, но гораздо важнее оставаться в гармонии с собой и богом, взаимодействуя с миром. При этом йогин все же должен отказаться от всего материального, не испытывать желаний, зависти, а оставаться бескорыстным и равнодушным к соблазнам. В трактате освещаются основные направления йоги: карма (бескорыстные действия), бхакти (вера в божественную сущность), джняна (стремление к духовному развитию).
В средние века появилась прародительница всем нам знакомой йоги – хатха-йога. В этом направлении на первый план выходит физическая составляющая, поскольку последователи хатха-йоги больше сил тратят на очищение тела, а не души. Именно в хатха-йоге появилось большинство асан, которые используются и сейчас. Также в системе йоги выделились другие течения: раджа, бхакти, джани, карма и многие другие.

До 19 века йога была распространена только на Востоке, но именно в этот период она распространилась и в Европу. Появлению йоги на Западе способствовал учитель Свами Вивекананда, который посетил многие страны Европы и США, читая там лекции. В Европе зародилось направление агни-йоги, сочетающей в себе культурные традиции западных философов и индийцев.

В современной Индии также возникло новое направление йоги – интегральная йога А. Гхоша, которая позволяет интегрировать методы йоги в постоянно изменяющуюся социальную жизнь.

Абонемент позволит вам сэкономить до 20% стоимости услуг, заказанных по отдельности.

В современном мире йога воспринимается как учение о здоровом образе жизни и оздоровлении организма, хотя ее философская составляющая также продолжает развиваться.

Хатха-йога в Центре йоги Айенгара

Путь познания самого себя и собственных возможностей – пожалуй, самое увлекательное путешествие, которое человек может предпринять в жизни. Практики гармоничного движения навстречу себе и окружающему миру объединены под общим названием – йога. Йога как философское направление имеет множество течений, одно из которых хатха-йога.

Хатха-йога – начальная ступень в практиках йоги, позволяющая узнать собственные возможности, научиться контролировать внутренние энергетические потоки, гармонизировать жизнь. История индийской системы учений о самопознании хатха-йоги уходит своими корнями в глубокую древность и насчитывает несколько тысячелетий.

Согласно восточным учениям тело человека состоит из двух противоположных начал – мужского и женского, которые ассоциируются с активными и пассивными энергетическими потоками. Их также еще принято называть Инь и Ян. Так и название «Хатха-йога» складывается из слога «Ха», что переводится с санскрита как активная энергия или вдох, и из слога «Тха» что на санскрите означает пассивную энергию или выдох. «Ха» — это солнечное дыхание, в то время как «Тха» ассоциируется с дыханием Луны. Само понятие йоги в переводе с санскрита означает «единение» или «союз». Соответственно хатха-йога — это гармоничный союз двух начал: активной прогрессивной энергии Солнца и пассивной негативной энергии Луны. Хатха-йогу также еще ассоциируют с понятием динамичной созерцательности.

Цель практик хатха-йоги заложена в ее названии и заключается в том, чтобы научить человека гармонично совмещать в себе позитивную и регрессивную энергии, находить точку внутреннего баланса, позволяющую быть бодрым и жизнерадостным без напряжения и в то же время быть созерцательным и спокойным без апатии и лени. Иначе говоря, человек учится быть собранным внутри и расслабленным снаружи (в теле).

Для хатха-йоги свойственен набор специфических поз, упражнений и дыхательных практик. В системе хатха-йоги выделяют четыре основные группы активных практик: асана, пранаяма, шаткрийя и мудра. Они нацелены на очищение души и тела, на достижение ощущения легкости и свободы. Причем в самом прямом смысле! Хатха-йога подразумевает четкое следование заповедям, выводящим человека на уровень духовной чистоты. А, к примеру, практики шаткрийи помогают очистить организм от скопившихся вредных веществ.

Асаны (или набор специфических поз) — доступны каждому желающему. Понятие «асаны» и переводятся как «простой». При выполнении асан важно интегрировать в процесс спокойное расслабленное дыхание. Для каждой асаны оно свое, также как и каждая асана направлена на свою цель. В совокупности этих физических методов, практикующий хатха-йогу может достигнуть значительных результатов, позволяющих чутко ощущать эмоциональное и физическое состояния собственного организма и управлять ими.

В первую очередь система хатха-йоги учит правильно дышать, регулировать процессы, происходящие в теле и сознании, тренирует и закаляет организм. Учение хатха-йоги помогает избавиться от ключевых в корне неверных понятий современности, которые состоят в том, что физическое усилие может благотворно сказаться на внутренней умиротворенности. В хатха-йоге внутреннее здоровье тела и равновесие духа достигается за счет спокойного и поступательного движения вперед.

Начинающему заниматься хатха-йогой не следует пытаться в точности повторять асаны и дыхательные практики, если они на данном этапе выше его физических возможностей и доставляют дискомфорт. В хатха-йоге отсутствуют такие понятия, как дух соперничества, превосходство и сравнение результатов. Хатха-йога пропагандирует внутреннее стремление, поступательное упорство, душевное равновесие, самодисциплину и терпение. Пусть занятия хатха-йогой будут частыми (лучше ежедневными) и без насилия над собственным организмом, они принесут гораздо больше пользы и удовлетворения.

Считается, что хатха-йога предшествует другой системе практик йоги — раджа-йоге, которая уже на качественно новом уровне учит управлять и дисциплинировать самосознание и разум.

Краткая история развития современной йоги

Нельзя недооценивать того влияния, которое оказало на репрезентацию образа йоги политическая обстановка и особенности общественной жизни XX-ого века. Если в конце XIX века во всём мире, в том числе и в Индии, йога ассоциировалась с факирами, мошенниками и обманщиками, то в начале XXI века йога стала популярным направлением, ассоциирующимся со здоровьем, красотой и молодостью. Как всего за сто лет произошли такие разительные перемены? Какие изменения за это время претерпевал образ йоги? Постараемся ответить, обратившись к истории йоги.

История йоги: как это было на самом деле?

До XX века йога была слабо связана с идеей физического оздоровления. Это сегодня каждый второй на вопрос: «зачем ты занимаешься йогой?» отвечает «чтобы быть здоровым». Цели древней йоги были другими.

Ранние йоги выполняли знакомые нам асаны и пранаямы не для оздоровления физического тела и дыхательной системы. Через практику этих техник они хотели постигнуть загадки Вселенной и найти возможность взаимодействия с Божественным.

В период ранних Упанишад методом йоги служили сосредоточенное наблюдение и концентрация на пране. Позднее, уже в XIII веке, во времена существования натхов, был введён термин «хатха». Практики хатха-йоги достигали целей йоги посредством работы с телом, а точнее за счёт отслеживания ощущений (чаще всего дискомфортных), которые человек испытывал в определённой позе.

Индийские йоги позднего средневековья

Получается, что ещё задолго до XX века асаны и пранаямы использовались в йоге и служили там средством развития сосредоточения и концентрации. Однако факт остаётся фактом: в древности крутым йогом считался не тот, кто в совершенстве овладел своим телом и умел успокоить болезненные ощущения от выполнения шпагата, а тот, кто мастерски овладел своим сознанием и мог упокоить колебания ума.

…в древности крутым йогом считался тот, кто мастерски овладел своим сознанием и мог успокоить колебания ума.

Некоторые могут не согласиться с этим. Казалось бы, средства для достижения современных и древних целей одни – это асаны, пранаямы, медитации и шаткармы. Однако стоит помнить, что выполнение разных задач – пусть и одинаковыми инструментами – не является свидетельством синонимичности деятельности. И если бы на вопрос: «зачем ты занимаешься йогой?» древний йог ответил: «для физического оздоровления» – это наверняка вызвало бы недоумение.

