Разное

Долгожители хунза: Феномен племени хунза, который не могут объяснить ученые

alexxlab 09.10.1971 no Comments

Содержание

Феномен племени хунза, который не могут объяснить ученые

Долина реки Хунза находится на границе Индии и Пакистана, ее еще называют «оазисом молодости». Почему? Продолжительность жизни местных жителей — 110-120 лет, пишет anton-julia.club. Фото: Prikolno.cc

Они почти никогда не болеют и выглядят молодо. Их долголетие до сих пор заводит в тупик исследователей. Мы подробнее расскажем о жизни горного народа.

Жители долины Хунза, в отличие от соседних народностей, внешне очень схожи с европейцами.

Согласно легенде, карликовое горское государство было заложено воинами армии Александра Македонского во время его Индийского похода.

Таблоид: Хочу разбираться в чае. Что мне нужно знать?

Хунзакутов забавляет тот факт, что кого-то еще называют горным народом. Ведь они обосновались возле знаменитого «места горной встречи» — точки, где сходятся три высочайшие системы мира: Гималаи, Гиндукуш и Каракорум. Сегодня Хунза управляется пакистанским Министерством по делам Кашмира и Северных территорий.

Одна из основных достопримечательностей Хунзы — ледник, который широкой холодной рекой спускается в долину.

У них собственный язык — бурушасхи (Burushaski, родство которого до сих пор не установлено ни с одним из языков мира, хотя все здесь знают и урду, а многие — английский), Они исповедуют ислам, но не тот, к которому мы привыкли, а исмаилитский — один из самых мистических и таинственных в религии.

Поэтому в Хунзе вы не услышите привычных призывов на молитву. Обращение к богу — личное дело и время каждого.

Хунзы купаются в ледяной воде даже при 15-градусном морозе, до ста лет играют в подвижные игры, 40-летние женщины у них выглядят как девушки, в 60 лет сохраняют стройность и изящество фигуры, а в 65 лет еще рожают детей. Летом они питаются сырыми фруктами и овощами, зимой — высушенными на солнце абрикосами и пророщенными зернами, овечьей брынзой.

Таблоид:Мое тело – мой выбор. Ирландия прощается с небывало жестким запретом на аборты

Шотландский врач МакКаррисон, первым описавший Счастливую долину, подчеркивал, что потребление белков там находится на низшем уровне нормы, если вообще это можно назвать нормой. Суточная калорийность хунзы составляет в среднем 1933 ккал и включает в себя 50 г белка, 36 г жира и 365 г углеводов.

Таблоид:Откуда овощи на вашем столе, или Почему морковь была блюдом для императора

В книге «Хунзы — народ, который не знает болезней» Р. Бирхер подчеркивает следующие очень существенные достоинства модели питания в этой стране:

— прежде всего оно вегетарианское;

— большое количество сырых продуктов;

— в ежедневном рационе преобладают овощи и фрукты;

— продукты естественные, без всякой химизации, и приготовленные с сохранением всех биологически ценных веществ;

— алкоголь и лакомства потребляют исключительно редко;

— очень умеренное потребление соли;

— продукты, выращенные только на родной почве;

— регулярные периоды голодания.

К этому надо добавить и другие факторы, благоприятствующие здоровому долголетию. Но способ питания имеет здесь, несомненно, очень существенное, решающее значение.

В 1984 году один из хунзакутов, которого звали Саид Абдул Мобуд, прибыл в лондонский аэропорт Хитроу. Он привел в недоумение работников эмиграционной службы, когда предъявил паспорт. В соответствии с документом, хунзакут родился в 1823 году и ему исполнилось 160 лет. Сопровождавший Мобуда мулла отметил, что его подопечный считается святым в стране Хунза, славящейся своими долгожителями. У Мобуда отличное здоровье и здравый рассудок. Он прекрасно помнит события начиная с 1850 года.

Таблоид:Станет ли окончание эры Кастро прекращением экспериментов над Кубой?

О своем секрете долголетия местные жители говорят просто: будь вегетарианцем, трудись всегда и физически, постоянно двигайся и не меняй ритма жизни, тогда и проживешь лет до 120-150. Отличительные черты хунз как народа, обладающего «полноценным здоровьем»:

1) Высокая трудоспособность в широком смысле слова. У хунзов эта трудоспособность проявляется как во время работы, так и во время плясок и игр. Для них пройти 100–200 километров — все равно что для нас совершить короткую прогулку возле дома. Они необычайно легко взбираются на крутые горы, чтобы передать какое-то известие, и возвращаются домой свежие и веселые.

2) Жизнерадостность. Хунзы постоянно смеются, они всегда в хорошем расположении духа, даже если голодны и страдают от холода.

3) Исключительная стойкость. «У хунзов нервы крепкие, как канаты, и тонкие и нежные, как струна, — писал МакКарисон. — Они никогда не сердятся и не жалуются, не нервничают и не выказывают нетерпения, не ссорятся между собой и с полным душевным спокойствием переносят физическую боль, неприятности, шум и т.п.».

Таблоид:Не лежите головой на север, когда больны: 10 советов восточной медицины

Удивительные долгожители хунза

В 1970-е годы стало известно о племени хунзакутов, которые живут по 120–160 лет и не знают никаких болезней и эпидемий. Тогда, впрочем, как и сейчас, это казалось фантастикой. Ученые снарядили экспедицию, дабы проверить этот удивительный феномен. В составе экспедиции был врач-нейрохирург — доктор медицины Борис Михайлович Рачков, который поделился с корреспондентом «СМ» своими воспоминаниями. И еще дал ряд полезных советов в отношении здорового образа жизни.

Информация о том, что есть на планете племя, члены которого не знают болезней, сразу обросла легендами. Согласно одной из них, в этом месте, на севере Индии, на берегу реки Хунзы, небольшое горское государство основала группа воинов армии Александра Македонского во время его индийского похода. Они установили там строгую воинскую дисциплину, чтобы жители могли не расставаться с мечами и щитами, а именно и спать, и есть с ними… Это говорило о выносливости местных жителей, которых называли хунзакутами.

В 1976 году Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) снарядила к хунзакутам свою экспедицию.

— Нас, врачей, в первую очередь интересовало, действительно ли существует некий образ жизни, при котором люди чувствуют себя здоровыми, счастливыми, не стареют, как в других странах, уже к 40–50-летнему возрасту, — рассказывает Борис Рачков. — Когда мы добрались до этого красивейшего места, в первую очередь подумали о чистоте климата. Но соседи хунза, живущие в тех же климатических условиях, страдают самыми различными заболеваниями. И продолжительность их жизни в два раза короче. Когда у хунзакутов мы увидели больницу, то подумали, что все рассказанное — это сказки, ведь раз есть больница, то есть и больные. Но оказалось, ничего подобного: больница большую часть времени пустовала и использовалась лишь для оказания первой помощь, если, например, случались какие-то бытовые травмы. А главное, никаких простуд, инфекций, сердечно-сосудистых заболеваний и тем более рака никогда не знало племя хунзакутов. Мы проверили их паспорта, убедились, что там есть жители, которым по сто и более лет. Нам очень хотелось изучить секрет долголетия жителей Хунзы, численность которых составляла примерно 50 000 человек.

ПРОСТЫЕ РЕЦЕПТЫ ДОЛГОЛЕТИЯ

Медицинская экспедиция пробыла у хунза две недели. Феномен долголетия хунзакутов оказался прост. В основном, конечно, это правильное питание и здоровый образ жизни. Члены племени не едят мясо, а овощи употребляют в сыром виде. У них отсутствуют вредные привычки — пьянство и курение. Плюс климат: их долина изолирована горами, благодаря чему эпидемии, распространенные у других племен, до хунзакутов не доходят. Вдобавок вода в этих местах имеет пониженное содержание дейтерия, а ведь большое количество этого изотопа способствует возникновению различных болезней и инициирует старение организма.

Народ хунза действительно очень вынослив. Мужчины могут прошагать сто километров в одну сторону, вернуться обратно и идти работать в поле. Женщины тоже много времени проводят в поле, после чего выполняют всю домашнюю работу и ничуть не устают. Еще одна важная деталь: в Хунзе никто не страдает от лишнего веса. Даже в 15-градусный мороз купаются в ледяной воде. Их женщины в возрасте за 50 выглядят как девушки, а в 65 еще только рожают детей. Им не свойственны сильные нервные переживания. Они никогда не сердятся и не жалуются, не нервничают и не выказывают нетерпения, не ссорятся между собой и с полным душевным спокойствием переносят физическую боль, шум и тому подобные неприятности.

У каждого в Хунзе есть участок земли и дом. Живут хунзы в каменных домах без окон, дым от очага выходит через отверстие в потолке. Скот держат в одной из частей дома. Умываются только холодной водой и совсем не пользуются мылом. Они не слишком богаты, но и не слишком бедны, все более или менее принадлежат к одному классу. В этой местности уже на протяжении многих лет не зарегистрировано ни одного преступления. Там не бывает убийств, изнасилований, похищений детей и других подобных преступлений. У них нет полиции и тюрем.

И тем не менее жителям Хунзы приходится сталкиваться с типичными человеческими проблемами — споры, земельные вопросы… Все проблемы решают старейшины, которые пользуются непререкаемым авторитетом. Был случай, когда один из хунзакутов, которого звали Саид Абдул Мобуд, прибывший в лондонский аэропорт Хитроу, привел в недоумение работников эмиграционной службы, когда предъявил паспорт. В соответствии с документом хунзакут родился в 1823 году и ему исполнилось 160 лет. Сопровождавший Мобуда мулла отметил, что его подопечный считается святым в стране Хунза, славящейся своими долгожителями. У Мобуда отличное здоровье и здравый рассудок. Он прекрасно помнит события начиная с 1850 года. Конечно, как не прислушаться, например, к такому старейшине…

ФЕНОМЕН СУЩЕСТВУЕТ!

Так что феномен племени хунза все-таки существует. Об этом говорит генетическое здоровье племени. Общеизвестно, что браки между родственниками плохо отражаются на физическом и умственном здоровье их потомков, но хунзакуты гордятся тем, что в их жилах нет крови чужих народов. На протяжении многих веков они заключали браки между родственниками, однако их народ не вымирает. То есть существуют какие-то условия, которые поддерживают его духовные и физические силы.

Есть данные объективных обследований. В 1977 году информационное агентство Франс Пресс сообщило, что, согласно обширным врачебным исследованиям, среди всех народов мира полное отсутствие онкологических заболеваний наблюдается только у представителей племени хунза. Почему именно у них?

Доктором Робертом Маккаррисоном был проведен эксперимент. Когда-то ему поручили проверить влияние витаминов на базедову болезнь. Опыты проводились на крысах. Маккаррисон заодно решил выяснить, как на них влияет питание. Лабораторных животных разделили на три большие группы. Первых назвали «Уайтчепел» (район Лондона), они получали питание по европейскому образцу. В их рацион входило большое количество разнообразных продуктов, но крысы получали их в обработанном виде: белый хлеб, сахар, овощные консервы и тому подобное. Уже через некоторое время животные стали часто болеть и проявлять агрессию по отношению друг к другу.

Вторую группу окрестили «Индусы» — их кормили пищей жителей этой страны, основными компонентами рациона были рис и бананы. Такие крысы были здоровее первых, но тоже подвержены болезням. Наконец, третью группу животных назвали «Хунза». Они ели то же, что народ племени долгожителей: любую зелень, необработанные пшеницу и ячмень, картофель с кожурой. И эти крысы вообще не болели и вели себя миролюбиво. Все это лишний раз подтверждает, что секрет долгой жизни хунзакутов существует, и кроется он в их питании и образе жизни.

Это же подтверждают и современные научные работы. Сейчас очень перспективными считаются исследования витамина В17 (его еще называют амигдалин и лаетраль), который предотвращает образование и развитие раковых клеток. Этот витамин в основном содержится в миндале, а также в персиковых и абрикосовых косточках. Но из-за того, что в данных продуктах присутствуют токсичные цианиды, их рекомендуется принимать в малых дозах, растягивая суточную норму на весь день. А хунзакуты, как, кстати, и аварцы на Кавказе, активно употребляют в пищу абрикосы и ядра их косточек. Причем плоды не подвергаются обработке — разве что высушиваются на солнце. Кстати, после чернобыльской аварии некоторых получивших облучение детей привозили в Хунзахский (интересное созвучие с этнонимом хунза!) район Дагестана, где живут аварцы, для реабилитации. По словам родителей пострадавших детей, именно абрикосы помогли им выздороветь.

В долине Хунза растет очень схожий с дагестанским вид абрикосов. Но при этом растениям нужен климат, к которому они привыкли. Известно, что после случая с реабилитацией детей многие захотели посадить дагестанские абрикосы в других частях света, но они прижились только в высокогорной местности.

— Существование племени долгожителей лишний раз доказывает простую истину, что наше здоровье и долголетие напрямую зависят от еды и образа жизни. Да, чистый воздух, особая вода и крутые горные склоны, обеспечивающие высокую нагрузку при ходьбе, встречаются далеко не везде. Но в вопросах питания каждый может подражать хунзакутам, чтобы в любом возрасте не болеть и радоваться жизни, — говорит Борис Рачков.

ПРИДАЮЩАЯ МУЖЕСТВО И СПАСАЮЩАЯ ОТ РАКА

Всем известно популярное высказывание Гиппократа о том, что пища должна стать вашим лекарством, а лекарством — ваша пища. А знаменитый Лайнус Полинг, лауреат Нобелевской премии, был полностью уверен, что при помощи правильного питания и определенных витаминов можно затормозить процессы старения и продлить жизнь человека почти на двадцать лет.

— У нас тоже есть замечательные продукты, которые выращены в нашем климате и не менее полезны, чем абрикосы. Это в первую очередь капуста. А также лук, чеснок и хрен, — говорит Борис Михайлович.

Александр Македонский говорил о капусте с уважением: «Она придает воинам мужество, трезвый расчет, хладнокровие». А Пифагор считал, что она поддерживает постоянную бодрость и веселое, спокойное настроение духа.

Белокочанная капуста в том виде, в каком мы ее знаем, в природе не встречается. Она происходит от листовой капусты, растущей и теперь как сорняк по берегам Средиземного моря и Атлантического океана. Потребовалось много веков для окультуривания этого растения. Археологические раскопки свидетельствуют, что капусту человек употреблял еще в каменном и бронзовом веках, а древние египтяне возделывали ее уже в VI веке до н. э.

Из преданий и сказаний известно, что южные племена славян узнали о капусте от живших в Крыму и других районах Причерноморья греко-римских колонистов и переняли ее культуру. Вместе с растением позаимствовали и его название («капуста» — от древнеримского «капутум», «голова»). В Древнем Риме капусту широко употребляли в пищу, причем часто — как десерт. Затем ее стали выращивать и в других странах. Раньше, чем в Западной Европе, капуста появилась в Киевской Руси, откуда постепенно распространилась в более северные районы.

Наши предки полюбили капусту. Сейчас русскую кухню невозможно представить без ароматных щей, румяных пирогов с капустой, квашеной капусты с клюквой, морковкой и яблоками. Сажая капусту, приговаривали: «Не будь голенаста, будь пузаста; не будь пустая, будь густая; не будь красна, будь вкусна».

Со времен Киевской Руси капуста имеет большое лекарственное значение. Она обладает многосторонним лечебным действием: бактерицидным, фунгицидным, фитонцидным, язвозаживляющим, отхаркивающим, противокашлевым, мочегонным, антисклеротическим, общеукрепляющим, легким слабительным, улучшающим пищеварение, повышающим аппетит. Поэтому ее использовали при многих недугах.

Ученые продолжили исследовать капусту, и было установлено, что в капустном соке имеется уникальное вещество, способное вылечивать язву желудка. Найденный витамин получил английское название ulcus, что переводится как «язва». В скором времени название сократили до буквы U. В ходе последующих исследований учеными было обнаружено, что данное вещество является производным от аминокислоты метионина. По этой причине сам витамин принято считать кристаллической аминокислотой или же витиминоподобным веществом.

А профессор Хираяма из японского Государственного канцерогенного (ракового) центра изучал зависимость между образом жизни людей, употреблением зелено-желтых овощей и заболеваемостью раком. Уязвимость организма человека при наихудшем образе жизни (несбалансированное питание, систематическое употребление алкоголя, регулярное курение и тому подобное) была принята за сто процентов. Однако даже при таком образе жизни включение в ежедневный рацион питания зелено-желтых овощей снижает риск заболевания раком вдвое.

Как показали статистические исследования, наибольшая средняя продолжительность жизни наблюдается именно в Японии, что, без сомнения, также связано с употреблением японцами большого количества зелено-желтых овощей.