Факиры Индии конца XIX-го века

Собственно еще в начале XX века Индия была страной, где физическому воспитанию не отводилось значимой роли. Ситуация изменилась примерно в 20-х годах, благодаря YMCA (Юношеской Христианской Ассоциации). Эта организация пропагандировала идею здорового образа жизни, где физкультура использовалась как социализирующий фактор. Физическая культура для YMCA был способом достижения гармоничного развития ума, тела и духа. Благодаря усилиям YMCA, идеи физического развития стали популярны в Индии. Помимо того данная организация создала собственные программы, основанные на синтезе западных и индийских физических упражнений. А также она сыграла свою роль в современном восприятии гимнастически-ориентированной йоги как системы развития тройственной природы человека – ума, тела и духа. Позднее асаны стали составной частью национальной программы YMCA. История йоги сделала поворот.

Йогическая революция

Направление на физическое развитие было взято и пути назад уже не было. Наоборот, в середине XX века широкое распространение получила идея о необходимости использовать физкультуру как средство для борьбы с вырождением общества.

Идея евгеники была популярна в то время не только в Индии. Самые выдающиеся умы поддерживали эту науку, задачей которой было улучшение наследственности человека. И мысль «развивая физкультуру мы вырастим новое поколение, которое приведёт нас к лучшему будущему» нашла отклик у миллионов людей. На этой волне были возобновлены Олимпийские Игры. Стали проводиться реформы на основе физкультуры. Даже популярная фраза «в здоровом теле – здоровый дух» берёт корни оттуда. И снова история йоги сделала поворот.

Индия особо рьяно подхватила идею укрепления тела и его оздоровления. И в Индии началось строительство нового, крепкого, сильного и выносливого физического тела. Почему это было важно для Индии?

Юджин Сандоу – человек, вдохновивший Индию на независимость через атлетизм.

В глазах мировой общественности индусы были изнеженными, женственными и хилыми. В мысль о собственной физической деградации (навеянную им английскими колонизаторам) верили и сами индусы. Вся система образования в Индии, будучи англизированной, всячески поддерживала этот стереотип. Именно поэтому для индусов стало делом чести сделать своё тело маскулинным и физически сильным.

На войне все средства хороши

Идея о необходимости физического развития тесно переплелась с идеей борьбы за независимость Индии. Националисты – адепты борьбы за независимость – придумывали разные способы поднятия патриотического духа. Одним из них была идея о создании традиционной индийской физкультуры. Борцы за независимость от Англии не могли мириться с тем, что физкультура в индийских школах преподавалась по английской системе. Как и с тем, что имидж индусов был далёк от спортивных стандартов: жилистые и худые индусы терялись на фоне высоких и мускулистых англичан.

Националисты быстро смекнули: Индии нужна своя физкультура. При этом немаловажно, чтобы в ней были яркие индийские корни. То есть Индии была нужна такая система физического оздоровления, в которой бы традиция сочеталась с современным политическим запросом. А что в Индии самое традиционной? Конечно, йога! Дело было за малым: обновить идеи йоги и продвинуть их в массы.

Первые бодибилдеры Индии массово пропагандировали патриотизм.

Идеи YMCA поддерживал Махараджа Майсора – Кришнараджендра Водияр IV. Именно он в 1931 году пригласил уже известного тогда Шри Т. Кришнамачарью в Патхашалу в качестве преподавателя. После чего, спустя 2 года, он выделил Кришнамачарье для преподавания крыло в Майсорском Дворце. Новый поворот в истории йоги.

Шри Тирумалаи Кришнамачарья – отец современной йоги.

Махараджа Кришнараджендра Водияр IV был сторонником синтеза физической культуры и асан, и создавал все условия для развития этой идеи. Он видел возможность объединения физкультуры и “традиционной” древней йоги. И Кришнамачарья помогал ему в этом.

В целом, работа Кришнмачарьи того периода была частью программы физического воспитания юных членов королевских семей и (в качестве исключения) особо одарённых учеников из простых семей. В отчётах о работе и деятельности дворца Кришнамачарья вначале (1922-1923 годы) назывался инструктором дворцовой школы мальчиков, а после (со второй половины 1923 года) преподавателем упражнений Йогической Системы Принцу.

Кстати, в школьном отчёте 1935-1935 годов можно найти свидетельства о “физкультурной” роли преподаваемой Кришнамачарьей йоги. Там, в разделе «Физическая культура», было указано, что

«тридцать два мальчика посещали уроки йогасаны, и большая часть мальчиков приняла участие в уроках сурьи намаскар».

Подробнее о деятельности Кришнамачарьи в Майсорском Дворце можно прочитать в книге Марка Синглтона “Тело йоги. Истоки современной постуральной практики”, откуда мы и позаимствовали данный отрывок.

Отец современной йоги на службе у Махараджи

Кришнамачарья и правитель Майсора нашли друг друга. «Отец современной йоги» был амбициозен, умён, решителен и трудолюбив. Он хотел славы и популярности. А Махарадже Майсора как раз нужен был боец, готовый с рвением взяться за их заказ на «традиционную индийскую физкультуру». Такой тандем был обречён на успех.

После «смотрин» деятельности Кришнамачарьи, когда его ученики показывали асаны перед Махараджей и делегатами YMCA, он был окончательно утверждён на роль воскресителя индийского духа посредством создания национальной физкультуры. Кстати, именно так – «физическая культура» или «упражнения» – классифицировалась деятельность Кришнамачарьи в дворцовых отчётах. А в отчёте 1933-1934 года явно говорится о том, что В докладе четко указывается, что йогашала была учреждена для содействия физическому благополучию учеников Майсора. Данный кружок по интересам в этом отчёте назывался «Дворцовой Йогашалой».

Отец современной йоги рьяно взялся за дело. Именно он видоизменил йогу и сделал её такой, какой мы знаем её сегодня. Его репрезентация йоги сильно изменила существующий ранее первообраз. Из способа успокоить умственные колебания йога превратилась в метод физического оздоровления. К тому же сильно изменилась не только цель, но и форма йоги. Если ранее асанам уделялось минимальное влияние (в древнем тексте о йоге «Хатха Йога Прадипика» было упоминание только о 84-ёх асанах, при этом было сказано, что человек может практиковать лишь 32 из них), то теперь асаны были основным элементом тренировки.

Йога и бодибилдинг: что у них общего?

Кришнамачарья ввёл в практику йоги много аэробных элементов. В его методе присутствовало много динамичных связок и переходов. Также он включил в свои занятия комплекс «Сурья Намаскар», который сегодня стал «визиткой» йоги.

Здесь надо отдать должное другой популярной персоне того времени – К.В. Айеру. Этот известный культурист пропагандировал объединение йоги со штангой и железом. Он успешно лечил многие заболевания благодаря своей авторской методике, которая включала в себя абдоминальный массаж (наули). Одним из его пациентом был уже известный нам Махараджа Кришна Раджа Водияр IV. После того, как Айер восстановил его после инсульта, Махараджа выделил старшему ученику Айера – Ананту Рао – место для тренировок в Майсорском дворце. Находилось оно в нескольких метрах от зала Кришнамачарьи.

Включение «Сурья Намаскар» в систему йоги

Как и его авторитетный учитель, Ананта Рао использовал в своих тренировках комплекс «Сурья Намаскар». Данная последовательность впервые была упомянута в 1927 году в книге Пандита Пратинидха «10 пунктов на пути к здоровью». Однако в то время она ещё не была составной части йоги. Так как произошёл синтез йоги и Сурья Намаскар?

С одной стороны, данная последовательность и без того была популярна у многих бодибилеров того времени. С другой стороны Айер (признанный любимчик Махараджи) лично контролировал дворцовое обучение физическим упражнениям, а также давал рекомендации Рао и другим учителям. Поэтому вполне вероятно мнение, озвученное Эллиотом Гольдбергом, что Кришнамачарья мог ввести в свои тренировки комплекс Сурья Намаскар именно благодаря виянию Айера.

Йога в XXI веке: финальная точка или начало истории?

Нельзя не заметить, что XX век оказал значительное влияние на формирование образа йоги в современном представлении. Всего за сто лет тёмная и загадочная система взаимодействия с Богом превратилась в структурированное и чёткое учение о красоте, молодости и здоровье. Вместе с эволюцией в общественной жизни, произошла эволяция в йоге. Это, несомненно, свидетельствует о способности йоги оставаться актуальной даже при изменениях в социо-культурной обстановке.

Как долго будет существовать йога именно в таком виде и какие ещё изменения её ожидают? Вопрос остаётся открытым. Одно очевидно: пока будет жива главная идея йоги – стремление к непорождению колебаний ума (согласно Патанджали) – эти изменения будут позитивными, актуальными и, вероятнее всего, полезными.

Записано на уникальных лекциях по истории йоги в Гималайской Академии Йоги (Ришикеш, Индия).

Хатха-йога | Краткая история и введение

Краткая история

Йогу можно проследить примерно 5000 лет назад до священных писаний примерно 3000 года до нашей эры. которые были найдены в Индии. Хатха-йога , в частности, восходит к одиннадцатому веку нашей эры. Хатха-йога развивалась в Индии на протяжении 1920-х и 1930-х годов. Первая школа хатха-йоги открылась в 1924 году в Майсуре. В середине 19 века, когда первые индийские гуру принесли йогу западной аудитории, они приложили большие усилия, чтобы дистанцироваться от Хатхи.Практика хатхи широко ассоциировалась с бродячими уличными нищими, называемыми йогами. По мере того, как популярность движения физической культуры приобрела международную популярность в конце XIX века, хатха-йога стала интегрироваться в учения, экспортированные из Индии на запад.

Преимущества йоги

Йога, вообще говоря, это практика развития физического и психического благополучия с помощью серии поз и контролируемого дыхания. Хатха-йога использует различные позы тела ( асан), и дыхательные техники ( пранаяма, ) в сочетании с медитацией ( дьяна ).Вместе эти техники помогают достичь здорового тела и ясного ума. Позы йоги делают позвоночник гибким, улучшая кровообращение во всех органах, железах и тканях. Позы йоги растягивают и выравнивают тело, способствуя равновесию и гибкости, а также помогая сделать тело сильнее.

В качестве ежедневной программы упражнений йога может улучшить физическую форму, силу и гибкость. Было доказано, что йога приносит пользу при различных состояниях. Практикующие отметили улучшение симптомов астмы, болей в спине, симптомов менопаузы, рассеянного склероза и синдрома запястного канала.Психологический компонент йоги помогает дисциплинировать и прояснить ум. Йога может принести пользу любому человеку во многих отношениях, от физического благополучия до повышения самооценки и более позитивного отношения.

Чего ожидать

Есть много разных видов йоги, одни более интенсивные, чем другие. Хатха считается более мягким по современным стандартам, чем некоторые другие современные формы йоги. Типичное занятие хатха-йогой состоит из множества поз в сочетании с контролируемым дыханием.Три основных движения, которых следует ожидать — это наклоны назад, наклоны вперед и скручивания. Все варианты всегда сбалансированы, то есть за наклоном назад всегда следует наклон вперед и так далее.

Если вы новичок в практике йоги или с тех пор, как вы в последний раз занимались йогой, прошло некоторое время, вы можете почувствовать некоторую болезненность или усталость во всем теле. Йога растягивает и тренирует мышцы и сухожилия, о которых часто забывают при выполнении других упражнений. Лучше всего носить удобную одежду, которая позволяет вам свободно двигаться, чтобы ваше тело могло свободно работать.

---

Нам требуется уведомление об отмене за 24 часа для всех классов .

При поздней отмене бронирования или неявке взимается полная стоимость.

Если у нас есть 24-часовое уведомление об отмене ежемесячных серийных занятий, вы можете восполнить это в течение следующих 7 дней в любом другом классе, при условии предоставления места.

История хатха-йоги

Хатха-йога существует уже тысячи и тысячи лет.Некоторые люди считают, что традиции насчитывают 5 000 лет, а другие считают, что она восходит к 10 000 лет назад. Это большое несоответствие во времени объясняется тем фактом, что когда впервые практиковали йогу, не было ни письменного слова, ни бумаги, ни другого способа передачи, кроме устного слова.

Доклассическая йога

Практика также была довольно загадочной и скрытной. Говорят, что некоторые из самых ранних учений были написаны на тонких пальмовых листьях, которые, конечно, было нелегко сохранить.Мы действительно знаем, что то, что исследователи называют «доклассической йогой», началось около 5000 лет назад в северной Индии — среди людей индо-сарасвати. В это время появилась « Ригведа », и это самый древний текст, в котором записано слово «йога».

Вы, наверное, слышали о Ведах, или ведических текстах. Это первые тексты, использовавшиеся ведийскими священниками и мистиками, или риши, , в это время в истории. Затем появились Упанишад , а также Бхагавад Гита.Все эти тексты происходили в «доклассическое» время.

Электронный бюллетень

Подпишитесь и узнавайте истории о больших изменениях, которые приносит йога.

Классическая йога

Далее мы подходим к тому, что исследователи йоги называют периодом времени «классической йоги».Именно тогда были написаны Патанджали и его Йога сутры . Мы часто ссылаемся на эти сутры — даже сегодня — и потому Патанджали иногда называют отцом современной йоги.

(Узнайте больше о Патанджали и Основе Йога-сутр.)

Постклассическая йога

Затем мы подходим к тому, что исследователи называют периодом времени «постклассической йоги». Именно здесь возникла тантра-йога. Также больше внимания уделялось физическому телу.Именно тогда в мир пришло то, что мы называем хатха-йогой. Естественно, что за это время практика хатха-йоги разветвилась во многих различных направлениях; и за последние несколько сотен лет мы стали свидетелями наибольшего числа ответвлений по мере того, как они стали популярными.

Вот пример. Асаны стоя появились всего несколько сотен лет назад. До этого времени в йогическом пантеоне физических поз не было никаких записей о стоячих позах.Йоги до этого времени считали, что позы стоя не оказывают положительного воздействия на их прану и, как таковые, не имеют никакого значения для практики. И они были правы. Как мы знаем сегодня, позы стоя — по сравнению с сидячими позами, позами лежа на спине и перевернутыми позами — гораздо меньше влияют на тело на энергетическом уровне. Они физически сильны, но энергетически менее сильны.

Другая практика, которая произошла только за последние несколько сотен лет, — это то, что мы называем потоком виньяса , или соединение различных поз йоги с дыханием в виде постоянного плавного движения.Эта практика виньясы возникла примерно 100 лет назад.

(Вам также может быть интересно узнать больше о том, почему мы практикуем асаны.)

Современная йога

Йоги начали путешествовать по западному миру в конце 1880-х годов, и именно тогда официально начался период «современной йоги». В 1893 году в Чикаго произошло историческое событие под названием «Парламент религий».Свами Вивекананда вместе с другими духовными лидерами со всего мира выступал здесь перед большой американской аудиторией, и оттуда йога начала свое быстрое распространение в западном мире.

Мнения относительно того, какая школа хатха-йоги была основана первой, разнятся. В 1918 году Шри Йогендра официально основал Институт йоги в Мумбаи. Затем, в 1920-х, известный Кришнамачарья основал школу хатха-йоги в Майсоре; однако его ученики обучались в стиле Майсура, который не является стандартизированным.Кришнамачарья учил таких известных преданных, как Индра Деви, T.K.V. Десикачар, Шри К. Паттаби Джойс и Б.К.С. Айенгара, которые создали свои собственные стили преподавания и распространения практики по всему миру. В 1936 году на знаменитой реке Ганг было основано Общество Божественной Жизни, принадлежавшее Свами Шивананде. Индра Деви принесла йогу в Голливуд, Кали. когда она открыла там первую школу йоги — обучая актеров и особенно актрис того времени.

Неизменная цель на протяжении веков

Хотя с тех пор хатха-йога разветвилась во многих стилях и школах практики, всегда существовала постоянная система практики, направленная на достижение одной главной цели — единого сознания.

Даже в некоторых древних йогических текстах, появившихся около 800 лет назад, есть записи об асанах, пранаямах, , чакрах, мудрах, , мантрах, медитации и даже раскрытии эзотерической энергии, известной как Кундалини . Согласно этим древним текстам, целями хатха-йоги были очищение, укрепление, успокоение, стабильность, высшее восприятие, расширение и просветление.