— Богатые люди ездят сейчас в Японию лечиться, а нашим русским врачам не доверяют. Это обидно. Конечно, там больше возможностей, но многое изначально заимствовано у нас, — уверен Борис Михайлович.

В России можно найти аналогичные примеры. Например, в горах Дагестана, который давно славится своими долгожителями, население ежедневно употребляет в пищу самые разнообразные культурные и дикие зеленые растения, включая зелено-желтые овощи (в среднем по полкило в сутки). В последние годы такие темно-зеленые овощи, как брюссельская капуста, спаржевая капуста (брокколи), кудрявая (листовая) капуста, кормовая, кольраби и горчица, удостаиваются в органах печати огромных заголовков, так как все больше научных и медицинских исследований доказывает, что они помогают людям предотвращать раковые заболевания. Статистика показывает, что в последние десятилетия в ряде государств, в первую очередь в Японии и Финляндии, значительно уменьшился процент раковых заболеваний желудка.

Специалисты связывают этот факт с увеличением потребления населением этих стран апельсиновых, мандариновых и других высококаротиновых соков, а также зелено-желтых овощей, в том числе различных видов капусты.

ЩИ ДА КАША — ПИЩА НАША

Китай на первом месте в мире по средней продолжительности жизни — 93 года. А Россия — на одном из последних мест, женщины у нас живут в среднем 56 лет, мужчины — 47 лет.

— За свою многолетнюю врачебную практику я пришел к выводу, что правильному питанию нужно уделять самое серьезное внимание, — говорит Борис Михайлович. — Особо хочется отметить разработанные и используемые комплексы, которые созданы на базе известных и хорошо изученных лекарственных трав и обогащенных минералами и микроэлементами.

Например, в войну люди употребляли в пищу дикорастущие растения. Есть было нечего, и они стали настоящими спасителями от голодной смерти и лекарствами от болезней. Это крапива, щавель конский — старинное лекарственное растение, его во время войны добавляли в хлеб, щавель кислый является ценным пищевым растением, сныть обыкновенная содержит витамин С. Она богата белковыми веществами и минеральными солями. Из молодых не развернувшихся листьев и сочных, нежных листовых корешков готовят салаты, винегреты, окрошки, ботвиньи, а также варят супы, щи, пюре.

— По данным Всемирной организации здравоохранения, люди уже к 35 годам имеют в значительной степени зашлакованный организм. Чистить его надо, это очевидно. И не дожидаться 35 лет, когда наш кишечник, кровь, лимфа, сосуды уже будут основательно загрязнены. У многих микрофлора кишечника нарушена. Мы пьем кока-колу, едим продукты с консервантами. Микрофлора нарушается при применении антибиотиков, они убивают не только болезнетворную микрофлору, от них гибнет нужная нам микрофлора кишечника. Именно от работы кишечника в значительной степени зависит состояние нашего организма. Очень часто у человека болят суставы, голова, оттого что не в порядке кишечник, — рассказывает врач.

Сегодня уже доказано, что грибы имеют противоопухолевые свойства. Некоторые высшие грибы более слабые, другие посильнее, третьи обладают противораковыми свойствами настолько выраженными, что мировые фармацевтические корпорации изготавливают из них лекарства против опухолей. В частности, в Японии 30 процентов всех лекарственных препаратов для лечения онкологических заболеваний — это препараты на основе целебных грибов. Лекарственные грибы включены правительством Японии в программу «Здоровье нации» как способствующие укреплению здоровья и увеличению продолжительности жизни людей. Подтверждены противоопухолевые и иммуномодулирующие свойства лечебных грибов и исследованиями российских институтов.

То есть можно сказать: ешьте правильно, и жить будете долго. И хунзакуты вам в помощь!

Справка «СМ»

Борис Михайлович Рачков — доктор медицинских наук, нейрохирург высшей категории, профессор по специальности нейрохирургия, академик Международной академии наук экологии, безопасности человека и природы. Борис Рачков окончил Ивановский медицинский институт в 1960 году. В числе его выдающихся достижений около 300 научных работ и 20 полученных патентов, три из которых относятся к консервативному лечению грыжи межпозвонковых дисков. Рачков известен также тем, что впервые описал так называемый «блокадный синдром». В течение трех лет доктор Рачков занимал должность консультанта в Монголии и был избран советником Всемирной организации здравоохранения для стран Юго-Восточной Азии.

Хунза – страна вегетарианцев-долгожителей — Запад – Восток, всюду одна и та же беда

Жил-был молодец; в своей деревне не видал веселья, на чужбину вышел — заплакал.

Издревле люди мечтали о лучшей жизни. Это находило отражение в сказках, легендах, притчах. Поговорка «хорошо там, где нас нет», которую и сейчас почти на каждом шагу слышно, показывает, что, хотя современным людям уже не приходится сильно пахать (во всех смыслах этого слова), как их предкам, стремление к лучшей доле – к краям, где реки молочные, а берега кисельные, не пропало. Сказки осовременились, а люди, несмотря на доступ к информации, все так же верят эзотерикам и гуру и отмахиваются от реальности при первой возможности.

Современных мифов много, но один из них коснулся меня непосредственно. В Рунете да и вообще в Интернете довольно часто попадаются тексты о таинственной стране Хунза, где люди не знают болезней и живут долго, потому что правильно питаются и не едят мясо. В русских вариантах тексты эти имеют почти одинаковое содержание и набор фотографий. Особенно популярны такие тексты у вегетарианцев.

Поэтому ниже миф о Хунзе с полным его, как писал М.Булгаков, разоблачением (привожу выдержки с сохранением стиля и рекомендую обратить внимание на выделенное жирным шрифтом):

Есть на Земле удивительное племя, члены которого не знают никаких болезней. Они живут в очень суровых условиях в недоступном высокогорном краю на севере Индии, в штате Джамму и Кашмир, на берегу реки Хунзы, в 100 километрах от самого северного города Индии Гилгита, и называют себя хунзакутами. Впервые о них рассказал европейцам талантливый английский военный врач Мак Каррисон, в начале XX века 14 лет лечивший больных в этом забытом Богом районе.

Все племена, которые там живут, не блещут здоровьем, но за все годы работы Мак Каррисон не встретил ни одного больного хунзакута. Даже зубная боль и расстройство зрения им неизвестны. В 1963 году хунзакутов посетила французская медицинская экспедиция, с разрешения вождя этого племени французы провели перепись населения, которая показала, что средняя продолжительность жизни у хунзакутов составляет 120 лет. Они живут и более 160 лет, женщины даже в преклонные годы сохраняют способность к деторождению, не посещают врачей, да и врачей там попросту нет.

После Мак Каррисона изучением хунзакутов занялся другой ученый — доктор Ральф Бирхер, посвятивший годы исследованию жизни этого малочисленного народа (их всего 15 тысяч человек).

Все европейские наблюдатели отмечали, что единственное отличие хунзакутов от соседей – рацион, основа которого – пшеничные лепешки из цельной муки и фрукты, главным образом абрикосы. Всю зиму и весну они к этому ничего не добавляют, так как и добавлять нечего. Несколько горстей пшеничных зерен и урюка – вот и вся суточная еда.

Хунзакутам свойственны, прежде всего, оптимизм, спокойствие, юмор и гостеприимство. Управляют ими король и совет старейшин, у них нет ни полиции, ни тюрем. Дело в том, что в этом обществе нет и не бывает нарушений общественного порядка и преступлений. Люди, дожившие до преклонного возраста, пользуются огромным уважением и непререкаемым авторитетом. Старческое слабоумие и одряхление им совершенно не свойственны.

Выделенные жирным шрифтом фрагменты текста, причем далеко не всё выделено, – не соответствуют истине. Говорят, что первоисточником этого текста о Шангри-Ле или одной из вариаций такого текста была «Неделя» (газета-приложение к «Известиям») в номере которой в конце 1964 года появилась статья, перепечатанная из французского журнала «Констелласьон». В тех или иных вариациях эти тексты гуляют по Сети и продолжают обрастать фантастическими подробностями. Терпение лопнуло, когда в одной из таких небылиц появились мои фотографии Хунзы.

Долина Хунзы, какой ее видели эмиры княжества

С террасы королевского дворца – Балтит-форта

***

Когда я первый раз оказался в Хунзе, то почти ничего не знал о ней и не представлял, в какое, по мнению вегетарианцев, сказочное место попал. Во второй приезд возникли проблемы со здоровьем, я угодил в местный госпиталь и вот тут-то серьезно задумался о том, что в текстах про блещущих здоровьем хунзакутов что-то не то – раз больница есть, значит, есть и больные.

Уже при прочтении приведенной выше сказочки бросаются в глаза странности вроде той, что, если женщины у хунзакутов могут рожать детей даже в преклонном возрасте, и все знают, какие многодетные семьи у мусульман, то непонятно, почему до сих пор хунзакутов всего 15 тысяч. В общем, если смотреть с точки зрения банальной логики, то уже все очевидно, если же присовокупить к этому не менее банальную статистику, то… бедные вегетарианцы.

***

Это, разумеется, не нападки на вегетарианство – я исхожу из того, что каждый волен есть то, что ему хочется. Это нападки на подтасовку фактов. О желании верить в то, что подтверждает правильность твоего образа жизни, уже сколько писали психологи. На это сплошь и рядом попадаемся все мы, но это полбеды. Вторая половина – тенденция к размягчению мозгов у читателей. В точных науках заниматься профанацией трудно, специалист в два счета раскусит. А вот гуманитарная сфера… Как правило, серьезную научную проблему с наскока понять невозможно, придется подумать и напрячься. Однако все больше текстов сейчас не научные или научно-популярные, они не тянут даже на репортаж – легко усвояемая жвачка, не более.

Ну что ж, миф есть, даешь разоблачение!

Если отталкиваться от текста приведенной выше небылицы про Хунзу, очевидно, что первая его половина взята из материалов, написанных до 1947 года, то есть до получения Индии и Пакистаном независимости. По тексту хунзакуты живут в очень суровых условиях на севере Индии, в штате Джамму и Кашмир, на берегу реки Хунзы, в 100 километрах от самого северного города Индии Гилгита.

Начиная с 1947 года, Хунза – это север Пакистана, равно как и город Гилгит, который – совершенно верно – примерно на 100 километров южнее Хунзы.

Два красных верхних кружка Балтит – столица бывшего княжества Хунза и Гилгит – столица одноименного бывшего княжества, позже – британского Гилгитского агентства

Указатель в районе Гилгита. Русские надписи – потому как до территории бывшего СССР отсюда недалеко

Талантливый английский военный врач Мак Каррисон, который 14 лет лечил больных в этом забытом Богом районе, во-первых, был в регионе 7 лет, а не 14, звали его Робертом Маккаррисоном (Robert McCarrison), а не Маком Каррисоном и, конечно, он был далеко не первым европейцем, писавшим про Хунзу и народ, ее населяющий. Одним из первых был британский полковник Джон Бидделф (John Biddulph), живший в Гилгите с 1877 по 1881 годы. Этот военный и по совместительству исследователь широкого профиля написал объемный труд «Племена Гиндукуша» (Tribes of Hindoo Kush), в котором в том числе описаны и хунзакуты.

Что касается доктора Ральфа Бирхера, посвятившего годы исследованию жизни хунзакутов, эти исследования принимать во внимание не стоит, так как Бирхер (Ralph Bircher) не то что в Хунзе не был, его нога вообще не ступала на полуостров Индостан, все «изыскания» Бирхер проводил, не выходя из дома. Тем не менее он зачем-то написал книгу под названием «Хунзакуты, народ, который не знает болезней» (Hunsa, das Volk, das keine Krankheit kannte).

(То же самое и в случае Джерома Родейла (Jerome Rodale), опубликовавшего в США в конце 1940-х книгу «Здоровые хунзакуты» (The healthy Hunzas). Книга эта стала крайне популярной ввиду того, что как раз в этот момент у американцев начался бум здорового питания. Издание способствовало укоренению мифа о Хунзе в США. Родейл, кстати, в предисловии честно пишет, что никогда не был в Индии и все данные про Хунзу брал из британских военных источников.)

Вторым из наиболее ранних посетителей Хунзы был русский военный, востоковед, разведчик и путешественник Бронислав Громбчевский, участник так называемой Большой игры – противостояния между Российской и Британской империями. Громбчевский с разведывательным отрядом из нескольких казаков пришел с севера и пытался убедить эмира (мира) Хунзы сотрудничать с Россией.

Третьим стал «последний искатель приключений» Британской империи Френсис Янгхазбенд, который был отправлен Хунзу в противовес Громбчевскому, о чем подробно писалось здесь. Впоследствии в 1904 году Янгхазбенд возглавил отряд британских войск, захвативший Тибет, о чем упоминалось здесь.

Однако вернемся к Маккаррисону. Он проработал на должности хирурга в Гилгите с 1904 по 1911 год и, по его словам, не обнаружил у хунзакутов расстройств пищеварения, язвы желудка, аппендицита, колита и рака. Однако упор в исследованиях Маккаррисон делал на заболевания, лишь связанные с питанием. Множество других болезней осталось вне поля его зрения. Причем не только по этой причине.

Вот это фото, сделанное мною в Хунзе в 2010 году, появилось в ряде небылиц. На плетеном блюде сушатся помидоры

Во-первых, Маккаррисон жил и работал в административной столице Гилгитского агентства. Работа эта невыездная, так как своих больных в Гилгите предостаточно, плюс те, кто приходил из близлежащих деревень. Врачи, служившие здесь, изредка делали объезды подведомственной и поистине гигантской для одного доктора территории, нигде подолгу не задерживаясь. Изредка – это раз в год и только в сезон – когда перевалы свободны от снега. На тот момент дороги до Хунзы не существовало, были лишь караванные тропы, путь был очень нелегким и занимал 2 – 3 дня.

А какой больной, тем более тяжело больной будет в состоянии пройти более сотни километров по страшной жаре летом (испытано на себе) или по весьма неприятному холоду зимой к европейскому, тем более британскому (!) врачу? Ведь в 1891 году англичане провели успешную военную операцию по захвату княжества, присоединили его к Британской империи, и можно предположить, что любить англичан особых поводов у хунзакутов не было.

Одна из улиц в Гилгите сегодня. Уже весной температура здесь может достигать плюс 40 градусов

Если добавить к этому мелочи вроде того, что, например, женщины-мусульманки с гинекологическими проблемами никогда и ни при каких условиях в то время (да и сейчас, полагаю) не пошли бы к врачу-мужчине, да еще и неверному, то очевидно, что статистика, которую собирал талантливый врач Маккаррисон, далека от реального положения вещей в княжестве Хунза. Что и подтвердили позднее другие исследователи, о трудах которых поборники вегетарианства и здорового образа жизни либо умалчивают сознательно, либо, что скорее всего, просто о них не знают. К этим трудам я вернусь чуть позже…

***

Ищущие страну Шангри-Ла в Хунзе предполагают, что, возможно, болезни миновали хунзакутов ввиду того, что они живут в труднодоступных краях и вообще почти не соприкасаются с чужеземцами. Это неверно. Труднодоступные эти края были поначалу для европейцев. Что касается последнего времени, с 1970-х годов ни о какой изоляции речи нет – Каракорумское шоссе – главный торговый путь между Пакистаном и Китаем пролегает как раз через Хунзу.

Вид на наиболее старую часть Хунзы – Алтит-форт и дома вокруг него. На другом берегу реки Хунзы Каракорумское шоссе

Но и ранее изоляции не существовало. В горах Каракорума и Гиндукуша не так много перевалов, через которые можно попасть из стран Центральной Азии в Индию и обратно. Через такие перевалы проходили ответвления Великого шелкового пути, по которым шли караваны. Одно из таких ответвлений – из Синьцзяна в Кашмир – контролировали хунзакуты (из Алтит-форта ущелье просматривается очень хорошо в обе стороны), они занимались регулярным грабежом и взиманием дани с караванов и путников.

«Весной 1889 года жажда путешествий вновь охватила меня, однако начальство не разрешило поездку, – пишет в то время капитан британской армии Янгхазбенд, – пришлось умирать со скуки и сдувать пылинки с мундира. И вот когда мои мучения достигли предела, прибыла телеграмма из Лондона из министерства иностранных дел с приказом провести разведку северных границ Кашмира в районе, где находится страна хунзакутов или канджутов, как называют их жители Синьцзяна. Хунзакуты постоянно совершали набеги на соседние страны. Не только жители Балтистана опасались их, но и кашмирские войска в Гилгите, то есть на юге, и кочевники-киргизы на севере пребывали в страхе в ожидании нападения.

Когда в 1888 году я был в том районе, до меня дошел слух об очередной дерзкой атаке на караван киргизов, большое число которых хунзакуты либо убили, либо захватили в рабство. Киргизы больше не стали терпеть и обратились с петицией к маньчжурскому императору, однако тот остался глух к просьбам. Тогда кочевники попросили о помощи Британию, и в итоге мне было поручено договориться с эмиром Хунзы».

Договориться с эмиром Янгхазбенду не удалось. Сидевший на троне Хунзы в то время эмир Сафдар Али был жесток и глуп. Янгхазбенд вспоминал потом, что эмир считал британскую королеву и русского царя едва ли не равными себе эмирами соседних княжеств. Правитель сказал буквально следующее: «Мое княжество – только камни и лед, пастбищ и возделанной земли совсем немного. Набеги – единственный источник дохода. Если королева Британии хочет, чтобы я прекратил грабить, пусть выделяет мне субсидии».

Именно поэтому британцы и начали военную кампанию против Хунзы – ее правитель слишком уж прочные начал устанавливать связи с Россией и Цинами, слишком рассчитывал на помощь этих империй, и слишком безнаказанным себя чувствовал, занимаясь грабежами. За что и поплатился. Ход военной операции замечательно описан в книге Эдварда Найта «Там, где встречаются три империи» (Edward Knight «Where Three Empires Meet»).

***

Так что хунзакуты были далеко не так миролюбивы, как хотелось бы вегетарианцам. Однако насчет того, что в Хунзе сейчас нет ни полиции, ни тюрем, так как в этом обществе нет и не бывает нарушений общественного порядка и преступлений, все правильно… Авторы мифа о Хунзе приписывают эти особенности вегетарианству хунзакутов и забывают лишь упомянуть, что преступности почти нет во всем Гилгит-Балтистане. Хотя в последнее время случилось несколько неприятных исключений, например, вот это.

Гилгит-Балтистан на карте фонда Ага-хана (за исключением Читрала). На всю эту территорию был один-единственный британский врач

Север Пакистана – один из самых спокойных регионов страны – это можно прочесть в любом туристическим проспекте, и это правда ввиду немногочисленности населения и удаленности территорий от крупных городов.

***

Среди всего объема доступной литературы про Хунзу имело смысл выбрать те документы, авторы которых не повернуты на эзотерике либо вегетарианстве и которые долго прожили в Хунзе и занимались наблюдениями и изысканиями. Подавляющее же большинство путешественников попадало в Хунзу ненадолго и, как правило, только в сезон, то есть летом.

В результате поисков в руки попала книга Джона Кларка «Хунза. Затерянное гималайское королевство» (John Clark «Hunza – Lost Kingdom of the Himalayas»). Кларк – американский ученый, отправившийся в княжество с целью поиска полезных ископаемых в 1950 году. Это была основная его цель, кроме того, он планировал организовать школу деревообработки, познакомить хунзакутов с достижениями сельского хозяйства США и устроить в княжестве лазарет или мини-госпиталь. В общей сложности Кларк провел в Хунзе 20 месяцев. Особенно интересна статистика лечения хунзакутов, которую он, как и подобает настоящему ученому, скрупулезно вел.

И вот что он пишет: «За время своего пребывания в Хунзе я лечил 5 тысяч 684 пациента (население княжества – на тот момент менее 20 тысяч человек)». То есть более пятой, а то и четвертая часть хунзакутов нуждались в лечении. Какие же были болезни? «К счастью, у большинства были легко диагностируемые заболевания: малярия, дизентерия, глистные инвазии, трахома (хроническое инфекционное заболевание глаз, вызываемое хламидиями), трихофития (стригущий лишай), импетиго (кожная сыпь, причиной которой являются стрептококки либо стафилококки). Кроме того, Кларк описал один случай цинги и диагностировал у хунзакутов серьезные проблемы с зубами и глазами, особенно у стариков.

О кожных заболеваниях у детей, вызванных недостатком витаминов, писал и полковник Дэвид Лоример (David Lockart Robertson Lorimer), представлявший британское правительство в Гилгитском агентстве в 1920 – 1924 годах и живший в Хунзе с 1933 по 1934 год: «после зимы дети хунзакутов выглядят истощенными и страдают различного вида кожными болезнями, которые проходят лишь, когда земля дает первые урожаи». Полковник был, кстати, замечательным лингвистом, его перу в числе прочих принадлежат три книги «Грамматика», «История» и «Словарь» языка бурушаски (The Burushaski Language. 3 vols.), на котором разговаривают хунзакуты и который не входит ни в одну языковую группу.

Проблемы с глазами, особенно у пожилых хунзакутов, были вызваны тем, что в домах топили «по-черному», а дым от очага хоть и выводился через отверстие в крыше, все равно ел глаза.

Аналогичное устройство крыш можно увидеть и в кишлаках Средней Азии. «Через эту дыру в потолке уходит не только дым, но и тепло», – писал Янгхазбенд

Ну, и что касается вегетарианства… Не только в Хунзе, но и – опять же – во всем Гилгит-Балтистане люди живут бедно и едят мясо только по большим праздникам, в том числе религиозным. Кстати, последние до сих пор часто связаны не с исламом, а с доисламскими верованиями, отголоски которых очень даже живы на севере Пакистана. Ритуал на фото ниже, буде исполнен где-нибудь в Центральном Пакистане, где живут ортодоксальные мусульмане, привел бы к убийству за мракобесие.

Шаман пьет кровь жертвенного животного. Северный Пакистан. Район Гилгита, 2011 год. Фото Afsheen Ali

Если бы была возможность есть мясо чаще, хунзакуты бы его ели. Вновь слово доктору Кларку: «забив одну овцу на праздник, большая семья может позволить себе питаться мясом целую неделю. Так как большинство путешественников оказываются в Хунзе только летом, отсюда возникли нелепые слухи о том, что жители страны – вегетарианцы. Просто они могут позволить себе есть мясо в среднем две недели в году. Поэтому они съедают убитое животное целиком – мозг, костный мозг, легкие, требуха – все идет в пищу за исключением трахеи и гениталий».
И еще: «так как диета хунзакутов бедна жирами и витамином D, у них плохие зубы, у доброй половины бочкообразная грудная клетка (один из признаков несовершенного остеогенеза), признаки рахита и проблемы с опорно-двигательным аппаратом».

***

Хунза, действительно, красивое место. Здесь достаточно мягкий микроклимат, который создают окружающие горы. Здесь, действительно, была одна из немногих точек, где еще совсем недавно сходились три империи – Российская, Британская и Цинская. Здесь до сих пор сохранилась уникальная доисторическая наскальная живопись, здесь на расстоянии вытянутой руки полно шести- и семитысячников и да, в Хунзе, равно как и в Гилгите и в Скарду, растут замечательные абрикосы. Попробовав первый раз урюк в Гилгите, я не мог остановиться и съел его где около полукило – причем немытого, наплевав на последствия. Ибо таких вкусных абрикосов раньше пробовать не доводилось. Это все – реальность. Зачем придумывать сказки?

Фрагмент гряды семитысячника Ракапоши, господствующего над Хунзой

ПРОДОЛЖЕНИЕ РАЗОБЛАЧЕНИЯ МИФА О ХУНЗЕ СМ. ЗДЕСЬ.

Оглавление записей из этой поездки
Запись 1: Начало
Запись 2: Контрасты
Запись 3: Колониальное прошлое
Запись 4: Дорога и беспокойство
Запись 5: Кровать на двоих
Запись 6: Смерть меня подождет, или что такое пакистанские больницы
Запись 7: Реанимация номер 2, или спасибо исмаилитам
Запись 8: Конец песенки
Запись 9: Нестраховой страховой случай
Запись 10: Одиночество – сука
Запись 11: Минутка славы
Запись 12: Христианские церкви Пакистана
Запись 13: Камень преткновения
Запись 14: Так говорил Заратустра
Запись 15: Хунза – страна вегетарианцев-долгожителей. Эта запись
Запись 16: Многая лета жителям Хунзы

Феномен племени хунза

Долину реки Хунза (граница Индии и Пакистана) называют «оазисом молодости». Продолжительность жизни обитателей этой долины — 110–120 лет. Они почти никогда не болеют и выглядят молодо.

1. Значит, существует некий образ жизни, приближающийся к идеальному, когда люди чувствуют себя здоровыми, счастливыми, не стареют, как в других странах, уже к 40–50-летнему возрасту. Любопытно, что жители долины Хунза, в отличие от соседних народностей, внешне очень похожи на европейцев (как и калаши, которые живут совсем рядом).

Согласно легенде, расположенное здесь карликовое горское государство основала группа воинов армии Александра Македонского во время его Индийского похода. Они, естественно, установили тут строгую боевую дисциплину — такую, что жителям с мечами и щитами пришлось и спать, и есть, и даже плясать…

2. При этом хунзакуты с легкой иронией относятся к тому, что кого-то еще в мире называют горцами. Ну, в самом деле, не очевидно ли, что с полным правом это имя должны носить лишь те, кто живет возле знаменитого «места горной встречи» — точки, где сходятся три высочайшие системы мира: Гималаи, Гиндукуш и Каракорум. Из 14 пиков-восьмитысячников Земли пять находятся поблизости, в том числе вторая после Эвереста К2 (8611 метров), подъем на которую в альпинистском сообществе ценится даже больше, чем покорение Джомолунгмы. А что сказать о не менее прославленной здешней «вершине-убийце» Нанга-Парбат (8126 метров), похоронившей рекордное число восходителей? А о десятках семи- и шеститысячников, буквально «толпящихся» вокруг Хунзы?

Пройти через эти скальные массивы будет не под силу, если вы не спортсмен мирового уровня. Вы сможете лишь «просочиться» узкими перевалами, ущельями, тропами. Издревле эти редкие артерии контролировались княжествами, которые облагали значительной пошлиной все проходящие караваны. Хунза считалась среди них одним из самых влиятельных.

3. В далекой России про этот «затерянный мир» известно немного, причем по причинам не только географическим, но и политическим: Хунза, наряду с некоторыми другими долинами Гималаев, оказалась на территории, за которую почти 60 лет ведут яростный спор Индия и Пакистан (главным его предметом остается куда более обширный Кашмир).

СССР — от греха подальше — всегда старался дистанцироваться от конфликта. К примеру, в большинстве советских словарей и энциклопедий та же К2 (другое имя — Чогори) упомянута, но без указания местности, в которой она находится. Здешние, вполне традиционные названия были стерты и с советских карт, и, соответственно, из советского новостного лексикона. Но вот что удивительно: в Хунзе про Россию как раз знают все.

Два капитана

«Замком» многие местные жители почтительно называют Балтитский форт, нависающий со скалы над Каримабадом. Ему уже около 700 лет, и в свое время он служил местному независимому правителю и дворцом мира, и крепостью. Не лишенный импозантности снаружи, изнутри Балтит кажется мрачным и сырым. Полутемные помещения и бедная обстановка — обычные горшки, ложки, гигантская печь… В одном из помещений в полу люк — под ним мир (князь) Хунзы держал своих личных пленников. Светлых и больших помещений немного, пожалуй, лишь «балконный зал» производит приятное впечатление — отсюда открывается величественный вид на долину. На одной из стен этого зала — коллекция старинных музыкальных инструментов, на другой — оружие: сабли, мечи. И шашка, подаренная русскими.

В одной из комнат висит два портрета: британского капитана Янгхазбенда и русского капитана Громбчевского, которые решили судьбу княжества. В 1888 году на стыке Каракорума и Гималаев чуть не появилась русская станица: когда к тогдашнему миру Хунзы Сафдару Али прибыл с миссией русский офицер Бронислав Громбчевский. Тогда на границе Индостана и Средней Азии шла Большая Игра, активное противостояние двух сверхдержав XIX века — России и Великобритании. Не только военный, но и ученый, а впоследствии даже почетный член Императорского географического общества, этот человек не собирался завоевывать для своего царя земли. Да и было с ним тогда всего шестеро казаков. Но все же речь шла о скорейшем устройстве торговой фактории и политическом союзе. Россия, имевшая к тому времени влияние на всем Памире, устремила теперь свой взор к индийским товарам. Так капитан вступил в Игру.

Сафдар очень тепло принял его и охотно заключил предлагаемое соглашение — он опасался напиравших с юга англичан.

И, как оказалось, не без оснований. Миссия Громбчевского не на шутку встревожила Калькутту, где в то время находился двор вице-короля Британской Индии. И хотя специальные уполномоченные и шпионы успокаивали власти: вряд ли стоит опасаться появления русских войск на «макушке Индии» — с севера в Хунзу ведут слишком трудные перевалы, к тому же закрытые снегом большую часть года, — сюда было решено срочно отправить отряд под командованием Фрэнсиса Янгхазбенда.

4. Оба капитана были коллегами — «географами в погонах», они не раз встречались в памирских экспедициях. Теперь им предстояло определить будущее бесхозных «хунзакутских бандитов», как их называли в Калькутте.

В Хунзе тем временем потихоньку появлялись русские товары, оружие, а во дворце Балтит появился даже парадный портрет Александра III. Далекое горское правительство начало дипломатическую переписку с Санкт-Петербургом и предложило разместить у себя казачий гарнизон. А в 1891 году из Хунзы пришло сообщение: мир Сафдар Али официально просит о приеме его со всем народом в российское подданство. Эта весть скоро дошла и до Калькутты, в результате 1 декабря 1891 года горные стрелки Янгхазбенда захватили княжество, Сафдар Али бежал в Синьцзян. «Дверь в Индию для царя захлопнута», — написал британский оккупант вице-королю.

Так что российской территорией Хунза считала себя всего четыре дня. Правитель хунзакутов пожелал видеть себя русским, но официального ответа так и не успел получить. А британцы закрепились и держались тут до самого 1947 года, когда в ходе распада получившей независимость Британской Индии княжество вдруг оказалось на территории, подконтрольной мусульманам.

Сегодня Хунза управляется пакистанским Министерством по делам Кашмира и Северных территорий, но теплая память о несостоявшемся исходе Большой Игры осталась.

Более того, местные жители спрашивают у русских туристов, почему так мало туристов из России. При этом, хотя британцы и ушли почти 60 лет назад, до сих пор их хиппи наводняют территории.

Абрикосовые хиппи

5. Считается, что Хунзу заново для Запада открыли именно хиппи, которые бродили в 1970‑е годы по Азии в поисках истины и экзотики. Причем популяризовали это место настолько, что даже обычный урюк американцы сегодня называют Hunza Apricot. Впрочем, сюда «детей цветов» влекли не только эти две категории, но и индийская конопля.

Одна из основных достопримечательностей Хунзы — ледник, который широкой холодной рекой спускается в долину. Впрочем, на многочисленных террасных полях выращивают картофель, овощи и коноплю, которую здесь не сколько курят, как добавляют в качестве приправы к мясным блюдам и супам.

Что же касается молодых длинноволосых ребят с надписью Hippie way на майках — то ли настоящих хиппи, то ли любителей ретро, — то они в Каримабаде в основном уплетают абрикосы. Это, несомненно, главная ценность хунзакутских садов. Весь Пакистан знает, что только здесь растут «ханские плоды», которые сочатся ароматным соком еще на деревьях.

Хунза привлекательна вовсе не только для радикальной молодежи — сюда едут и любители горных путешествий, и поклонники истории, и просто любители забраться подальше от родины. Дополняют картину, конечно, многочисленные скалолазы…

6. Поскольку долина находится на полдороге от Хунджерабского перевала до начала индостанских равнин, хунзакуты уверены, что контролируют путь вообще в «верхний мир». В горы как таковые. Трудно сказать, действительно ли это княжество когда-то основали солдаты Александра Великого или это были бактрийцы — арийские потомки когда-то единого великого русского народа, но какая-то тайна в появлении этого небольшого и самобытного в своем окружении народа, безусловно, есть. Говорит он на своем собственном языке бурушасхи (Burushaski, родство которого до сих пор не установлено ни с одним из языков мира, хотя все здесь знают и урду, а многие — английский), исповедует, конечно, как и большинство пакистанцев, ислам, но особого толка, а именно исмаилитского, одного из самых мистических и таинственных в религии, который исповедует до 95% населения. Поэтому в Хунзе вы не услышите привычных призывов на молитву, несущихся из динамиков минаретов. Все тихо, молитва — личное дело и время каждого.

Здоровье

Река Хунза являлась естественной преградой для двух средневековых княжеств Хунза и Нагар. С XVII века эти княжества постоянно враждовали, воровали друг у друга женщин и детей и продавали в рабство. И те и другие жили в укрепленных деревнях. Интересно еще одно: у жителей есть период, когда фрукты еще не поспели, — он зовется «голодной весной» и продолжается от двух до четырех месяцев. В эти месяцы они почти ничего не едят и лишь раз в день пьют напиток из сушеных абрикосов. Такой пост возведен в культ и строго соблюдается.