Высшее достижение йоги — это отдых в состоянии полного недвойственного осознавания, в котором вы находитесь в состоянии связи со всем, что есть.Другими словами, нет различия между вами и вездесущей Абсолютной Реальностью. Это было целью йоги с самого начала. Просто были разные способы достичь этого по мере того, как практика развивалась на протяжении тысячелетий.

Одна йога, много стилей

Различные школы и стили йоги находят отклик у разных людей, и нам очень повезло, что у нас есть такой широкий выбор практик. Теперь, когда вы практикуете, вы можете поблагодарить йогов прошлого и древних провидцев за то, что они принесли человечеству такую ​​чудесную систему.

(Продолжайте читать об этих различных стилях йоги в 12 популярных стилях йоги.)

В эти времена стресса и неуверенности ваши доши могут быть неуравновешенными.

Чтобы помочь вам привлечь внимание к своим дошам и определить, какая доша у вас преобладает, мы создали следующую викторину.

Старайтесь не заострять внимание на каждом вопросе, а просто отвечайте, исходя из своей интуиции.В конце концов, вы знаете себя лучше, чем кто-либо другой.

Краткая история хатха-йоги

Автор Sangeetha Saran

Хотя многие формы обучения йоге существовали тысячи лет, Хатха (йога физического мастерства) является относительным новичком по сравнению с другими основными системами методологии йоги в Индии. Хатха восходит к 15 веку со времен Свами Сватмарамы и является базой для многих популярных сегодня стилей, таких как Айенгар, Бикрам, Кундалини и Аштанга.Сватмарама считается основателем системы хатха-йоги и написанием им «Хатха-йога-прадипики», в которой изложены основные основы системы хатха.

Хатха всегда поощрял расслабление, повышая гибкость, выносливость и мышечный тонус. Многие новички предпочитают практиковать хатха-йогу, поскольку темп занятий невысокий, а общий тон занятия более спокойный, чем в других формах йоги. Хатха можно разбить на два санскритских слова: «ха», что означает солнце, и «та», что означает луна.Это прекрасное представление того типа йоги, которым Хатха превратилась на протяжении веков. Он способствует как умственному расслаблению, так и физическому осознанию тела, и это объединение полярных противоположностей — полезный способ взглянуть на свою практику и жизнь в целом. Хатха-йога поощряет правильное выравнивание скелета и правильность позы или асаны больше, чем большинство систем упражнений. На занятиях хатха преуменьшается последовательность выполнения рутины или скорость перехода человека от одной асаны к другой в обмен на правильную форму.Это еще одна причина, по которой Хатха является хорошим введением для начинающих студентов.

Опытные ученики также возвращаются к базовым классам стиля Хатха, чтобы обеспечить правильное выравнивание в позах, которые они делали в течение многих лет или десятилетий, насладиться расслабляющей природой урока и работать над очищением своего разума в течение более длительных периодов времени, находясь в асаны, чем могут предложить некоторые другие школы. Помимо сосредоточения на правильной позе и выравнивании, внимание постоянно привлекается к дыханию и контролю за ним во время поз.Хотя некоторые позы легче, чем другие, именно из-за трудностей дыхание может стать затрудненным или напряженным. Особенно важно поддерживать постоянное дыхание в это время, точно так же, как в жизни сохранение спокойствия и дыхание в трудные времена поможет всему происходить гораздо более плавно.

Столетия, в течение которых хатха-йога развивалась и развивалась, не сильно ее изменили. Сегодняшние студенты по-прежнему в основном полагаются на те же наставления, которые дает Сватмарама, изложенные в его фундаментальном руководстве.Эти освященные веками традиции воодушевили миллионы людей со всего мира быть более активными, здоровыми и внимательными к своему телу. Хатха-йога изменила и создала йогу, которую мы знаем и любим в современном мире.

© Copyright 2013 — Оздоровительный центр Aura — Отдел публикаций

См. Видео, демонстрации и лекции, относящиеся к 200-часовым курсам подготовки учителей йоги и специализированным курсам повышения квалификации.

Хатха-йога | Энциклопедия.com

Определение

Хатха-йога — наиболее широко практикуемая форма йоги в Америке. Это ветвь йоги, которая концентрируется на физическом здоровье и психическом благополучии. Хатха-йога использует позы тела ( асан, ), дыхательные техники ( пранаяма, ) и медитацию ( дьяна, ) с целью создания здорового, здорового тела и ясного, умиротворенного ума. Существует около 200 поз хатха-йоги с сотнями вариаций, которые делают позвоночник гибким и улучшают кровообращение во всех органах, железах и тканях.Позы хатха-йоги также растягивают и выравнивают тело, способствуя равновесию и гибкости.

Истоки

Йога была разработана в древней Индии еще 5000 лет назад; скульптуры с деталями позы йоги были найдены в Индии, датируемые 3000 годом до нашей эры. Слово «йога» происходит от санскритского слова, которое означает «союз». Цель классической йоги — достичь самопревосхождения или просветления через физическое, умственное и духовное здоровье. Многие люди на Западе ошибочно считают йогу религией, но ее учителя указывают, что это система жизни, предназначенная для укрепления здоровья, душевного спокойствия и более глубокого осознания самих себя.Есть несколько ветвей йоги, каждая из которых представляет собой отдельный путь и философию к самосовершенствованию. Некоторые из этих путей включают служение другим, стремление к мудрости, ненасилие, преданность Богу и соблюдение духовных ритуалов. Хатха-йога — это путь, основной целью которого является физическое здоровье и равновесие, поскольку его практикующие верят, что большее умственное и духовное осознание может быть достигнуто с помощью здорового и чистого тела.

Истоки хатха-йоги восходят к одиннадцатому веку нашей эры.d. Санскритское слово ha означает «солнце», а tha означает «луна», и, таким образом, хатха, или буквально солнечно-лунная йога, стремится уравновесить противоположные части физического тела, переднюю и заднюю, левую и правую, верхнюю. и дно. Некоторые мастера йоги ( йогов ) утверждают, что хатха-йога изначально была разработана просвещенными учителями, чтобы помочь людям выжить в эпоху Кали, или темных духовных веках, в которых, по мнению индуистов, мы живем сейчас.

Первоначальные философы йоги разработали ее как восьмеричный путь к полному здоровью.Эти восемь шагов включают моральные и этические соображения (такие как честность, ненападение, миролюбие, отказ от воровства, щедрость и сексуальные приличия), самодисциплину (включая чистоту, простоту, преданность Богу и самопознание), осанку. , контроль дыхания, контроль желаний, концентрация, медитация и счастье. По словам йогов, если усердно следовать этим шагам, человек может достичь высокого уровня здоровья и умственной осознанности.

В дальнейшем хатха-йога сконцентрировалась на двух из восьми путей: дыхании и позе.Йоги считают дыхание самой важной метаболической функцией; мы дышим примерно 23000 раз в день и используем около 4500 галлонов воздуха, что на

увеличивается во время упражнения . Таким образом, дыхание чрезвычайно важно для здоровья, и прана , или жизненная сила, больше всего содержится в воздухе и в дыхании. Если мы дышим неправильно, мы ограничиваем наш потенциал для оптимального здоровья. Пранаяма , буквально «наука о дыхании» или «управление жизненной силой», является йогической практикой правильного и глубокого дыхания.

В дополнение к дыханию в хатха-йоге используются асаны, или физические позы, которые способствуют гибкости, равновесию и силе тела. Каждая из этих поз имеет определенную форму и точные шаги для достижения желаемой позиции и выхода из нее. Эти позы, как утверждают йоги, были научно разработаны для улучшения кровообращения и улучшения здоровья во всех частях тела, от мышечных тканей до желез и внутренних органов. Йоги утверждают, что, хотя хатха-йога может сделать тело таким же сильным и подтянутым, как и любая программа упражнений, настоящая польза от нее заключается в том, что она представляет собой систему поддержания и баланса всего тела.