Шотландец жил в непосредственной близости от долины Хунза в течение 14 лет. Он пришел к выводу, что именно диета является основным фактором долголетия этого народа. Если человек питается неправильно, то от болезней его не спасет и горный климат. Поэтому неудивительно, что соседи хунза, живущие в тех же климатических условиях, страдают самыми различными заболеваниями. Их продолжительность жизни в два раза короче.

7. МакКаррисон, вернувшись в Англию, поставил интересные эксперименты на большом количестве животных. Одни из них питались обычной пищей лондонской рабочей семьи (белый хлеб, сельдь, сахар-рафинад, консервированные и вареные овощи). В итоге в этой группе стали появляться самые разнообразные «человеческие болезни». Другие же животные находились на диете хунза и на протяжении всего опыта оставались абсолютно здоровыми.

— прежде всего оно вегетарианское;
— большое количество сырых продуктов;
— в ежедневном рационе преобладают овощи и фрукты;
— продукты естественные, без всякой химизации, и приготовленные с сохранением всех биологически ценных веществ;
— алкоголь и лакомства потребляют исключительно редко;
— очень умеренное потребление соли;
— продукты, выращенные только на родной почве;
— регулярные периоды голодания.

8. В 1963 году в Хунзе побывала французская медицинская экспедиция. В результате проведенной ею переписи населения было выяснено, что средняя продолжительность жизни у хунзакутов составляет 120 лет, что вдвое превышает этот показатель среди европейцев. В августе 1977 года в Париже на международном раковом конгрессе было сделано заявление: «В соответствии с данными геоканцерологии (науки по изучению раковых заболеваний в разных регионах мира) полное отсутствие раковых заболеваний имеет место только среди народности хунза».

9. В апреле 1984 года одна из гонконгских газет сообщила о следующем удивительном случае. Один из хунзакутов, которого звали Саид Абдул Мобуд, прибывший в лондонский аэропорт Хитроу, привел в недоумение работников эмиграционной службы, когда предъявил паспорт. В соответствии с документом, хунзакут родился в 1823 году и ему исполнилось 160 лет. Сопровождавший Мобуда мулла отметил, что его подопечный считается святым в стране Хунза, славящейся своими долгожителями. У Мобуда отличное здоровье и здравый рассудок. Он прекрасно помнит события начиная с 1850 года.

О своем секрете долголетия местные жители говорят просто: будь вегетарианцем, трудись всегда и физически, постоянно двигайся и не меняй ритма жизни, тогда и проживешь лет до 120–150. Отличительные черты хунз как народа, обладающего «полноценным здоровьем»:

Смотрите также: Самое грязное племя на планете: как живут люди, которые никогда не моются

А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?

Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!

Народ долгожителей: история удивительного племени хунза, которое не знает болезней

Существует удивительное племя, которое не знает ни рака, ни сердечно-сосудистых заболеваний и отличается исключительным долгожительством. Член племени хунза живут в суровых условиях на севере Индии в Гималаях, на берегу реки Хунзы. Это место называется очень красиво — Счастливая долина, пишет Dpnmag.

Ученые исследуют феномен этого племени уже более полувека, однако пока что так и не знают секрета их вечной молодости и здоровья.

Интересно, что хотя их соседи представляют собой типичные восточные народности, сами хунзакуты выглядят почти по-европейски. По сохранившимся преданиям, небольшое государство основали солдаты Александра Македонского во время Индийского похода.

Племя хунза. Фото: dnpmag.com

Впервые об этом племени рассказал талантливый английский врач Мак Каррисон, который в начале прошлого века лечил больных в этих районах. Все племена, которые там живут, не блещут здоровьем — туберкулез, тиф, диабет, базедова болезнь, наследственный кретинизм, чума, холера, сифилис. А среди хунзов все были здоровы (несколько переломов костей и воспаление глаз).

Территория их проживания изолирована от всего мира горами. Люди этого племени доживают в среднем до 120 лет, причем в возрасте 100 лет они еще работают в поле, ходят в горы. 40-летние женщины выглядят как юные девушки, в 60 лет они еще молодо выглядят и очень активны. Рожать детей женщины способны и в 65 лет. Народ этот очень малочисленный (всего 15 тыс. чел.)

Племя хунза. Фото: dnpmag.com

Формально народ подчиняется Пакистану, но на деле в отдаленное селение чиновники выбираются очень редко.

Они исповедуют ислам, но не тот, к которому мы привыкли, а исмаилитский — один из самых мистических и таинственных в религии. Поэтому в Хунзе вы не услышите привычных призывов на молитву. Обращение к богу — личное дело и время каждого.

Племя хунза. Фото: dnpmag.com

Летом они питаются сырыми фруктами и овощами, зимой — высушенными на солнце абрикосами и пророщенными зернами, овечьей брынзой.

Интересно еще кое-что: во время “голодной весны” ( период, когда фрукты еще не поспели; длится 2-4 месяца) они почти ничего не едят и лишь раз в день пьют напиток из сушеных абрикосов. Такой пост возведен в культ и строго соблюдается.

Племя хунза. Фото: guioteca.com

Хунзы не вегетарианцы, хотя мясо едят только по праздникам. Скот пасется в долине и не знает других кормов, кроме травы. После того, как скотину забьют, мясо съедается сразу же.

Племя хунза. Фото: dnpmag.com

Напомним, ранее LeMonade писал о 10 странных законах, которые действуют только в Японии.

Кроме того, японская компания собирается создавать “космические фейерверки”.

Также мы сообщали, что британцы выбрали топ-100 своих любимых пород собак.

Хотите узнавать больше новостей? Подписывайтесь на нашу страницу в Facebook и на наш аккаунт в Instagram.

Люди племени хунза живут по 100-120 лет, ученые не могут найти объяснение

Долина реки Хунза находится на границе Индии и Пакистана, ее еще называют «оазисом молодости». Почему? Продолжительность жизни местных жителей — 110-120 лет. Они почти никогда не болеют и выглядят молодо. Их долголетие до сих пор заводит в тупик исследователей. Мы подробнее расскажем о жизни горного народа.

Жители долины Хунза, в отличие от соседних народностей, внешне очень схожи с европейцами. Согласно легенде, карликовое горское государство было заложено воинами армии Александра Македонского во время его Индийского похода.

Интересно еще кое-что: во время «голодной весны» ( период, когда фрукты еще не поспели; длится 2-4 месяца) они почти ничего не едят и лишь раз в день пьют напиток из сушеных абрикосов. Такой пост возведен в культ и строго соблюдается. Шотландский врач МакКаррисон, первым описавший Счастливую долину, подчеркивал, что потребление белков там находится на низшем уровне нормы, если вообще это можно назвать нормой. Суточная калорийность хунзы составляет в среднем 1933 ккал и включает в себя 50 г белка, 36 г жира и 365 г углеводов.

Разоблачаем ! Существует ли феномен племени хунза ?

Давайте для начала определимся, какая информация об этом племени массово существует в интернете, а потом попытаемся выяснить миф это или нет. Итак …

Есть на Земле удивительное племя, члены которого не знают никаких болезней. Они живут в очень суровых условиях в недоступном высокогорном краю на севере Индии, в штате Джамму и Кашмир, на берегу реки Хунзы, в 100 километрах от самого северного города Индии Гилгита, и называют себя хунзакутами. Впервые о них рассказал европейцам талантливый английский военный врач Мак Каррисон, в начале XX века14 лет лечивший больных в этом забытом Богом районе.

Значит, существует некий образ жизни, приближающийся к идеальному, когда люди чувствуют себя здоровыми, счастливыми, не стареют, как в других странах, уже к 40-50-летнему возрасту. Любопытно, что жители долины Хунза, в отличие от соседних народностей, внешне очень похожи на европейцев (как и калаши, которые живут совсем рядом).

При этом хунзакуты с легкой иронией относятся к тому, что кого-то еще в мире называют горцами. Ну, в самом деле, не очевидно ли, что с полным правом это имя должны носить лишь те, кто живет возле знаменитого «места горной встречи» — точки, где сходятся три высочайшие системы мира: Гималаи, Гиндукуш и Каракорум. Из 14 пиков-восьмитысячников Земли пять находятся поблизости, в том числе вторая после Эвереста К2 (8 611 метров), подъем на которую в альпинистском сообществе ценится даже больше, чем покорение Джомолунгмы. А что сказать о не менее прославленной здешней «вершине-убийце» Нанга-Парбат (8 126 метров), похоронившей рекордное число восходителей? А о десятках семи- и шеститысячников, буквально «толпящихся» вокруг Хунзы?

В далекой России про этот «затерянный мир» известно немного, причем по причинам не только географическим, но и политическим: Хунза, наряду с некоторыми другими долинами Гималаев, оказалась на территории, за которую почти 60 лет ведут яростный спор Индия и Пакистан (главным его предметом остается куда более обширный Кашмир).

Два капитана

В одной из комнат висит два портрета: британского капитана Янгхазбенда и русского капитанаГромбчевского, которые решили судьбу княжества. В 1888 году на стыке Каракорума и Гималаев чуть не появилась русская станица: когда к тогдашнему миру Хунзы Сафдару Али прибыл с миссией русский офицер Бронислав Громбчевский. Тогда на границе Индостана и Средней Азии шла Большая Игра, активное противостояние двух сверхдержав XIX века — России и Великобритании. Не только военный, но и ученый, а впоследствии даже почетный член Императорского географического общества, этот человек не собирался завоевывать для своего царя земли. Да и было с ним тогда всего шестеро казаков. Но все же речь шла о скорейшем устройстве торговой фактории и политическом союзе. Россия, имевшая к тому времени влияние на всем Памире, устремила теперь свой взор к индийским товарам. Так капитан вступил в Игру.

Оба капитана были коллегами — «географами в погонах», они не раз встречались в памирских экспедициях. Теперь им предстояло определить будущее бесхозных «хунзакутских бандитов», как их называли в Калькутте.

Так что, российской территорией Хунза считала себя всего четыре дня. Правитель хунзакутов пожелал видеть себя русским, но официального ответа так и не успел получить. А британцы закрепились и держались тут до самого 1947 года, когда в ходе распада получившей независимость Британской Индии княжество вдруг оказалось на территории, подконтрольной мусульманам.

Сегодня Хунза управляется пакистанским Министерством по делам Кашмира и Северных территорий, но теплая память о несостоявшемся исходе Большой Игры, осталась.

Более того, местные жители спрашивают у русских туристов, почему так мало туристов из России. При этом британцы, хотя и ушли почти 60 лет назад, до сих пор их хиппи наводняют территории.

Абрикосовые хиппи

Считается, что Хунзу заново для Запада открыли именно хиппи, которые бродили в 1970-е годы по Азии в поисках истины и экзотики. Причем, популяризовали это место настолько, что даже обычный урюк американцы сегодня называют Hunza Apricot. Впрочем, сюда «детей цветов» влекли не только эти две категории, но и индийская конопля.

Одна из основных достопримечательностей Хунзы — ледник, который широкой холодной рекой спускается в долину. Впрочем, на многочисленных террасные полях выращивают картофель, овощи и коноплю, которую здесь не сколько курят, как добавляют в качестве приправы к мясным блюдам и супам.

Что же касается молодых длинноволосых ребят с надписью Hippie way на майках — то ли настоящих хиппи, то ли любителей ретро, — то они в Каримабаде а в основном уплетают абрикосы. Это, несомненно, главная ценность хунзакутских садов. Весь Пакистан знает, что только здесь растут «ханские плоды», которые сочатся ароматным соком еще на деревьях.

Поскольку долина находится на полдороги от Хунджерабского перевала до начала индостанских равнин, хунзакуты уверены, что контролируют путь вообще в «верхний мир». В горы, как таковые. Трудно сказать, действительно ли это княжество когда-то основали солдаты Александра Великого, или это были бактрийцы – арийские потомки когда-то единого великого русского народа, но какая-то тайна в появлении этого небольшого и самобытного в своем окружении народа, безусловно, есть. Говорит он на своем собственном языке бурушасхи (Burushaski, родство которого до сих пор не установлено ни с одним из языков мира, хотя все здесь знают и урду, а многие — английский), исповедует, конечно, как и большинство пакистанцев, ислам, но особого толка, а именно исмаилитского, одного из самых мистических и таинственных в религии, который исповедует до 95% населения. Поэтому в Хунзе вы не услышите привычных призывов на молитву, несущихся из динамиков минаретов. Все тихо, молитва — личное дело и время каждого.

Здоровье

Хунзы купаются в ледяной воде даже при 15 градусном морозе, до ста лет играют в подвижные игры, 40-летние женщины у них выглядят как девушки, в 60 лет сохраняют стройность и изящество фигуры, а в 65 лет ещё рожают детей. Летом они питаются сырыми фруктами и овощами, зимой — высушенными на солнце абрикосами и пророщенными зернами, овечьей брынзой.

Река Хунза являлась естественной преградой для двух средневековых княжеств Хунза и Нагар. С XVII века эти княжества постоянно враждовали, воровали друг у друга женщин и детей и продавали в рабство. И те, и другие жили в укрепленных деревнях. Интересно еще одно: у жителей есть период, когда фрукты еще не поспели — он зовется «голодной весной» и продолжается от двух до четырех месяцев. В эти месяцы они почти ничего не едят и лишь раз в день пьют напиток из сушеных абрикосов. Такой пост возведен в культ и строго соблюдается.

Шотландец жил в непосредственной близости от долины Хунза в течение 14 лет. Он пришел к выводу, что именно диета является основным фактором долголетия этого народа. Если человек питается неправильно, то от болезней его не спасет и горный климат. Поэтому не удивительно, что соседи хунза, живущие в тех же климатических условиях, страдают самыми различными заболеваниями. Их продолжительность жизни в два раза короче.

7. Мак Каррисон, вернувшись в Англию, поставил интересные эксперименты на большом количестве животных. Одни из них питались обычной пищей лондонской рабочей семьи (белый хлеб, сельдь, сахар- рафинад, консервированные и вареные овощи). В итоге в этой группе стали появляться самые разнообразные «человеческие болезни». Другие же животные находились на диете хунза и на протяжении всего опыта оставались абсолютно здоровыми.

— прежде всего оно вегетарианское;

— большое количество сырых продуктов;

— в ежедневном рационе преобладают овощи и фрукты;

— продукты естественные, без всякой химизации и приготовленные с сохранением всех биологически ценных веществ;

— алкоголь и лакомства потребляют исключительно редко;

— очень умеренное потребление соли; продукты, выращенные только на своей отечественной почве;

— регулярные периоды голодания.

8. В 1963 году в Хунзе побывала французская медицинская экспедиция. В результате проведенной ею переписи населения было выяснено, что средняя продолжительность жизни у хунзакутов составляет 120 лет, что вдвое превышает этот показатель среди европейцев. В августе 1977 года в Париже не международном раковом конгрессе было сделано заявление: «В соответствии с данными геоканцерологии (науки по изучению раковых заболеваний в разных регионах мира) полное отсутствие раковых заболеваний имеет место только среди народности хунза».

9. В апреле 1984 г. одна из гонконгских газет сообщила о следующем удивительном случае. Один из хунзакутов, которого звали Саид Абдул Мобут, прибывший в лондонский аэропорт Хитроу, привел в недоумение работников эмиграционной службы, когда предъявил паспорт. В соответствии с документом, хунзакут родился в 1823 году и ему исполнилось 160 лет. Сопровождавший Мобуда мулла отметил, что его подопечный считается святым в стране Хунза, славящейся своими долгожителями. У Мобуда отличное здоровье и здравый рассудок. Он прекрасно помнит события, начиная с 1850 г.

1) Высокая трудоспособность в широком смысле слова. У хунзов эта трудоспособность проявляется как во время работы, так и во время плясок и игр. Для них пройти 100–200 километров — все равно, что для нас совершить короткую прогулку возле дома. Они необычайно легко взбираются на крутые горы, чтобы передать какое-то известие, и возвращаются домой свежие и веселые.

3) Исключительная стойкость. «У хунзов нервы крепкие, как канаты, и тонкие и нежные, как струна,— писал МакКарисон.— Они никогда не сердятся и не жалуются, не нервничают и не выказывают нетерпения, не ссорятся между собой и с полным душевным спокойствием переносят физическую боль, неприятности, шум и т. п.».

А вот теперь что пишет путешественник СЕРГЕЙ БОЙКО

Выделенные жирным шрифтом фрагменты текста в начале поста – не соответствуют истине. Говорят, что первоисточником этого текста о Шангри-Ле или одной из вариаций такого текста была «Неделя» (газета-приложение к «Известиям») в номере которой в конце 1964 года появилась статья, перепечатанная из французского журнала «Констелласьон».