Йога пришла в Америку в конце 1800-х годов, когда Свами Вивекананда, индийский йог, прочитал лекцию по йоге в Чикаго. Хатха-йога захватила воображение западного ума, потому что опытные йоги могли продемонстрировать невероятный уровень физической подготовки, гибкости и контроля над своим телом и обменом веществ. Йога процветала на Западе. Американцы привнесли в йогу свою энергию и стремление к инновациям, что беспокоит некоторых индийских йогов и воодушевляет других по мере развития новых вариаций и школ йоги.Например, силовая йога — это недавняя американизированная версия йоги, которая берет принципы хатха-йоги и ускоряет их до чрезвычайно строгой аэробной тренировки, и многие строгие учителя хатха-йоги выступают против такого рода изменений в своей философии. Другие разновидности хатха-йоги в Америке теперь включают Айенгар, Аштангу, Крипалу, Интеграл, Вини-йогу, Скрытый язык и Бикрам-йогу, и это лишь некоторые из них. Шивананда-йогу практиковала Лилиас Фолен, который познакомил многих американцев с йогой через общественное телевидение.

Йога Айенгара была разработана Б.К.С. Айенгара, который широко известен как один из величайших ныне живущих йогинов. Айенгар использует классические асаны хатха-йоги и дыхательные техники, но подчеркивает большую точность и строгую форму в позах и использует множество вариаций некоторых поз. Айенгар позволяет использовать реквизит, такой как ремни, веревки, стулья и блоки, чтобы ученики могли принимать позы, которые в противном случае они не смогли бы. В этом отношении йога Айенгара хороша для физиотерапии, поскольку помогает в манипулировании негибкими или поврежденными участками.

Аштанга-йога, ставшая популярной благодаря йогу К. Патабхи Джойсу, также использует асаны хатха-йоги, но делает упор на последовательности, в которых выполняются эти позы. Упражнения аштанги часто разворачиваются как длинные танцы, в которых быстро выполняется множество позиций, одна за другой. Таким образом, аштанга — это строгая форма хатха-йоги, которая иногда может напоминать сложную аэробную тренировку. Учителя аштанги утверждают, что эта форма йоги использует тепло тела, потоотделение и глубокое дыхание для очищения тела.

Крипалу-йога использует позы хатха-йоги, но подчеркивает умственные и эмоциональные компоненты каждой асаны.Его учителя считают, что напряжение и давние эмоциональные проблемы можно освободить от тела с помощью глубокого и медитативного подхода к позициям йоги. Интегральная йога стремится объединить все пути йоги и, как правило, является более медитативной, чем физической, подчеркивая духовность и осознанность в повседневной жизни. Вини-йога пытается адаптировать техники хатха-йоги к каждому индивидуальному телу и медицинской проблеме. Йога скрытого языка была разработана Свами Шиванандой Радхой, западным человеком, на которого оказала влияние юнгианская психология.Он подчеркивает символическую и психологическую составляющие поз и техник йоги. Его студентам предлагается вести дневники и участвовать в групповых обсуждениях в рамках своей практики. Бикрам-йога стала очень популярной в конце 1990-х годов, когда ее популярный учитель Бикрам Чоудури начал преподавать в Беверли-Хиллз и был одобрен многими известными знаменитостями. Бикрам-йога использует повторение 26 определенных поз и двух дыхательных техник для растяжки и тонуса всего тела.

Преимущества

В знаменитом исследовании 1990 года Dr.Кардиолог из программы Дина Орниша по обращению болезни сердца (Random House) показал, что йога и медитация в сочетании с диетой с низким содержанием жиров и групповой поддержкой могут значительно уменьшить закупорку коронарных артерий. Другие исследования показали, что йога полезна для снижения проблем, связанных со стрессом, таких как высокое кровяное давление и уровень холестерина . Медитация была принята медицинскими школами и клиниками как эффективный метод управления стрессом. Хатха-йога также используется физиотерапевтами для лечения многих травм и нарушений, поскольку мягкость и адаптивность йоги делают ее отличной программой реабилитации.

Йога рекламировалась за ее способность уменьшать проблемы с такими различными состояниями, как астма , боли в спине, диабет, запор, менопауза, рассеянный склероз, варикозное расширение вен и синдром запястного канала . Вегетарианская диета является диетической целью йоги, и было показано, что это изменение образа жизни значительно увеличивает продолжительность жизни и снижает болезней сердца .

Йога как ежедневная программа упражнений может улучшить физическую форму, силу и гибкость.Люди, которые каждый день правильно практикуют йогу, сообщают, что она может способствовать поддержанию общего состояния здоровья и энергии. Психологический компонент йоги может прояснить и дисциплинировать ум, и практикующие йоги говорят, что его преимущества могут проникать во все аспекты жизни и отношения человека, повышая самооценку и понимание себя. После того, как человек изучит основы йоги, определенные позы можно использовать для удовлетворения определенных потребностей, таких как улучшение памяти и концентрации или уменьшение вздутия живота и газа после еды.

Описание

Упражнение хатха-йоги состоит из серии физических поз и дыхательных техник. Процедуры могут занимать от 20 минут до двух часов, в зависимости от потребностей и способностей практикующего. Йога всегда должна быть адаптирована к состоянию здоровья; то есть, когда человек утомлен, следует использовать более короткий и легкий распорядок дня. Идеально заниматься йогой в одно и то же время каждый день, чтобы поощрять дисциплинированность практики. Это можно делать в любое время суток; некоторые предпочитают утреннее пробуждение, в то время как другим нравится расслабляться и снимать стресс с помощью йоги в конце дня.

Асаны йоги состоят из трех основных движений: наклоны назад, наклоны вперед и скручивающие движения. Эти позы всегда уравновешены; за наклоном назад следует наклон вперед, а за движением влево следует движение вправо. Диафрагменное дыхание важно во время поз, когда дыхание начинается в нижней части легких. Живот должен выдвигаться наружу на вдохе и расслабляться внутрь на выдохе. Во время выполнения хатха-асан всегда следует дышать через нос.Обычно человек делает вдох во время наклонов назад и выдох во время наклонов вперед.

Психологический компонент в йоге так же важен, как и физические движения. Йога — это не соревновательный вид спорта, а средство самосознания и самосовершенствования. Внимание, забота и отказ от критики важны; ограничения следует признать и спокойно улучшить. Терпение важно, и растяжка в йоге должна выполняться медленно и постепенно. С телом нужно работать, а не против, и человек никогда не должен перенапрягаться.Растяжку йоги следует выполнять только до тех пор, пока сохраняется правильная форма и выравнивание всего тела. Некоторые упражнения на растяжку в йоге могут быть неудобными для начинающих, и часть йоги — это научиться различать ощущения, которые полезны, и те, которые могут сигнализировать о потенциальной травме. Хорошее правило — прекращать позу при резкой боли в суставах, мышцах или сухожилиях.

Подготовка

Все, что нужно для выполнения хатха-йоги, — это ровный пол и достаточно места для растяжки.Желательно хорошо проветриваемое пространство, чтобы облегчить правильную технику дыхания. Доступны коврики для йоги, которые обеспечивают нескользящую поверхность для стоячих поз. Следует носить свободную удобную одежду. Йогу нужно делать натощак; общее правило — подождать три часа после еды.

Йога — это упражнение, которое можно выполнять где угодно и не требует специального оборудования. Йога использует только силу тяжести и само тело в качестве сопротивления, поэтому это упражнение с низким уровнем воздействия отлично подходит для тех, кто плохо справляется с другими видами упражнений.Психическая составляющая йоги может понравиться тем, кому упражнения быстро надоедают. Точно так же йога может быть хорошим инструментом управления стрессом для тех, кто предпочитает движение сидячей медитации.