В тех или иных вариациях эти тексты гуляют по Сети и продолжают обрастать фантастическими подробностями. Терпение лопнуло, когда в одной из таких небылиц появились мои фотографии Хунзы.

Долина Хунзы, какой ее видели эмиры княжества

С террасы королевского дворца – Балтит-форта

Уже при прочтении приведенного выше мифа бросаются в глаза странности вроде той, что, если женщины у хунзакутов могут рожать детей даже в преклонном возрасте, и все знают, какие многодетные семьи у мусульман, то непонятно, почему до сих пор хунзакутов всего 15 тысяч. В общем, если смотреть с точки зрения банальной логики, то уже все очевидно, если же присовокупить к этому не менее банальную статистику, то… бедные вегетарианцы.

Ну что ж, миф есть, даешь разоблачение!

Указатель в районе Гилгита. Русские надписи – потому как до территории бывшего СССР отсюда недалеко

Вот это фото, сделанное мною в Хунзе в 2010 году, появилось в ряде небылиц. На плетеном блюде сушатся помидоры

Врачи, служившие здесь, изредка делали объезды подведомственной и поистине гигантской для одного врача территории, нигде подолгу не задерживаясь. Изредка – это раз в год и только в сезон – когда перевалы свободны от снега. На тот момент дороги до Хунзы не существовало, были лишь караванные тропы, путь был очень нелегким и занимал 2 – 3 дня.

Одна из улиц в Гилгите сегодня. Уже весной температура здесь может достигать плюс 40 градусов

Если добавить к этому мелочи вроде того, что, например, женщины-мусульманки с гинекологическими проблемами никогда и ни при каких условиях в то время (да и сейчас, полагаю) не пошли бы к врачу-мужчине, да еще и неверному, то очевидно, что статистика, которую собиралталантливый врач Маккаррисон, далека от реального положения вещей в княжестве Хунза. Что и подтвердили позднее другие исследователи, о трудах которых поборники вегетарианства и здорового образа жизни либо умалчивают сознательно, либо, что скорее всего, просто о них не знают. К этим трудам я вернусь чуть позже…

Когда в 1888 году я был в том районе, до меня дошел слух об очередной дерзкой атаке на караван киргизов, большое число которых хунзакуты либо убили, либо захватили в рабство. Киргизы больше не стали терпеть и обратились с петицией к китайскому императору, однако тот остался глух к просьбам. Тогда кочевники попросили о помощи Британию, и в итоге мне было поручено договориться с эмиром Хунзы».

Именно поэтому британцы и начали военную кампанию против Хунзы – ее правитель слишком уж прочные начал устанавливать связи с Россией и Китаем, слишком рассчитывал на помощь этих империй, и слишком безнаказанным себя чувствовал, занимаясь грабежами. За что и поплатился. Ход военной операции замечательно описан в книге Эдварда Найта «Там, где встречаются три империи» (Edward Knight «Where Three Empires Meet»).

***

В общей сложности Кларк провел в Хунзе 20 месяцев. Особенно интересна статистика лечения хунзакутов, которую он, как и подобает настоящему ученому, скрупулезно вел.

Шаман пьет кровь жертвенного животного. Северный Пакистан. Район Гилгита, 2011 год. Фото Afsheen Ali

И еще: «так как диета хунзакутов бедна жирами и витамином D, у них плохие зубы, у доброй половины бочкообразная грудная клетка (один из признаков несовершенного остеогенеза), признаки рахита и проблемы с опорно-двигательным аппаратом».

Хунза, действительно, красивое место. Здесь достаточно мягкий микроклимат, который создают окружающие горы. Здесь, действительно, была одна из немногих точек, где еще совсем недавно сходились три империи – Российская, Британская и Китайская. Здесь до сих пор сохранилась уникальная доисторическая наскальная живопись, здесь на расстоянии вытянутой руки полно шести- и семитысячников и да, в Хунзе, равно как и в Гилгите и в Скарду, растут замечательные абрикосы. Попробовав первый раз урюк в Гилгите, я не мог остановиться и съел его где около полукило – причем немытого, наплевав на последствия. Ибо таких вкусных абрикосов раньше пробовать не доводилось. Это все – реальность. Зачем придумывать сказки?

[источники]

источники

Хунза – страна вегетарианцев-долгожителей

Хунза — народ, не знающий болезней — миф?

http://asiarussia.ru/articles/3986/

Вспомним еще действительно ли Калаши — потомки армии Македонского ? и Как у Пакистана появилось ядерное оружие ?

Оригинал статьи находится на сайте ИнфоГлаз.рф Ссылка на статью, с которой сделана эта копия — http://infoglaz.ru/?p=53105

секретов здоровья народа хунза — кочевое племя

Долина Хунза в Пакистане является домом для сообщества людей, которые, как говорят, выживают дольше, чем кто-либо на Земле. Итак, в чем их секреты здоровья к долголетию?

Средняя продолжительность жизни уединенного народа хунза составляет 100 лет, а в некоторых случаях превышает 120 лет. Между тем, средняя продолжительность жизни в Пакистане составляет всего 67 лет.

Это факт, что их изоляция и качество жизни обладают некоторыми интересными характеристиками, которые, несомненно, сделают человека более здоровым.Говорят, что хунза могут рожать детей позже, чем обычно, никогда не болеют и невосприимчивы к раку. Хотя некоторые из этих утверждений могут быть обоснованными, другие можно воспринимать с недоверием.

На одном из веб-сайтов говорится, что женщины Хунза могут зачать ребенка в возрасте от 60 до 90 лет, и большинству женщин было бы невероятно трудно поверить в это утверждение. Другое распространенное мнение состоит в том, что все хунзы являются потомками Александра Великого, который оставил людей слишком слабыми, чтобы продолжать походы через горы во время греческих завоеваний в четвертом веке до нашей эры.

Женщина хунза

Чч 2,0 Дженни Даунинг

Хотя первое утверждение звучит преувеличенно, есть вероятность, что хунза могли быть потомками индоевропейской расы, поселившейся в этом районе. Мы вернемся к этому позже.

Долина Хунза расположена в отдаленной, нетронутой местности на севере Пакистана, где местные жители выращивают себе еду и используют пресную ледниковую воду для питья и купания. Отрезанные от ближайших городов или торговых центров, хунза не потребляют обработанные продукты и придерживаются диеты, богатой овощами, молоком, зерном и фруктами, особенно абрикосами.

Абрикосы являются основным продуктом питания хунза, которые, как говорят, несколько месяцев в году придерживаются диеты, состоящей исключительно из абрикосового сока. Говорят, что хунза не страдает раком из-за потребления витамина B-17, также известного как амигдалин, который содержится в семенах абрикоса. Их диета также состоит в основном из сырых фруктов и овощей и в меньшем количестве мяса.

В мире есть определенные районы, известные как Голубые зоны, с высокой концентрацией долгожителей и большей продолжительностью жизни.Хотя хунза не включены в этот список, они имеют некоторые общие характеристики с обитателями Синей зоны. Подобно Голубым зонам, хунза живут в высокогорных районах, где многие работают с тяжелыми физическими нагрузками, поддерживая их в отличной физической форме, дыша чистым свежим воздухом.

Вопрос о том, преувеличен ли долголетие хунза, вызывает споры, но несомненно, что они ведут здоровый образ жизни.

КОЛЛЕКТИВНАЯ ГРУППА

Спланируйте поездку, чтобы посетить Хунзу, в нашем разделе «Племена».

Типологии мифов об экстремальном долголетии

Аннотация

Назначение . Политические, национальные, религиозные и другие мотивы побудили средства массовой информации и даже ученых ошибочно принять заявления о крайней долголетии prima facie. Мы описываем различные причины ложных утверждений о необычайном долголетии. Дизайн и методы . Файлы Американского индекса смертности по социальному обеспечению за период 1980–2009 гг. Были запрошены для лиц, чьи даты рождения и смерти были старше 110 лет.Частота сравнивалась со списком подтвержденных по возрасту пожилых людей, составленным Исследовательской группой по геронтологии, которые умерли в тот же период времени. Заявления о возрасте 110+ лет и опыт авторов по проверке возраста позволили составить список типологий ложных заявлений о возрасте. Результатов . Количество заявлений о недействительности возрастает с возрастом с 65% в возрасте 110–111 лет до 98% в возрасте 115 лет до 100% в возрасте 120+ лет. Одиннадцать типологий ложных утверждений: миф о религиозной власти, миф о деревенских старейшинах, миф о фонтане молодежи (сущность), миф Шангри-ла (географический), националистическая гордость, духовная практика, семейное долголетие, личная и / или семейная известность, военная служба Административная ошибка при входе и мошенничество с пенсионными и социальными правами. Выводы . Понимание различных причин ложных заявлений о предельном возрасте важно для определения контекста заявлений о предельной продолжительности жизни в настоящем, прошлом и будущем и обеспечения необходимого уровня скептицизма.

1. Введение

Людей издавна очаровывали претензии на долголетие. Древнеримские историки пытались подсчитать сообщения о преклонном возрасте в местных деревнях. Средневековые европейские алхимики следили за сообщениями долгожителей, возможно, чтобы найти «лекарство» от старости (Источник молодости).Необъяснимо то, что различные историки и даже «ученые», такие как Роджер Бэкон, принимали диковинные и дикие отчеты о крайнем возрасте prima facie без критического исследования или исследования того, были ли указанные возрасты правдой. Только в 18 веке, с появлением таких демографов, как Жорж Бюффон (1707–1788), был предложен предел продолжительности жизни человека, при этом Бюффон заявил, что «человек, который не умирает от случайных болезней, достигает повсюду. возраст девяноста или ста лет »[1].

Первые разумные попытки проверки возраста были предприняты демографами, такими как Адольф Кетле, который провел систематическое исследование предполагаемого столетнего возраста, фигурирующего в первой бельгийской переписи 1846 года [2]. В 1870-х годах сэр Уильям Томс (который ввел термин «фольклор» в 1846 году и впоследствии исследовал народные сказки о глубокой старости) высказал мысль о необходимости поставить под сомнение крайний возраст, о котором говорится в народных сказках. Томс исследовал отчеты об экстремальном возрасте, предоставленные сельскими старейшинами, в контексте данных о пожилом возрасте, предоставленных компаниями по страхованию жизни [3].В его время возраст старше 103 лет (Джейкоб Лунинг в 1870 году) не подтверждался с использованием записей страховых компаний, что намного меньше заявленного возраста, превышающего 110 лет. Несмотря на этот важный урок рассмотрения контекста, 140 лет спустя многие люди в средствах массовой информации и в других местах готовы согласиться с заявлением о 130-летнем возрасте, несмотря на то, что максимальный доказанный возраст, достигнутый человеком, составляет 122 года [4].

Чтобы представить текущий контекст для необоснованных заявлений о возрасте, мы приводим здесь некоторые статистические данные о распространенности лиц старше 100 лет (возраст человека 110 лет и старше).Кестенбаум и Фергюсон из Управления социального обеспечения США сообщили данные Medicare о том, что в 2000 г. насчитывалось 32 920 долгожителей, из которых 105, или 0,3%, были в возрасте 110 лет и старше [5]. Из 2700 человек, которые, по сообщениям, достигли возраста 110+ лет в период с 1980 по 1999 год, согласно SSA, только 355 (13%) могли быть подтверждены. По данным переписи населения США, в 2000 г. было зарегистрировано 1388 человек, достигших более старшего возраста (примерно 1 на 200 000) [6]. Однако, по словам автора Р.Д. Янга, согласно усилиям по надзору Международной базы данных по долголетию (IDL, http: // www.supercentenarians.org/) и исследовательской группы по геронтологии (GRG, http://www.grg.org/), в настоящее время в США насчитывается примерно 60-70 живущих сверхстолетников (или примерно один живущий сверхстолетник на пять миллионов человек в в развитых странах и гораздо меньше в менее развитых странах) и от 250 до 300 во всем мире.

Ученые и непрофессионалы, заинтересованные в проверке возраста, обычно делятся на два лагеря: скептики и оптимисты. Первыми скептиками были актуарии, которые обнаружили, что люди живут не более 113 лет или около того.Томас Эмли Янг из Института актуариев в Лондоне, например, попытался составить первый подтвержденный список долгожителей в 1890-х годах, не обнаружив никого старше 106 лет [7]. Первоначальное признание заявления Пьера Жубера о том, что ему 113 лет, расследованием Таше в Канаде в 1878 году было позже отменено [8]. Интересно, что Александр Грэм Белл якобы попытался составить такой список в 1918 году [9].

Оптимисты, с другой стороны, склонны соглашаться с утверждениями о крайнем возрасте, prima facie, и объясняют, почему эти люди были «здоровыми» и жили дольше остальных.Например, такие ученые, как Эли Мечников, изобретатель термина «геронтология» около 1903 года, были склонны верить заявлениям о крайнем возрасте от 140 и старше [10, 11]. Жан Фино, трансгуманист, на рубеже двадцатого века считал, что рост числа долгожителей в то время и улучшение средней продолжительности жизни предвещали вероятность того, что продолжительность жизни человека составит более 150 лет [12]. В статьях 1973 года в журналах Scientific American [13] и National Geographic [14] сообщалось о людях старше 120 лет, проживающих на Кавказе в России и в Вилькабамбе, Эквадор.Но позже его автор, Александр Лиф, стал настороженно относиться к этим утверждениям из-за несоответствий в рассказах, и он нанял Ричарда Мазесса и Сильвию Форман для дальнейшего расследования утверждений Вилкабамбы, которые в конечном итоге оказались ложными [15]. Оптимисты подготовили почву для удивительных неоспоримых заявлений и в Соединенных Штатах. Говорят, что Сильвестру Маги было «130 лет» [16], и он был «бывшим рабом», а Чарли Смиту, который также утверждал, что он «бывший раб», было сказано, что ему было 137 лет, когда он умер в 1979 году. Позже на основании переписи населения 1900 года было отмечено, что Смиту было 100 лет на момент смерти, и на самом деле он не был бывшим рабом, так как родился более чем через 15 лет после провозглашения эмансипации [17].

В 1955 году, учитывая продолжающиеся невероятные заявления о крайнем возрасте, редакторы Книги рекордов Гиннеса Норрис и Росс МакВиртер отметили необходимость подтверждения достаточным количеством записей «самого старого человека в мире». В 1986 году Норрис заявил: «Ни один предмет не может быть более скрыт тщеславием, обманом, ложью и умышленным мошенничеством, чем крайности человеческого долголетия» [18].

Возрождение мифов о долголетии в 1970-х годах, особенно в Кавказском регионе Советской России, в долине Хунза в Пакистане и долине Вилкабамба в Эквадоре, было окончательно развенчано объективными научными исследованиями в начале 1980-х годов [15, 19, 20] .Однако даже скептически настроенная Книга мировых рекордов не была непогрешимой. Например, Сигэчиё Идзуми из Японии был признан в возрасте 113 лет в 1978 году и считался самым старым подтвержденным человеком в возрасте 120 лет в 1986 году. Однако в 1987 году японские исследователи установили, что ему, скорее всего, всего 105 лет. на момент смерти [21]. К сожалению, в 2009 году, как обсуждается ниже, фантастическое заявление о возрасте Сахан Досовой из Казахстана, возраст «130 лет» (1879–2009), было поддержано в выпуске Scientific American [22], несмотря на отсутствие документации о раннем возрасте. .Также в 2009 году поступило заявление Тути Юсуповой из Узбекистана, которая, как утверждалось, родилась 1 июля 1880 года и, следовательно, в 2009 году ей было «129». Новости BBC сообщили о событии ее дня рождения, как если бы это был действительный, с отметкой «свидетельство о рождении». Однако даже собственный видеоклип в отчете показывает, что документ был выпущен в 1997 году поздно, а не доказательством рождения, выданным в 1880 году или еще где-то рядом [23]. Удивительно, но в этих и других подобных отчетах мало скептицизма, даже когда эти люди не были заявлены как самые старые, семь или восемь лет назад, когда они побили бы принятый рекорд в 122 года, 164 дня, установленный Жанной Кальман. Франции (21 февраля 1875 г. — 4 августа 1997 г.) [4].Многие претензии, например, в Scientific American , характеризуются географическим отсутствием записей конца 1800-х — начала 1900-х годов из таких регионов, как Армения, где большинство записей было уничтожено войной. В случае Китая возраст традиционно записывается с 12-летним приращением или циклами животных в соответствии с китайским зодиаком, и поэтому знаки животных, а не годы рождения часто более заметны в культурном отношении среди самых старых. Кроме того, в Китае можно встретить традицию возрастов, начинающихся с числа один, а не с нуля, что может привести к дополнительному году, как в случае с бывшей первой леди Китая, мадам Чан Кай-ши, которая умерла в возраст 105, а не 106 [24].