Меры предосторожности

Как и в случае любой программы упражнений, люди должны проконсультироваться со своим врачом перед тем, как впервые приступить к занятиям йогой. Тем, у кого есть заболевания, травмы или проблемы с позвоночником, перед тем, как начать заниматься йогой, следует найти учителя йоги, знакомого с их состоянием. Беременным женщинам, особенно после третьего месяца беременности , следует выполнять только несколько поз йоги под наблюдением опытного учителя.Некоторые асаны йоги могут быть очень трудными и потенциально вредными для начинающих, поэтому всегда следует консультироваться с учителями при подготовке к продвинутым позициям йоги. Некоторые позы йоги нельзя выполнять людям с лихорадкой или во время менструации .

Побочные эффекты

Те, кто только начинает заниматься хатха-йогой, часто сообщают об усталости и болезненных ощущениях во всем теле, поскольку йога растягивает и тренирует мышцы и сухожилия, которые часто остаются без внимания.Некоторые техники дыхания йоги и медитации могут быть трудными для новичков и могут вызвать головокружение или дезориентацию; их лучше всего выполнять под руководством учителя.

Обучение и сертификация

В настоящее время в Америке нет общепринятых стандартов для сертификации учителей йоги, в отличие от Европы и Англии, где школы йоги стандартизированы. Некоторые школы в Америке требуют, чтобы учителя учились в течение многих лет, в то время как некоторые выдают сертификаты о начале обучения в гораздо более короткие сроки.При выборе учителей учащиеся должны искать качества, которые могут им потребоваться, такие как понимание, терпение, знание определенных заболеваний, внимательность и внимание к отдельным деталям.

Занятия йогой стоят около 10 долларов за занятие. Многие сообщества, школы и медицинские организации предлагают уроки йоги со скидкой или бесплатно в рамках программ повышения осведомленности о здоровье. Йога может быть возмещена страховкой, если она является частью физиотерапии.

Ресурсы

КНИГИ

Бодиан, Стефан, и Фейерштейн, Георг. Living Yoga New York: Putnam, 1993.

Christensen, Alice. 20-минутные тренировки йоги Нью-Йорк: Фосетт, 1995.

Фейерштейн, Георг. Йога для чайников Нью-Йорк: IDG Books, 1999.

Айенгар, Б.К.С. Свет о йоге. New York: Schocken, 1975.

PERIODICALS

Schaeffer, Rachel. «Спокойное расстройство пищеварения с помощью йоги: если вы часто страдаете от вздутия живота, спазмов и газов после еды, эти позы могут помочь.« Natural Health (июль 2002 г.): 38–42.

Schaeffer, Rachel.« Обострите память с помощью йоги: эти позы могут помочь вам быть менее измотанным и забывчивым ». Natural Health (август 2002 г.): 40– 42.

Yoga Journal PO Box 469088, Escondido, CA 92046. http://www.yogajournal.com.

Yoga International Magazine RR 1 Box 407, Honesdale, PA 18431. http: // www. yimag.com

ОРГАНИЗАЦИИ

Международная ассоциация йога-терапевтов (IAYT), 4150 Tivoli Ave., Лос-Анджелес, Калифорния

.

Дуглас Дуплер

Тереза ​​Г. Одле

Что такое хатха-йога? — Экхарт Йога

Определение хатха-йоги

То, что на самом деле представляет собой хатха-йога, не менялось за тысячи лет. Однако наше мышление и восприятие этого, безусловно, изменилось. Язык — мощная вещь, и в разных культурах одно и то же слово может иметь множество определений. На протяжении эволюции практики йоги одно и то же слово — хатха — также стало означать разные вещи.

Популярное мышление «на Западе» (сейчас это слишком распространенное выражение) состоит в том, что хатха-йога заключается в уравновешивании тела и разума. «Ха» представляет эзотерическое солнце, а «та» — луна. Практика хатха-йоги направлена ​​на объединение, объединение или балансирование этих двух энергий.

Класс йоги, описываемый как «Хатха», обычно включает набор физических поз (позы йоги) и дыхательных техник. Обычно они выполняются медленнее и с более статичной позой, чем класс Виньяса или Аштанга.И действительно, именно так мы описываем наши занятия хатха-йогой на EkhartYoga.

Однако буквально Хатха означает «сила» и более традиционно определяется как «йога силы» или «средство достижения состояния йоги с помощью силы». Итак, хатха-йогу можно рассматривать как все, что вы можете делать с телом, в том числе:

Марк Синглтон, автор книги «Yoga Body» и старший научный сотрудник Лондонского университета SOAS, выступил на лекции, которую я посетил. Он заметил; «Что физически, а что нет, остается под вопросом.Независимо от того, что человек делает, разве все это не физическое? ».

Присоединяйтесь к нам для участия в неограниченных онлайн-курсах и программах йоги и медитации

Начните 14-дневную бесплатную пробную версию

Попробовать бесплатно

Истоки хатха-йогов

На той же лекции в Лондоне Джим Маллинсон — автор книги «Корни Йога »- открывается наблюдением; « Йога превратилась в нечто, что можно« вписать »в напряженный современный образ жизни. Но это произошло из чего-то, что было полной противоположностью, и рассматривалось совсем иначе, чем то, как мы смотрим на йогу сейчас ».

В то время как большинство из нас «вписывались» в утреннюю практику или «делали паузу», чтобы включить приложение для пятиминутной медитации, древние хатха-йоги были отшельниками. То есть они отказались от своей жизни, семьи, работы и мирских обязанностей в пользу жизни аскетов.

Аскетическая традиция зародилась на границах Индии и Непала. Аспекты, которые стали частью индуистской традиции, такие как реинкарнация и карма, занимали центральное место в их мышлении. Это были первые хатха-йоги — и тапас, что переводится как «жар», «сияние», «аскетизм» или «дисциплина» и относящийся к чувству «сжигания» прошлой кармы и очищения тела и ума, был их практикой.

Чтобы усовершенствовать тело и чувства, эти хатха-йоги совершали необычные подвиги, например, часами держали руки в воздухе. Они погружались в холодную воду, никогда не садились (даже чтобы спать). Они стояли на одной ноге или выполняли «покаяние летучей мыши» (висели вверх ногами).

Мы можем подумать, что это часть малоизвестной и давно утерянной традиции. Тем не менее, эти практики все еще применяются сегодня, и нет никаких признаков того, что они исчезнут в ближайшее время.

Будда практиковал аскетизм в течение ряда лет. Однако во многих текстах упускается то, что он не нашел пользы в практиках и в конце концов отверг их. Он пробовал экстремальный контроль дыхания и голодание, как и джайнские монахи, которые сидели и постились до смерти, чтобы «сжечь» свою карму и полностью избежать колеса перерождения или вернуться к более желанной жизни.

С востока на запад

Изначально практики хатха-йоги были полностью сосредоточены на дыхании и средствах управления им.Этот способ практики теперь представляет лишь одну из ветвей хатха-йоги — пранаяму. Чрезвычайный контроль дыхания, по сути, считался способностью контролировать прану или собственную «жизненную силу» и, следовательно, способностью контролировать жизнь.

Эти экстремальные физические нагрузки и дыхательные техники постепенно стали более приемлемыми в обществе. Впоследствии считается, что от этого берут свое начало позы йоги и практики пранаямы, которые стали развиваться в последующие годы.

Как ни странно, эти экстремальные позы были своего рода спектаклем.Они создали «ажиотаж», привлекли аудиторию и заработали деньги хатха-йогов, устрашающе перекликаясь с современными фотографиями в Instagram сложных поз йоги, зарабатывающих «лайки» и спонсорские сделки…

Когда Индия столкнулась с колониализмом, многие жители Запада смогли это увидеть и испытать. Хатха-йога практикует для себя. Отчасти это произошло из-за того, что в Индии менее радикально настроенные туристы начали заниматься гимнастикой, конторсионизмом и бодибилдингом. Это было также связано с подвижниками, которые сами отправились в другие страны.Среди них были хатха-йоги, которых открыл Александр Македонский и сопровождал его обратно в Грецию. Слово о йоге начало распространяться.

Когда что-то распространяется по разным частям мира, это не может не улавливать влияния на своем пути. Особенно в 1800-х годах конторсионизм, гимнастика и позы йоги выглядят почти одинаково. Я полагаю, что единственное различие могло заключаться в намерении этих практик; либо для превосходства, либо для сокровищ.

Влияния бодибилдинга и даже европейской гимнастики начали сливаться с изначальными аскетическими практиками, и вскоре хатха-йога стала упорядоченной и преподавалась большим группам людей.Это окончательно вошло в сознание Запада, когда Вивекананда посетил США в конце 1800-х годов, и первое физическое «выступление» йоги украсило Великобританию в 1893 году.

Важно понимать, что изменения, эволюция и «переосмысление» в практиках хатха-йоги не сделали этого. Это происходило только на Западе (мы не разрушали йогу), но также и на Востоке. Персия и другие части Ближнего Востока также практиковали формы хатха-йоги. Он составлял часть суфизма, уделяя больше внимания сложным позам, направленным на то, чтобы вести к медитативным практикам.

Эволюция хатха-йоги

Один из давних аргументов среди ученых и академиков в мире йоги — когда действительно началась йога. 5000 лет назад была обнаружена печать Пашупати, изображающая фигуру, сидящую в чем-то похожем на падмасану (позу лотоса). Многие считают, что это олицетворение истоков асан и практики йоги, и что он даже изображает Господа Шиву.

Другие не согласны и оспаривают, что, хотя резьба по камню действительно датируется 2350–2000 гг. До н.э., нет никаких письменных свидетельств или чего-либо, подтверждающего, что йога существовала в течение целых 1500 лет после этого.Согласно другому мнению, это резная фигура евразийского бога дерева или даже богини. Следующее открытие йоги после печати Пашупати было в древнем тексте Атхарва Веды. Это открытие предполагает, что йоги не существовало до 1000 г. до н.э.

Независимо от того, сколько лет самой йоге, практики хатха-йоги и сопровождающие ее асаны также являются предметом споров. Крис Томпкинс имеет три степени по религии и санскриту, читает лекции и ведет курсы по йоге. Он утверждает, что практики хатха-йоги Сурьянамаскар (приветствие Солнца) произошли от древних ведических текстов и практиковались йогами.Эти тексты датируются 1700 годом до нашей эры, но другие, такие как Маллинсон и Синглтон, утверждают, что никто, кроме аскетов, не практиковал йогу до 20 века.

Какой бы точке зрения вы ни выбрали, нельзя отрицать стремительную скорость, с которой хатха-йога развивалась, трансформировалась и адаптировалась с течением времени. От того, что нас заживо погребают, практикуют сложные схемы дыхания и повторяют мантры в религиозных, церемониальных и жертвенных целях, мы теперь попадаем в гораздо более удобный и безопасный вариант хатха-йоги в современном мире.

Многие из поз, которые мы видим сегодня, не существовали до тех пор, пока не произошел взрыв популярной йоги за последние 50 лет. Древние асаны изначально были не просто позами, но и мудрами, предназначенными для запечатывания и направления энергии в теле. Изначально Савасана была задумана как способ практиковать глубокую и эзотерическую визуализацию и поощрять тонкие энергетические изменения, выходящие далеко за рамки пяти минут расслабления в конце потного урока (хотя, конечно, расслабление очень полезно в загруженном современном мире!).

Ардха Матсиендрасана

Сидящий твист, изображенный на фотографии — Ардха Матсиендрасана (полувелор рыб), как полагают, родился от образа древнего натха-йога и аскета Матсиендранатха, которого можно увидеть сидящим в скрученном положении на вершине рыба. Изначально стойка на голове называлась Капаласана, однако это название исчезло на сотни лет и вновь появилось как Ширшасана.

Хорошо известный текст по хатха-йоге — «Хатха-йога прадипика» — можно рассматривать почти как антологию многих текстов хатха вместе взятых.Он включает пятнадцать основных поз, семь из которых сидячие и восемь не сидячих, а также объединение дополнительных поз, всего 84 асаны.

Это первый раз, когда мы знаем, что асана переосмысливается как нечто иное, чем сидячее положение для медитации. В конце концов, слово асана означает «сиденье», а именно сиденье для медитации. 84 — это число, которое снова и снова используется в духовных практиках, представляя связь между отдельным практикующим и вселенной.

От одной известной асаны в 13 веке до 84 священных поз и до 112 в 18 и 19 веках, теперь у нас есть множество поз, от самых мягких и восстанавливающих до самых сложных и похожих на крендель.

Создание изменений

Хотя истоки и практики многих аспектов йоги и хатха-йоги все еще остаются окутанными тайной, одно можно сказать наверняка: практики хатха-йоги — техники асан, пранаямы, мудры и мантры, которым многие из нас посвящают время. — создать изменение.Они всегда были предназначены для этого.

Они могут изменить то, как мы себя чувствуем не только физически, но также умственно и эмоционально. Они могут усилить чувство счастья и благополучия, помочь избавиться от печали и скорби и способствовать расслаблению и динамизму.

Не все мы можем стать аскетами и отказаться от мирских обязанностей в пользу практики йоги. Однако мы можем использовать нашу практику йоги, чтобы стать более связанными, жизнеспособными и вовлеченными в мир, в котором мы живем.

Эмма НьюлинЭмма — зарегистрированный учитель йоги, писатель и холистический терапевт с 500-часовым стажем в Сассексе, Великобритания. Обладая страстью к философии йоги и Аюрведе, она любит привносить эти древние методы в современный мир доступным и простым в использовании способом посредством своих статей и курсов. Эмма ведет курс йоги, аюрведы и целостного здоровья в Великобритании, давая студентам инструменты и методы для улучшения их здоровья и благополучия, а также помогая другим делать то же самое. www.emmanewlynyoga.com Follow

Hatha Yoga — Origin and its Practice — Ojashvi Yoga Shala

Слово хатха состоит из двух слов: га и га . Слово «ха» означает Солнце, а «та» — Луна. Вместе это слово означает создание баланса между солнечной и лунной энергиями, присутствующими в человеке.

Хатха-йога — это наука, создающая гармонию между солнечной (Пингала) и лунной (Ида) энергиями внутри нас, чтобы помочь нам достичь более высокого сознания в жизни.Это наука инициализации центральной нади, сушумны, которая ведет на путь просветления.

Происхождение хатха-йоги
Ученые приписывают происхождение хатха-йоги натх-йогической традиции шиваизма, в частности Горакхнатху. Также было обнаружено, что хатха-йога намного древнее, поскольку были тексты по хатха-йоге, предполагающие, что она намного старше, чем традиция натх-йоги. Хотя точные даты его происхождения неизвестны, самые ранние текстовые упоминания относятся к 1100 году нашей эры.Считается, что некоторым его техникам тысячи лет. В 15 ^-ом веке йог Сватмарама составил хатхапрадипику, основанную на восьми священных писаниях, а также на нескольких традициях и их методах. Вопреки распространенному мнению, что хатха-йога делает упор в основном на физические позы, было обнаружено, что она больше подчеркивает важность самадхи или медитации. Это медитация, сочетающаяся с позами, дыхательными техниками и энергетическими замками.

Практика хатха-йоги
Практика хатха-йоги состоит из элементов, связанных как с поведением, так и с практикой.Согласно текстам хатха-йоги, йог должен обладать определенными характеристиками, чтобы добиться успеха. Эти характеристики включают энтузиазм (утсаха), храбрость (сахаса), терпение (дхайрйа), сущность знания (гьяна таттва), решимость (нишчайа) и одиночество (тьяга).

Говоря о западной культуре, хатха-йога в основном касается асан. Но в Индии это выходит за рамки простой системы упражнений и объединяет другие аспекты, такие как диета, очищение, этика, медитация, пранаяма и т. Д.часть этого.