Несмотря на всю историю невероятной невероятности различных заявлений о крайнем возрасте, западные СМИ продолжают сообщать о таких заявлениях, особенно из экзотических регионов, как если бы они могли быть правдой. Между тем, как обсуждается ниже, хорошо задокументированные и подтвержденные случаи, как правило, не превышают 115 лет. Рекорд Германии — 112 [25]; для Швеции — 113 [26]; для Италии [26] и Испании [27], 114. С 1837 года, с введением обязательной регистрации рождений, никто в Великобритании не смог выжить после 115 лет [26].Если регистрация рождений доступна в середине-конце 19 века, действительных заявлений о рождении старше 122 лет не существует. В результате, по нашему опыту, требования к возрасту 130 лет существуют только там, где нет записей.

Проблема, однако, не ограничивается носителями. В 2007 году профессор Орхан Курал из Турции поддержал сомнительное утверждение Сехер Булут, возраст «122» [28, 29], несмотря на отсутствие доказательств рождения и разрыв поколений, предполагающий, что эта женщина родила в возрасте, разумно превышающем менопаузу. Правительственные чиновники были готовы в некоторых случаях воспользоваться сомнениями, возможно, из-за политического давления или дурной славы в обществе, а не из-за какого-либо искреннего желания искать истину.Даже в США утверждение Уильяма Коутса о том, что он «114», было неправильно принято доктором Ирвингом Смитом из Центра Эвелин Коул для пожилых людей, штат Мэриленд, в 2004 году. Исследование переписи впоследствии показало, что мистеру Коутсу было всего 92 года, а не 114, как утверждены [30, 31].

Более строгое научное рассмотрение этого предмета появилось в конце 1980-х — начале 1990-х годов; группа демографов и геронтологов собралась на серию семинаров, чтобы сформулировать критерии для эффективного подтверждения или признания недействительными утверждений о крайнем возрасте.Эти усилия привели к созданию Международной базы данных по долголетию (IDL, http://www.demogr.mpg.de/en/research/695.htm и http://www.supercentenarians.org/), постоянно действующего списка проверенных сверхстолетников. это хорошо описано в недавней монографии, выпущенной Институтом демографических исследований Макса Планка [32]. Эти специалисты написали ряд монографий по вопросам определения возраста и признания его недействительным [2, 32–34]. Другая группа, базирующаяся в Южной Калифорнии, назвала Исследовательскую группу геронтологии (GRG, http: // grg.org /) под руководством Л. Стивена Коулза была сформирована, чтобы облегчить, в частности, через Интернет, группу ученых и исследователей-непрофессионалов, взаимодействующих друг с другом в ведении утвержденного списка заявлений, который был начат в 1999 году. в фактическую базу данных о случаях сверхвекового возраста. Наконец, постоянные усилия по внесению Книги рекордов Гиннесса также облегчают рассмотрение заявлений о достижении мирового рекорда возраста, обеспечивая процесс «окончательных апелляций», посредством которого могут быть поданы любые претензии со всего мира.Так было в 2005 году, когда был подан иск Марии Каповиллы из Эквадора, заявленной 116 [35]. Документов было сочтено достаточным исследованием Гиннесса, и последующие исследования, проведенные другими группами, такими как Международная база данных по долголетию, как правило, согласились с этим выводом. Следует отметить, что г-жа Каповилла жила в большом городе недалеко от уровня моря (Гуаякиль), и ее возраст никак не поддерживал миф о Вилкабамбе о том, что люди, живущие высоко в Андских горах, вдали от больших городов, имеют огромное преимущество в выживании.

Ряд текущих исследований исключительного долголетия человека, например, исследование столетнего возраста в Джорджии [36, 37], исследование столетнего возраста евреев ашкенази [38], исследование столетнего возраста на Окинаве [39, 40], исследование долгожительства семьи [ 41] и исследование столетнего возраста в Новой Англии [42, 43] полагались на критерии подтверждения возраста, сформулированные IDL, чтобы убедиться, что заявленный возраст их испытуемых является действительным. Результаты всех этих усилий свидетельствуют о том, что подтвержденные заявления о возрасте старше 115 лет крайне редки.

В течение последних пяти лет в исследовании New England Centenarian Study (NECS) были предприняты согласованные усилия по определению охвата лиц, достигших более чем 100 лет. Поскольку в Соединенных Штатах очень редко встречаются сверхсотлетние — примерно один на пять миллионов человек, NECS набирает и набирает этих субъектов со всей Северной Америки. На сегодняшний день в исследовании собрана самая большая подобная выборка в мире: более 100 человек достигают возраста 110–119 лет [44]. Опыт набора и зачисления в NECS, наряду с более широким опытом Роберта Янга с 2000 года по мониторингу и проверке или опровержению заявлений о сверхстолетии в Книге рекордов Гиннеса [45] и с 1999 года в ГРГ, позволил нам наблюдать и классифицировать некоторые из различные причины и причины неточных заявлений о необыкновенном возрасте.Для исследователей, изучающих пожилых людей, важно знать признаки того, что заявленный возраст может быть ложным. Выявление типологий недействительных заявлений о возрасте, с которыми мы и другие [1, 46, 47] столкнулись, дает контекстуальную основу для поразительных заявлений о возрасте, которые часто публикуются в сегодняшних СМИ, в то время как знание демографических характеристик пожилых людей помогает нам делать заявления о чрезвычайно возрастном возрасте 110 + годы в надлежащем контексте. Таким образом, наша цель здесь — классифицировать различные причины или причины ложных заявлений о возрасте, обеспечивая при этом фон, который помещает эти заявления в надлежащий демографический контекст.Более общие сведения о типичных обстоятельствах или мотивирующих факторах, которые лежат в основе неверной информации о возрасте, могут быть полезны для уменьшения безответственного охвата и включения таких утверждений в правительственные отчеты и научные исследования.

2. Методы

Чтобы получить оценку того, как количество заявлений о недействительности возраста в американской выборке меняется с возрастом, один из авторов, RY, запросил данные Индекса смертности по социальному обеспечению (SSDI), которые покрывают около 95% количество смертей в США в конкретный год для определения количества людей с годами рождения и смерти, которые дали возраст больше или равный 110 годам (например,g., кому-то, кто родился в 1870 году и умер в 1981 году, было бы 110 или 111 лет; человеку, родившемуся в 1870 году и умершему в 1982 году, было бы 111 или 112 лет). Затем был составлен список возможных умерших сверх долгожителей с 1980 по 2009 год в зависимости от возраста (столбец 1). Диапазон, включающий два возможных возраста, указан для каждой строки, потому что месяцы и дни рождения и смерти не были включены в расчет возраста на основе данных SSDI (это сделало бы обзор данных SSDI слишком трудным и нашим приоритетом. при поиске случаев SSDI-сгенерированных сверх долгожителей была чувствительность, а не специфичность).Без данных дня и месяца возраст смерти человека мог бы составлять, например, 110 или 111 лет. Вот почему возраст 109 лет также включен в таблицу, хотя 109 лет не квалифицируют человека как сверхстолетника. Затем этот список сравнили с результатами продолжающейся проверки, проводимой Робертом Янгом и его коллегами из Геронтологической исследовательской группы (GRG) для пожилых людей в США, умерших в тот же период времени (столбец 2). У GRG был доступ к имени, точным датам рождения и смерти и, в большинстве случаев, жизненно важной информации о родителях, братьях и сестрах потенциального сверхстолетника для всех случаев, созданных SSDI.Другие предполагаемые долгожители были обнаружены GRG с помощью слежки за прессой и регулярных поисков в Интернете, а также по направлениям в GRG друзьями или семьей человека. Затем сравнение двух столбцов дало действительный коэффициент претензий. Например, SSDI перечислил 24 человека, родившихся в 1870 году и умерших в 1980 году, всего 24 потенциальных 110-летних. Из них четыре были указаны как проверенные (около 17%).

Таблица 1

Индекс смертности, рассчитанный по социальному обеспечению, частота предполагаемых лиц старше долголетия, чьи смерти были зарегистрированы в период с 1980 по 2009 год, и уровень проверки.

610

Возрастной диапазон	Всего претензий	Количество подтвержденных	Уровень валидации (%)
109-110	1106	183	16,6%
11010-111	219	35,9%
111-112	372	109	29,3%
112-113	257	63	24,514 900	190	27	14.2%
114-115	222	16	7,2%
115-116	53	3	5,7%
116-117	39	0104	39		0,0%
117-118	39	1	2,6%
118-119	32	1	3,1%
119-120	25 0	0.0%
120-121	7	0	0,0%
121-122	18	0	0,0%
122-123	9	0,0%
123-124	13	0	0,0%
124-125	8	0	0,0%
125-126	7			0,0%
126-127	6	0	0.0%
127-128	6	0	0,0%
128-129	3	0	0,0%
129-130	7	0,0%

Итого	3029	622	20,5%

За исключением 109-110:	1923	439	22.83%

В ходе проверки случаев попадания в Книгу рекордов NECS, GRG и Гиннеса Роберт Янг использовал набор правил, описанных ниже и кратко изложенных в. Как правило, степень валидации потенциальных пожилых субъектов в NECS высока, потому что этим людям обычно около 107–110 лет, почти все они приехали из США и Канады (как указано в результатах, более высокий возраст и заявления из менее развитых стран имеют более низкий уровень валидации), и их причина для сотрудничества с NECS в процессе валидации возраста — добровольно участвовать в исследованиях генетики исключительного долголетия.Дела, признанные Guinness, как правило, имеют гораздо более высокие показатели недействительности (и поэтому существует систематическая ошибка в установлении), потому что заявленный возраст намного выше (приближается или превышает самый старый возрастной рекорд). Показатели действительности для GRG, как правило, находятся где-то между NECS и Guinness, потому что возраст для списка GRG начинается со 110 лет, но список также включает заявления со всего мира, а некоторые из менее развитых стран или регионов. Тем не менее, подавляющее большинство случаев GRG поступает из США, Западной Европы, Японии, Австралии и Канады.Ошибка в установлении, которая, вероятно, связана с усилиями GRG, повышает чувствительность вышеуказанных усилий по валидации для самых старых возрастов и подтверждает тот факт, что почти все заявленные возрасты, особенно в Соединенных Штатах, попадают в поле зрения GRG и, следовательно, не пропущенный.

Авторы Б.Д. и М.П. также имеют большой опыт в оценке обоснованности дел. Список типологий для случаев инвалидности был составлен на основе коллективного опыта авторов, а также из обзора литературы и средств массовой информации.

Возможность проверки заявления о возрасте зависит от различных ресурсов, доступных для этого заявления, а они, в свою очередь, могут варьироваться в зависимости от административных, культурных или религиозных условий. Эти данные могут увеличить вероятность как истинно положительного, так и истинно отрицательного утверждения о возрасте. В идеале должна быть доступна оригинальная запись о рождении или заверенная копия записи, зарегистрированной при фактическом рождении человека или вскоре после него. Важно отметить, что необходимо быть уверенным, что запись относится к исследуемому лицу, а именно на основе имени и фамилии, места рождения и имен родителей, которые обычно присутствуют в записи о рождении.В случае очень старых, в силу их редкости и вероятности ложности одной записи о рождении недостаточно из-за возможности, например, омонимов или однофамильцев (лицо, названное в честь другого человека).

Согласованность между записями о рождении, смерти и браке по имени, фамилии, именам родителей и супругов постепенно увеличивает вероятность того, что предполагаемый возраст соответствует действительности. Таким образом, идеальная процедура проверки должна включать «воссоздание семьи», то есть идентификацию времени и состава рождений всех братьев и сестер по отношению к родителям и их данным о рождении, чтобы гарантировать, что нет возможности ошибочно принять личность и чтобы быть уверенным, что даты рождения имеют смысл по отношению друг к другу [33].Использование восстановления семейной родословной и проверка других записей актов гражданского состояния, таких как судебные документы, могут быть использованы, если заявленный возраст является чрезмерным (например, у Жанны Кальман) [4].

Глава Мишеля Пулена, появившаяся в недавней монографии о пожилых людях [34], содержит подробное обсуждение необходимых шагов для подтверждения заявлений о крайнем возрасте. Как обсуждалось в этой публикации, все необходимые исследования должны быть последовательными, чтобы подтвердить действительность возраста. Если отсутствует одна важная информация, возраст не может быть подтвержден без всяких сомнений.Тем не менее, отсутствие важной информации (например, отсутствие записи о рождении) не обязательно делает заявление недействительным, а скорее вызывает потребность в дополнительных данных для подтверждения возраста. Доверенная или замещающая запись, такая как перепись 1900 года для человека, родившегося в 1897 году, с указанием, например, возраста 3 лет, может считаться достаточной заменой доказательства рождения. На международном уровне правило о рождении по доверенности ограничивается документами, выданными в течение 20 лет с момента рождения ребенка [4]. С другой стороны, единичная информация (например, возраст самого старшего ребенка) может сделать заявленный возраст крайне маловероятным.Например, когда Антиса Хвичава недавно отметила свой «130-летний» день рождения [48], возраст ее старшего сына (70 лет) прямо поместил утверждение в категорию «вероятного преувеличения возраста»: ее возрастной отчет, вероятно, отклонился на 20–40 лет. . Если один элемент неверен, весь процесс проверки будет считаться крайне маловероятным, и окончательно доказать, что этот человек не столетний, будет легче, чем наоборот. Фактически, проверка никогда не будет окончательной, в то время как признание недействительности обычно является окончательным, когда обнаруживаются явные основания для признания недействительности.

Принципы проверки возраста, на которые мы опираемся, кратко изложены ниже

Основные принципы проверки возраста —

В идеале возраст должен рассчитываться путем привязки регистрации рождения к регистрации смерти или к живому человеку.
При отсутствии регистрации рождения дата рождения должна быть получена из документа, датированного, насколько это возможно, датой, особенно близкой к предполагаемому рождению человека (например, из записи местной переписи населения).
Идентификация человека должна быть однозначной, поэтому необходимо сопоставить имена родителей и братьев и сестер или супругов и детей и место рождения.
Восстановление семьи.
Независимое подтверждение требуется, когда идентификации имени недостаточно, в виде других записей, фиксирующих возраст, которые не основываются на том же базовом источнике.
События в жизни — брак, рождение детей, учеба — должны соответствовать предполагаемой дате рождения.
Требования подтверждения возраста должны быть пропорциональны исключительности заявления о возрасте. Например, заявление о том, что ему 120 лет, потребует множества различных и последовательных форм доказательства (как это было сделано с Жанной Кальман), в то время как заявление о том, что ему 110 лет, требует только трех основных доказательств: доказательство рождения, дожитие до 110 лет (идентификация ), а также доказательство того, что лицо, указанное в записи о рождении, является лицом, указанным в записи, удостоверяющей личность. Было высказано предположение, что для возраста 105–109 лет должно быть достаточно доказательств рождения и смерти.

3. Результаты

При сравнении случаев заболевания старше столетия, генерируемых Индексом смерти по социальному обеспечению, с подтвержденным списком, составленным GRG, можно заметить, что уровень валидации снижается с возрастом, примерно с 35% в возрасте 110- 111 до 2% к 115 годам и 0% к 120+ годам ().

Ниже приводится список из одиннадцати категорий возникновения ложных заявлений. Некоторые категории имеют более исторический характер, в то время как другие являются частыми причинами заявленных в настоящее время заявлений, которые либо оказываются ложными, либо не имеют достаточных подтверждающих доказательств, чтобы быть правдоподобными.К этим категориям относятся: религия, патриархальный миф, миф о деревенских старейшинах, миф о фонтане молодежи (сущность), миф Шангри-ла (географический), националистическая гордость, духовная практика, семейное долголетие, личная и / или семейная известность, военная служба, административная ошибка. и Мошенничество с пенсиями. Каждый из них подробно рассматривается ниже.

3.1. Религиозный, патриархальный, генеалогический миф

В племенных и деревенских родственных сетях старшие члены могут не только быть хранилищем мудрости и племенных знаний, они также могут быть патриархальными или матриархальными фигурами и живым символом генеалогического древа, объединяющего всех. прошлые и настоящие члены семьи.Поскольку очень преклонный возраст давал статус, некоторые крайние возрасты приписывались исторически значимым людям. Таким образом, в Библии говорится, что Авраам прожил «175 лет». Некоторые ученые считают, что возраст Аарона «123 года» должен был показать, что священство было старше закона, представленного Моисеем (который дожил до «120 лет») [49].

Преемник Моисея, Иисус Навин, умер в возрасте 110 лет, возможно, потому, что он был ниже по статусу, чем Моисей, но все еще важен и, следовательно, старше «среднего» возраста 70–80 лет, указанного в Псалме 90. : 10.В более поздней части Библии о царе Давиде невероятные возрасты уступают место обычным возрастам смерти: 70 для Давида или 58 для Ровоама, например.

В некоторых случаях возраст был преувеличен, чтобы продолжить псевдогенеалогию еще дальше в прошлое. Например, в древней Шумерии заявленные возрасты соответствовали календарным циклам и особым датам [50]. В Японии использовалась более поздняя и сокращенная форма мифа о генеалогии циклического календаря, в котором возраст императоров был увеличен в попытке датировать историю Японии 660 годом до нашей эры [51].Этот тип мифа больше не может быть проблемой для текущих утверждений, находящихся в стадии расследования, но он важен, когда делаются заявления о том, что древние короли были 117 или старше. Например, китайский император Яо правил в течение 100 лет с 17 до 117 лет (примерно с 2333 по 2234 год до нашей эры) [52].

3.2. Миф о долголетии деревенских старейшин

Миф о деревенских старейшинах можно рассматривать как локализованную версию патриархального мифа; только в нем участвуют простые люди, а не элитные члены общества. Принято считать, что люди сегодня не могут достичь возраста древних, но, тем не менее, следует уважать своего «старейшину деревни».Миф о деревенских старейшинах изначально был сосредоточен вокруг вождя племени, но в местах, где местная власть была децентрализована, пожилые мужчины и женщины начали терять такие властные позиции. Вместо этого «деревенский старейшина» стал источником гордости, устной историей и человеком, которого нужно почтить память. Заявленные возрасты обычно ограничиваются способностью масс верить им. Большинство заявлений этого типа относятся к возрасту менее 200 лет, при этом возраст от 120 до 160 лет, по-видимому, представляет собой порог достоверности для необразованных.Предполагаемый возраст обычно округляется до ближайших пяти или десяти лет (это называется «возрастной кучей») (то есть 125 или 130, а не 123 или 129). Эти мифы существуют и сегодня в таких странах, как Бангладеш, Нигерия, Индонезия и Пакистан.

Типичным примером мифа о долголетии «деревенских старейшин» является миф о Молоко Темо из Южной Африки () [53]. Ее удостоверение личности было выдано в 1988 году, в котором говорилось, что она родилась 4 июля 1874 года. Она умерла 3 июня 2009 года, предположительно в возрасте «134 лет». Других документов, подтверждающих ее возраст, нет.Что наиболее важно, никто не выступал с заявлением о ее возрасте в 1988 году, когда она могла бы стать самым старым человеком в мире. Возраст ее детей (некоторым из них 70 лет) позволяет предположить, что этой женщине было около 104, чем 134. Интересно, что в интервью Темо не учитывала, что она самый старый человек в мире: «Я думаю, что где-то есть другие люди постарше» [54]. Другими словами, мотивом ее возраста может быть не национальная или международная известность, а скорее местное уважение и культурное почтение к глубокой старости, о чем свидетельствует местная поговорка: «Да станешь ты стар, как гора, Хулу» (источник : http: // www.iol.co.za/news/south-africa/may-you-grow-as-old-as-the-mountains-khulu-1.217466#).

Молоко Темо из Южной Африки в день своего 134-летия. Фотография с разрешения Министерства здравоохранения и социального развития правительства провинции Лимпопо, Южная Африка.

Следует отметить, что миф о «деревенском старейшине» сейчас часто перенимают в «националистический» миф о долголетии. Однако разница заключается в мотивации; изначальная мотивация мифа о деревенских старейшинах — местная гордость и радость; однако это заявление может быть обнаружено в национальной прессе и становится источником национальной гордости.

Другой пример — Руби Мухаммад, женщина, которой, как «матери нации ислама», как говорят, 113 лет, но более вероятно 103, согласно фотографии переписи населения США 1910 года с разрешения Министерства здравоохранения и социальной защиты. Девелопмент, Правительство провинции Лимпопо, Южная Африка. Свидетельства о рождении не существует [55]. Ее положение связано с «матриархальным» статусом, почетным положением, и существуют некоторые подробности ее ранней жизни. Более того, до 1946 года она была неграмотной, а неверно указанный возраст сильно коррелирует с неграмотностью.

3.3. Миф о Фонтане молодости

В отличие от ранее упомянутых мифов, которые уходят корнями в патриархальные, древние и общинные верования, миф о Фонтане молодости укоренен в человеке. Идея о том, что люди могут изменить свое окружение (например, в попытках алхимиков превратить свинец в золото), хотя и не всегда подтверждалась фактами, стала популярной в течение 1400-х и 1500-х годов. Следовательно, испанские конкистадоры, уже ищущие сказочные золотые города («Семь городов Сиболы»), добавили идею поиска «Фонтана молодости».Понсе де Леон исследовал Флориду в 1513 году, тщетно ища фонтан.

Миф о «Фонтане молодости» связан с долголетием в идее эмпирического примера (или «ошибки свидетельств»). Людям нужен пример успеха, чтобы поверить в то, что особый вид воды (например, «ледниковое молоко» из Анд), лекарство или зелье обладает полезными (магическими) свойствами, наделяя тех, кто их употребляет, необычайной долговечностью. Чтобы удовлетворить эту потребность, сегодняшние шарлатаны часто предоставляют вымышленные свидетельства или анекдоты как «примеры» успеха (ошибка свидетельств).Многие веб-сайты и рекламные объявления, заявляющие о влиянии гормона роста и других веществ на обратный возраст, являются особенно вопиющим примером из-за высокой частоты побочных эффектов этих лекарств и доказательств того, что гормон роста действительно сокращает продолжительность жизни у взрослых [ 56, 57]. Например, доктор Норман Уокер пропагандировал «сырые соки», и ему приписывали возраст 118, 119, 120 или даже 130 лет. Однако недавние исследования показали, что ему было всего 99 лет [58].

3.4. Миф о долголетии Шангри-Ла

Расширением и адаптацией мифа о Фонтане молодости является идея о том, что конкретное место, а не вещество, обладает тем, что необходимо для достижения преклонного возраста. Шангри-Ла был вымышленным раем в романе 1933 года « Затерянный горизонт». Автор Джеймс Хилтон описывает место, где жители счастливы, изолированы и живут на много лет сверх нормальной продолжительности жизни. Этот миф был особенно популярен в 19 веке, в «Эпоху Империи», когда люди отправлялись на поиски экзотических и мистических земель (приключение для богатых европейцев, называемое «Гранд-тур»).И снова мы рассматриваем богатство и личное тщеславие как мотивирующие факторы в мифах о долголетии.

Этот миф отличается от мифа о Фонтане молодости тем, что он фокусируется на целой деревне или горном регионе, где вода, воздух и т. Д., Как говорят, качественно отличаются от других мест. Современные примеры этого мифа включают горный регион Кавказа, горный регион Вилкабамба в Эквадоре и долину Хунза в Пакистане. В этом типе мифов утверждается, что многие люди достигли глубокой старости.Таким образом, Кавказ претендовал не только на то, чтобы иметь 168-летних, но и на сотни людей старше 120 лет [59, 60]. В некоторых случаях очевидная возрастная кучность показала, насколько ненадежны утверждения. Кроме того, среди заявителей непропорционально много мужчин, что дополнительно инкриминирует иск, поскольку подавляющее большинство долгожителей — женщины.

Претензия Вилкабамба —

Эта «Долина долголетия» была продвинута в 1970-х годах. Из 819 жителей города было семь мужчин и две женщины старше 100 лет.Один мужчина, Мигель Карпио, сказал, что ему 123 года. Другой, Хосе Давид, утверждал, что ему 142 года. Габриэль Эразо утверждал, что ему 132 года. Виктор Маза утверждал, что ему 120 лет. Источником долголетия по-разному называли нетронутую окружающую среду («горная вода»), здоровые привычки, такие как постоянное движение и изоляция от основного мира. Однако исследование 1979 года, проведенное доктором Ричардом Мазессом из Университета Висконсина в Мэдисоне и доктором Сильвией Форман из Калифорнийского университета в Беркли, обнаружило, что в Вилкабамбе не проживает ни один столетний житель [15].Было установлено, что самому старому человеку в деревне было 96 лет. Средний возраст тех, кто утверждал, что ему больше 100 лет, на самом деле составлял 86 лет. Исследователи пришли к выводу, что это не просто Шангри-Ла для очень старых людей: «Продолжительность индивидуальной жизни в Вилкабамбе мало отличается от того, что наблюдается во всем остальном мире».

Обратите внимание, что в случае с Вилкабамой существует совпадение с другими категориями, указывающими неверную информацию о возрасте. Вилкабамба означает «Священная долина» на языке инков, что вызывает ассоциации с религиозными и мифическими верованиями.Кроме того, почти все заявители крайнего возраста были мужчинами, что предполагает совпадение с патриархальными мифами и мифами о деревенских старейшинах. Обычно женщины составляют около восьмидесяти пяти процентов долгожителей [61] и девяноста процентов лиц, проживающих за долгое время [46].

Заявление о нынешнем Гуанси, Китай —

Этот южный регион Китая, граничащий с Вьетнамом, заявляет о «кластере долголетия» с 74 долгожителями, включая 113-летнего, с населением 250 000 (таким образом, более чем в два раза больше преобладание долгожителей в промышленно развитых странах).Возможно, из-за скептического давления здесь не используется возраст старше 113 лет; вместо этого утверждение сосредоточено на преобладании долгожителей, а не на максимальном возрасте. Отели и другие предприниматели называют этот регион местом курортного отдыха, где, согласно статье Стэна Сессера в Wall Street Journal от 11 октября 2008 года, «просто вдыхать воздух, пить местную воду и есть там», как утверждается, ведет к лучшему. здоровье и долголетие () [62].

3.5. Националистический миф о долголетии

Продолжением мифа о Шангри-Ла является «националистический» миф о долголетии.Идея мифа о долголетии националистов уходит корнями в рост национализма в 19 и 20 веках. По мере того, как идеи людей концентрировались на их «противопоставлении одной нации» другой (где их нация была «правильной», «могущественной», «благословенной Богом» и т. Д.), Крайние возрастные требования стали источником гордости.

Советы использовали притязания Кавказа на долголетие, чтобы способствовать утверждению превосходства коммунистического образа жизни и своей нации [60]. Эти претензии, казалось, вызвали состязание за долголетие между СССР и США.СССР объявил, что Ширали Мислимову из Азербайджана было 168 лет, когда он умер 2 сентября 1973 года (обратите внимание, что ни одному западному журналисту не разрешили брать интервью у «старого Ширали») [63]. Память Махуда Эйвазова на почтовой марке СССР 1956 года отмечена в честь его 148-летия и того, что он был самым старым человеком в Советском Союзе () [63].

Марка СССР 1956 года с изображением 148-летнего Махмуда Эйвазова, самого старшего человека в Советском Союзе, проживающего в Азербайджане. Тот факт, что была выпущена марка в память об этом человеке, указывает на роль национальной гордости в подобных претензиях (Permission, Azerbaijan International).

Хотя советская и американская гонка за долголетие сошла на нет с окончанием «холодной войны», заявления об исключительном долгожительстве из бывшего СССР по-прежнему регулярно появляются в прессе. Например, совсем недавно казахстанские чиновники и семья Сахан Досова заявили, что она была самым старым человеком в мире в возрасте 130 лет (http://www.cbsnews.com/8031-504763_162-20010012-103

. html) [22]. Возможно, это был случай превосходства, поскольку заявление появилось вскоре после того, как Узбекистан заявил, что Тути Юсуповой было 128 лет.Самым примечательным в заявлении Досовой является тот факт, что прошло 8 лет с тех пор, как она превзошла давно принятый рекорд в 122 года, и тем не менее мы слышим об этом заявлении только в 2009 году. Неудивительно, что нет свидетельства о рождении, подтверждающего требовать; только паспорт, запись переписи населения более позднего возраста и удостоверение личности, которые могли быть основаны на одном или другом. Есть несколько других причин, по которым это заявление является полностью неприемлемым, в том числе (1) регион, из которого оно исходит, хорошо известен своими недействительными заявлениями с его плохой регистрацией, низким уровнем грамотности и традицией возрастной инфляции; (2) заявленный возраст намного превышает принятый рекордсмен и на 16 лет превышает возраст самого старшего человека в мире; (3) возраст ее детей указывает на то, что это утверждение преувеличено, иначе она бы родила в возрасте 60 лет [64].

Семья Сахан Досовой и казахстанские официальные лица утверждали, что по состоянию на 1 апреля 2009 года ей было 130 лет. Через месяц она умерла. Разрешение на фото от Радио Свободная Европа / Радио Свобода.

Заявления Кубы о крайнем возрасте, часто в возрастном диапазоне от 120 до 126 лет, продолжили эту традицию. На Кубе даже есть «клуб 120» [65], членом которого является Фидель Кастро, которому желают «120» лет здоровья. Самым последним заявленным заявлением является человек, который, по их словам, является самым старым человеком в мире, Канделария «Кандулия» Родригес, возраст 125 лет [65].Клуб опирается на церковную книгу, в которой в качестве доказательства указывается дата рождения 2 февраля 1885 года. Однако для такого крайнего и потенциально сенсационного утверждения необходимы несколько форм подтверждающих доказательств (см. Текстовое поле выше, в котором представлены принципы подтверждения возраста) [66].

3.6. Духовная практика

Этот миф утверждает, что определенные философии или религиозные практики позволяют человеку дожить до глубокой старости. Подобные мифы наиболее распространены на Дальнем Востоке. Например, некоторые даосы утверждали, что живут более 200 лет.В Китае было отмечено, что Ли-Чин-Юэню было 256 лет, когда он умер в 1933 году [67]. Мало того, что его возраст был фантастическим, и число было выбрано кратным восьми (считалось удачей в Китае), но и обоснованием было то, что он прожил так долго из-за того, что следовал определенной практике или образу жизни. Этот тип мифа встречается и в буддизме. Например, Ньяла Ринпоче утверждал, что в 1978 году ему было 142 года, и он достиг состояния, в котором он больше не состоял из плоти, но был «чистым светом» [68].

Индуистские йоги также часто заявляют о преклонном возрасте, например Свами Буа, который, по-разному, называется «118» (http: // www.yogasutranyc.com/pdf/2007-Bua-Flier.pdf) или даже «120», или Свами Калян Дев, которому было указано «130 лет» (http://www.mangalyoga.com/team.htm) . В таком случае последователи могут надеяться прожить столько же, сколько «Учитель», если они будут следовать его руководству и указаниям. В случае мифа о духовной практике, крайний возраст ассоциируется со сверхъестественным и часто достигается посредством некоторой деятельности. Это отличается от концепции «религиозного благословения», общей для монотеистических религий, согласно которой долголетие достигается за счет обретения благодати или благосклонности Бога или богов, например мифа о религиозной власти.Претензии такого рода продолжаются и сегодня.

3,7. Мифы о долголетии семьи

Родственник, доживший до преклонного возраста, может быть источником значительной гордости для семьи, и это одна из наиболее часто встречающихся причин неверных утверждений, с которыми мы сталкиваемся. Многие семьи рассказывают истории о членах семьи много поколений назад, доживших до глубокой старости. Часто этот возраст завышен, и нет никаких документальных подтверждений этого утверждения. Чем дальше в прошлое, тем легче включить такого члена семьи в генеалогическое древо.Иногда один миф используется для поддержки другого. Например, в 2003 г. было заявлено, что Мэтти Оуэнс было 119 лет [69], а ее сыну — 87. Расследование RD Young установило, что на самом деле Мэтти было 105 лет, а ее сыну — всего 80 лет. [70]. Эти мифы довольно распространены даже в развитом мире. Мэйси Бэр из Северной Каролины, которому было 115 лет, оказался 107 [70]. В 2004 году однозначное исследование переписи показало, что Уильяму Коутсу из Мэриленда было 92 года, а не 114 [30, 71].

Миф о стойком и экстремальном семейном долголетии — одна из наиболее распространенных типологий неверных данных о возрасте, с которыми мы сталкиваемся, в том числе в таких странах, как США. Хотя в США относительно легко найти записи, например, из переписи населения США. , чтобы опровергнуть утверждения, мы столкнулись с заявлением женщины из Доминиканской Республики, проживающей в США, которой, согласно ее иммиграционным документам, предположительно было 104 года, но ее семья указала, что ей было «действительно 109», а ее мать дожила до 119 лет, и бабушке — 124 года [72].На самом деле у нас даже нет достаточных доказательств того, что Ане Энрикес 104 года, поскольку документ был выпущен в 1963 году. Обратите внимание, что возрастные требования возрастают, чем дальше в прошлое идет генеалогическое древо. Хотя многие семьи настаивают на том, что их родственник дожил до «113 лет» или даже старше, немногие семьи когда-либо утруждают себя расследованием, и когда они это делают, они часто разочаровываются.