1. Правильная диета — Тексты по хатха-йоге подчеркивают умеренное питание или соблюдение умеренной диеты. Хатха-йога прадипика предполагает, что привычки в еде не должны определяться тягой. Правильная диета — это такая вкусная, приятная и питательная диета. Диета должна полностью удовлетворять все необходимые потребности организма в питании. Это также говорит о том, что нужно есть только тогда, когда вы голодны, а не иначе.
2. Правильное очищение тела — Хатха-йога предлагает список техник очищения, известных как шат-кармани, а именно: дхаути (очищение зубов и тела), нети (очищение носовых проходов), васти (очищение мочевого пузыря), тратака (очищение глаз), капала-бхати (очищение мокроты) и наули (массаж живота).
3. Правильное дыхание — Пранаяма, а также использование правильных дыхательных техник при выполнении асаны имеют первостепенное значение. Практика сознательного регулирования дыхания в сочетании с целенаправленными упражнениями для мышц — это истинный смысл выполнения хатха-йоги. Есть несколько способов, с помощью которых можно регулировать дыхание, выдох и затем приостановить вдох на определенный период, вдох и затем приостановить выдох на определенный период, сознательно изменить длину / время дыхания, замедлить вдох и выдох и т. Д.
4. Правильные позы — Перед тем, как приступить к практике Асан , очень важно найти подходящее место для выполнения асан. Как только это будет получено, йог может приступить к выполнению асан. Когда новый йог начинает выполнять эти позы, он сталкивается с трудностями, должен терпеть боль, и почти каждую позу невозможно достичь и удерживать. Но с практикой усилия уменьшаются, и йог может обрести эту позу. Как только усилие исчезает, это означает, что йог усовершенствовал асану.
5. Мудры и жизненные энергии — Мудры или жесты рук важны при выполнении медитации, так как они жизненно важны для достижения, а также для манипулирования дремлющими жизненными энергиями в теле. В классической системе хатха-йоги можно найти одиннадцать мудр: махамудра, махабандха, махаведха, кхекаримудра , уддиянабандха, джаландхарабандха, випаритакарани, мулабандха, сактикалани, ваджроли и йонимудра.
6. Медитация — Во всех основных текстах хатха-йоги, таких как Хатха-йога прадипика, Гхеранда-самхита и Шива-самхита, обсуждается медитация.Фактически, почти треть текстов хатха-йоги прадипики посвящена только медитации. Все тексты объясняют медитацию как конечную цель всех предшествующих очищений, пранаямы, асан и т. Д.

Физический (или силовой) путь • Основы йоги

То, что на Западе обычно называют йогой, технически называется хатха-йогой. Хатха-йога (ха = «солнце» тха = «луна») достигает союза ума, тела и духа посредством практики асан (поз йоги), пранаямы (дыхания йоги), мудры (телодвижений), бандхи (энергетических замков или печати) и шаткарма (внутреннее очищение).Эти телесно-центрированные практики используются для укрепления и очищения физического тела, а также для развития праны (энергии жизненной силы) и активации кундалини (дремлющей духовной энергии). Современная хатха-йога не делает акцент на большинстве этих эзотерических методов, а вместо этого сосредотачивается в первую очередь на практиках физической йоги.

Что такое хатха-йога?

Санскритское слово «хатха» может быть переведено на английский двумя разными способами: как «своевольный» или «настойчивый», как активный путь йоги, или как «солнце» (ха) и «луна» (та), как йога равновесия.Взятые вместе, хатха-йогу можно описать как набор сознательных и активных практик, направленных на достижение гармонии и баланса в уме, теле и духе. Этот подход к йоге часто называют «силовым путем» и включает в себя практику физических поз и дыхательных техник.

Хатха-йога — это общий тип занятий йогой, преподаваемых на Западе. Большинство популярных видов йоги, которым преподают в студиях йоги, происходят от этого стиля. Он часто используется для описания более нежного или дружественного к новичкам стиля.

История хатха-йоги

В истории йоги хатха-йога — довольно недавняя техника, которая была разработана на основе теорий и техник тантра-йоги. Тантрики приняли физическое тело как средство достижения просветления и развили физико-духовные связи и телесно-центрированные практики, которые привели к хатха-йоге. Но хатха-йога сосредоточена исключительно на преобразовании физического тела посредством очищения и развития тонких энергий тела.Конечная цель этого

Тип йоги

— направить жизненную энергию в центральный канал и подтянуть ее к коронной чакре. Большинство современных классов не обучают эзотерическим упражнениям по задержке дыхания, бандхам и мудрам, которые направили бы и подняли уровень энергии достаточно высоко для достижения просветления. И все техники этой формы йоги рассматриваются как предварительные шаги к достижению более глубоких состояний медитации и просветления, найденных на пути раджа-йоги.

Самый старый и наиболее широко используемый древний текст о физических практиках хатха-йоги — это «Хатха-йога-прадипика». Эта книга была составлена ​​в 15 веке нашей эры Свами Сватамарамой и основана на старых санскритских текстах, учениях известных учителей и на собственном йогическом опыте Сватамарамы. Основная цель этого текста — осветить физические дисциплины и практики хатха-йоги и объединить их с высшими духовными целями раджа-йоги.

Сватамарама начинает с объяснения отношений между ними, сообщая нам, что хатха — это предварительная практика для раджа-йоги.Он говорит нам, что достичь самоконтроля и самодисциплины намного легче, когда мы начнем с физического и энергетического тела, по сравнению с попытками прямого контроля над умом, как в раджа-йоге. Благодаря овладению праной, или энергией тела, мы можем легко овладеть контролем над умом и добиться успеха в раджа-йоге.

Другие тексты классической хатха-йоги

После Хатха Йога Прадипики появилось несколько других важных текстов. Эти санскритские тексты подтверждают, уточняют и дополняют практики и теории хатха-йоги.Только два из этих классических трактатов сохранились и доступны для чтения сегодня.

Традиционные позы хатха-йоги

Хатха Йога Прадипика описывает пятнадцать физических поз. Некоторые названия этих поз со временем изменились, а инструкции и детали выравнивания также изменились в современной йоге. Интересно, что многие из этих классических асан представляют собой позы для медитации сидя, а некоторые — очень сложные и сложные.

Современная популярность хатха-йоги

Лишь в 1920-х годах хатха-йога стала популярной и продвигалась в Индии благодаря работам Т.Кришнамачарья и еще несколько храбрых и решительных йогов. Кришнамачарья путешествовал по Индии, демонстрируя позы, и вместе с другими йогами-первопроходцами продвигал хатха-йогу через ее сильное исцеление и другие положительные эффекты. С тех пор многие западные и индийские учителя стали пионерами, популяризировав эту ветвь йоги и получив миллионы последователей. В настоящее время в хатха-йоге существует множество различных школ или стилей, каждый из которых подчеркивает множество различных аспектов практики.

На что похож занятия хатха-йогой?

Хатха и хатха-йога используются в наше время как общие термины для обозначения йоги, не имеющей определенного стиля.Типичное занятие будет относительно мягким, медленным и подходящим для новичков, но трудно понять, на что будет похоже конкретное занятие, до посещения. Эта практика обычно начинается с небольшой разминки, продолжается последовательностью поз и заканчивается 5-10-минутным расслаблением в позе трупа. Урок часто начинается и заканчивается короткой медитацией сидя. Класс часто завершается тем, что студенты кладут руки вместе в молитвенном положении, кланяются и произносят намасте. Классы хатхи обычно длятся от 60 до 90 минут и могут также включать дыхательные упражнения пранаямы в качестве отдельной практики или в сочетании с позами йоги.

Чем хороша хатха-йога?

Хатха-йога обычно преподается как семейный путь с упором на физическое достижение поз. Хатха-практики предназначены для выравнивания, очищения и успокоения вашего тела, разума и духа с целью достижения более глубоких состояний медитации и духовной реализации. Регулярная практика может улучшить силу, выносливость, гибкость, диапазон движений и равновесие; уменьшить стресс; способствовать душевному спокойствию; а также обеспечивают множество других терапевтических преимуществ. Множество различных стилей и школ хатха-йоги имеют более конкретные преимущества.Например, если вы хотите развить силу и здоровье сердечно-сосудистой системы, попробуйте более энергичный стиль йоги, такой как виньяса-йога, аштанга или силовая йога.

Готовы заниматься йогой?

Когда вы новичок в йоге, может быть трудно точно знать, с чего и как начать.