3.8. Утверждения о том, что они являются самым старым человеком в мире: личная и семейная известность

Некоторые люди, намеренно или по ошибке, заявляют, что они — самый старый человек в мире, принесший известность себе и / или своей семье.Они могут сделать это полностью убежденными в своем возрасте, хотя они ошибаются, потому что либо им сказали, каков их (пересмотренный) возраст, либо из-за когнитивной слабости они забыли о преднамеренном или ошибочном изменении даты своего рождения с давным давно. Например, Мариам Амаш была окружена семьей во время всего внимания средств массовой информации к ней, когда она недавно утверждала, что ей 120 лет (). В статье Daily Mail за февраль 2008 г., Моше Хазут, местный чиновник из северного израильского города, где г-жаАмаш был жив, заявил, что свидетельства о рождении не существует: «Женщина родилась в период Османской империи, когда регистр населения был очень неточным» [73]. Кроме того, возраст ее младшего сына, Мохамеда, 54 года, указывает на то, что она родила в возрасте 66 лет, что было бы неслыханно, особенно до появления современных методов лечения бесплодия.

Семья Мариам Амаш утверждает, что «Она встает каждое утро около пяти часов для молитвы…. Затем она идет на прогулку и большую часть дня проводит с семьей.Она всех нас узнает ». Такая высокая функция среди людей, которые обоснованно заявляют, что их возраст даже на 10 лет моложе, никогда не наблюдалась в исследовании New England Supercentenarian Study, в котором по состоянию на декабрь 2010 года приняли участие 115 человек в возрасте 110 лет и старше (разрешение: The Daily Mail).

3.9. Неверное указание возраста призывника

Мотивация, связанная с военным статусом, может привести к неправильному указанию возраста. В одних случаях это делается для того, чтобы ребенок стал достаточно взрослым, чтобы служить, в других — чтобы избежать военной службы. Различные люди в 1940-х и 1950-х годах ложно утверждали, что они ветераны Конфедерации (и, таким образом, родились в середине 1800-х годов), ссылаясь на миф о долголетии южан.В качестве аргумента в пользу «потерянного дела» даже было заявлено, что «если мы не сможем победить их, мы сможем их пережить». Ни один из заявленных возрастов конфедератов не оказался правильным, и большинство из них даже не были ветеранами [74]. Например, Джон Саллинг утверждал, что ему 112 (http://generaljohnsalling.com/), но ему был 101 год. Уолтеру Уильямсу, «последнему ветерану Конфедерации», было не 117, а 105 лет (и он тоже не был ветераном). Мотивация Уильямса к возрастной инфляции может быть частично денежной. По-видимому, он увеличил свой возраст только в 1934 году, когда во время Великой депрессии в Техасе была предложена пенсия Конфедерации.В то время промоутеры Конфедерации также называли его символом наследия [74].

Также следует отметить, что последний ветеран Союза Альберт Вулсон утверждал, что ему 109 лет, но исследования показали, что по переписи населения ему было всего 106 лет [74]. Самый старший ветеран Союза, Джеймс Хард, в 1953 году утверждал, что ему 111 лет, но расследование показало, что ему 109 [74]. Художественные рассказы об исключительном возрасте и военной службе продолжаются и по сей день. Мерлин Крюгер недавно утверждал, что родился в 1895 году и был ветераном Первой мировой войны, но исследования Р.Д. Янг показал, что он родился в 1917 году. В некоторых случаях возраст отличается всего на несколько лет: Фрэнк Баклз, последний выживший ветеран США в Первой мировой войне, в 1917 году заявил, что ему «21 год», чтобы он мог присоединиться к армии, но ему тогда было всего 16 лет (то есть 110, но «115» согласно его призывным документам) [75].

В дополнение к мифам о позднем возрасте призывного возраста, некоторые мужчины преувеличивали свой возраст раньше, пытаясь избежать военной службы: утверждая, что они слишком стары для призыва в армию. Если мужчине было 40 лет, но он утверждал, что ему было 50 во время Второй мировой войны, он мог бы избежать военной службы, но впоследствии ему пришлось бы поддерживать это требование.Это было обычным явлением в Восточной Европе во время Второй мировой войны, когда призывной возраст часто достигал 45 лет. Утверждение, что Павлу Парняку было 116 лет, когда он умер в 2006 году, было как раз таким примером. Исследования RD Young показали, что его мать родилась в 1875 году (разница между поколениями составляет всего 14 лет) и что г-н Парняк пытался избежать вербовки во время Второй мировой войны (его все равно призвали в армию, несмотря на то, что в 1939 году на бумаге было «49»). . Гораздо более вероятно, что г-н Парняк был ближе к 111 годам, прибавив к своему возрасту около пяти лет в попытке избежать военной службы (следует отметить, что он также был ветераном Первой мировой войны), а его мать, скорее всего, родила его в 19 лет, а не в 14.

3.10. Ошибки административной регистрации

Административные ошибки являются важным источником неточных заявлений о возрасте, особенно в более развитых странах. Например, было ошибочно указано, что Дамиана Сетте на Сардинии умерла в возрасте 110 лет. На самом деле она умерла в 107 лет. Ошибка была сделана несколькими десятилетиями ранее при транскрипции административных данных. Данные Дамианы были заменены данными ее старшей сестры, которая умерла в возрасте 2 лет, за несколько месяцев до рождения Дамианы [34].В Бельгии, согласно опыту Мишеля Пулена, доля ложных заявлений из-за административных ошибок увеличивается с возрастом, начиная с 1% в возрасте 100 лет, 5% в возрасте 105 лет, 50% в возрасте 110 лет и 100% в возрасте 115 лет. К ложным случаям относятся лица, которые эмигрировали за границу, не сообщив дату своего рождения, и случайно не зарегистрированные смерти (в отличие от преднамеренно незарегистрированных смертей, как в категории 11, ниже), которые приводят к административным потерпевшим.

Ошибки в зарегистрированной дате рождения (как правило, лицо иностранного происхождения с неподходящими документами для даты рождения) являются важной причиной.Например, Камато Хонго из Японии считала, что в 2003 году ей было 116 лет, что делало ее самым старым человеком в мире в то время. Однако исследование Мишеля Пулен показало, что вероятная административная ошибка в дате ее рождения ставит под сомнение это утверждение [34]. Ева Журдан из Франции была отмечена как «112», но последующее расследование обнаружило, что она умерла в 102 года, и кто-то скопировал «1890» как «1880» в документе (личное общение с INSERM, Франция). Это говорит о том, что оригинальная документация более надежна, чем копии документации.Если оригиналы документов могут быть защищены, их предпочтительнее копий.

3.11. Незарегистрированные случаи смерти (мошенничество с пенсиями или социальными правами)

Заявления о мошенничестве с пенсионными выплатами оказались одним из основных факторов, влияющих на иски, связанные с возрастом. В некоторых случаях родственники с похожей фамилией продолжали обманным путем получать пенсию. Например, Перл Хакни утверждала, что ей 117 лет, но позже было отмечено, что ей 93 года. В этом случае она приняла личность тети с таким же именем (это утверждение было расследовано GRG Джеффом Найтом).Другие, вероятно, заявили о старшем возрасте в среднем возрасте с вероятной целью преждевременного получения социального обеспечения. Эддли Бэнкхед из Пенсильвании изменил свой возраст с 57 до 73, когда он подал заявление на социальное обеспечение в 1956 году, добавив к своему возрасту 16 лет. Он умер в заявленном возрасте «116», но исследование переписи показало, что он действительно родился в 1899 году (согласно исследованию Р. Д. Янга).

В Японии были пойманы семьи, которые собирали пенсию для родственников, исчезнувших 40+ лет назад (но все еще числились живыми, на бумаге, в возрасте 110+) или даже держали мертвое тело родственника в комнате.Один мужчина, предположительно 107 лет, умер более десяти лет, когда семья собирала деньги и подарки [76]. В 2010 году разразился аналогичный скандал, когда японские официальные лица начали расследование по меньшей мере 200 подозреваемых случаев мошенничества с пенсионными выплатами с участием людей, которые утверждали, что были очень старыми, но которые, вероятно, умерли много лет назад, включая человека, которому было бы 125 лет, если бы он оставался живые [77]. «111» -летний Соген Като оказался мертвым с 1978 года, с 79 лет [76].Подобная форма мошенничества с пенсиями недавно имела место в Греции, где было обнаружено, что 300 из 500 предположительно живущих долгожителей умерли за предыдущие семь лет [78]. Это напоминание о том, что три минимальных требования для подтверждения возраста сверх долгожителей включают доказательство дожития до возраста 110+ лет; одного доказательства рождения недостаточно.

Типологии мифов об экстремальном долголетии

Аннотация

Назначение . Политические, национальные, религиозные и другие мотивы побудили средства массовой информации и даже ученых ошибочно принять заявления о крайней долголетии prima facie.Мы описываем различные причины ложных утверждений о необычайном долголетии. Дизайн и методы . Файлы Американского индекса смертности по социальному обеспечению за период 1980–2009 гг. Были запрошены для лиц, чьи даты рождения и смерти были старше 110 лет. Частота сравнивалась со списком подтвержденных по возрасту пожилых людей, составленным Исследовательской группой по геронтологии, которые умерли в тот же период времени. Заявления о возрасте 110+ лет и опыт авторов по проверке возраста позволили составить список типологий ложных заявлений о возрасте. Результатов . Количество заявлений о недействительности возрастает с возрастом с 65% в возрасте 110–111 лет до 98% в возрасте 115 лет до 100% в возрасте 120+ лет. Одиннадцать типологий ложных утверждений: миф о религиозной власти, миф о деревенских старейшинах, миф о фонтане молодежи (сущность), миф Шангри-ла (географический), националистическая гордость, духовная практика, семейное долголетие, личная и / или семейная известность, военная служба Административная ошибка при входе и мошенничество с пенсионными и социальными правами. Выводы . Понимание различных причин ложных заявлений о предельном возрасте важно для определения контекста заявлений о предельной продолжительности жизни в настоящем, прошлом и будущем и обеспечения необходимого уровня скептицизма.

1. Введение

Людей издавна очаровывали претензии на долголетие. Древнеримские историки пытались подсчитать сообщения о преклонном возрасте в местных деревнях. Средневековые европейские алхимики следили за сообщениями долгожителей, возможно, чтобы найти «лекарство» от старости (Источник молодости). Необъяснимо то, что различные историки и даже «ученые», такие как Роджер Бэкон, принимали диковинные и дикие отчеты о крайнем возрасте prima facie без критического исследования или исследования того, были ли указанные возрасты правдой.Лишь в 18 веке, с появлением таких демографов, как Жорж Бюффон (1707–1788), был предложен предел продолжительности жизни человека, при этом Бюффон заявил, что «человек, который не умирает от случайных болезней, достигает повсюду. возраст девяноста или ста лет »[1].

Первые разумные попытки проверки возраста были предприняты демографами, такими как Адольф Кетле, который провел систематическое исследование предполагаемого столетнего возраста, фигурирующего в первой бельгийской переписи 1846 года [2] .В 1870-х годах сэр Уильям Томс (который ввел термин «фольклор» в 1846 году и впоследствии исследовал народные сказки о глубокой старости) высказал мысль о необходимости поставить под сомнение крайний возраст, о котором говорится в народных сказках. Томс исследовал отчеты об экстремальном возрасте, предоставленные сельскими старейшинами, в контексте данных о пожилом возрасте, предоставленных компаниями по страхованию жизни [3]. В его время возраст старше 103 лет (Джейкоб Лунинг в 1870 году) не подтверждался с использованием записей страховых компаний, что намного меньше заявленного возраста, превышающего 110 лет.Несмотря на этот важный урок рассмотрения контекста, 140 лет спустя многие люди в средствах массовой информации и в других местах готовы согласиться с заявлением о 130-летнем возрасте, несмотря на то, что максимальный доказанный возраст, достигнутый человеком, составляет 122 года [4].

Чтобы представить текущий контекст для необоснованных заявлений о возрасте, мы приводим здесь некоторые статистические данные о распространенности лиц старше 100 лет (возраст человека 110 лет и старше). Кестенбаум и Фергюсон из Управления социального обеспечения США сообщили данные Medicare, согласно которым в 2000 году было 32 920 долгожителей, а из них 105 или 0.3% были в возрасте 110 лет и старше [5]. Из 2700 человек, которые, по сообщениям, достигли возраста 110+ лет в период с 1980 по 1999 год, согласно SSA, только 355 (13%) могли быть подтверждены. По данным переписи населения США, в 2000 г. было зарегистрировано 1388 человек, достигших более старшего возраста (примерно 1 на 200 000) [6]. Однако, по словам автора Р. Д. Янга, согласно усилиям по надзору Международной базы данных по долголетию (IDL, http://www.supercentenarians.org/) и Геронтологической исследовательской группы (GRG, http://www.grg.org/) в настоящее время в США насчитывается примерно 60–70 человек, проживающих в течение долгого времени (или примерно один человек, проживающий в течение долгого времени на пять миллионов человек в развитых странах, и гораздо меньше — в менее развитых странах), а во всем мире — от 250 до 300 человек.

Ученые и непрофессионалы, заинтересованные в проверке возраста, обычно делятся на два лагеря: скептики и оптимисты. Первыми скептиками были актуарии, которые обнаружили, что люди живут не более 113 лет или около того. Томас Эмли Янг из Института актуариев в Лондоне, например, попытался составить первый подтвержденный список долгожителей в 1890-х годах, не обнаружив никого старше 106 лет [7]. Первоначальное признание заявления Пьера Жубера о том, что ему 113 лет, расследованием Таше в Канаде в 1878 году было позже отменено [8].Интересно, что Александр Грэм Белл якобы попытался составить такой список в 1918 году [9].

Оптимисты, с другой стороны, склонны соглашаться с утверждениями о крайнем возрасте, prima facie, и объясняют, почему эти люди были «здоровыми» и жили дольше остальных. Например, такие ученые, как Эли Мечников, изобретатель термина «геронтология» около 1903 года, были склонны верить заявлениям о крайнем возрасте от 140 и старше [10, 11]. Жан Фино, трансгуманист, на рубеже двадцатого века считал, что рост числа долгожителей в то время и улучшение средней продолжительности жизни предвещали вероятность того, что продолжительность жизни человека составит более 150 лет [12].В статьях 1973 года в журналах Scientific American [13] и National Geographic [14] сообщалось о людях старше 120 лет, проживающих на Кавказе в России и в Вилькабамбе, Эквадор. Но позже его автор, Александр Лиф, стал настороженно относиться к этим утверждениям из-за несоответствий в рассказах, и он нанял Ричарда Мазесса и Сильвию Форман для дальнейшего расследования утверждений Вилкабамбы, которые в конечном итоге оказались ложными [15]. Оптимисты подготовили почву для удивительных неоспоримых заявлений и в Соединенных Штатах.Говорят, что Сильвестру Маги было «130 лет» [16], и он был «бывшим рабом», а Чарли Смиту, который также утверждал, что он «бывший раб», было сказано, что ему было 137 лет, когда он умер в 1979 году. Позже на основании переписи населения 1900 года было отмечено, что Смиту было 100 лет на момент смерти, и на самом деле он не был бывшим рабом, так как родился более чем через 15 лет после провозглашения эмансипации [17].

В 1955 году, учитывая продолжающиеся невероятные заявления о крайнем возрасте, редакторы Книги рекордов Гиннеса Норрис и Росс МакВиртер отметили необходимость подтверждения достаточным количеством записей «самого старого человека в мире».В 1986 году Норрис заявил: «Ни один предмет не может быть более скрыт тщеславием, обманом, ложью и умышленным мошенничеством, чем крайности человеческого долголетия» [18].

Возрождение мифов о долголетии в 1970-х годах, особенно в Кавказском регионе Советской России, в долине Хунза в Пакистане и долине Вилкабамба в Эквадоре, было окончательно развенчано объективными научными исследованиями в начале 1980-х годов [15, 19, 20] . Однако даже скептически настроенная Книга мировых рекордов не была непогрешимой.Например, Сигэчиё Идзуми из Японии был признан в возрасте 113 лет в 1978 году и считался самым старым подтвержденным человеком в возрасте 120 лет в 1986 году. Однако в 1987 году японские исследователи установили, что ему, скорее всего, всего 105 лет. на момент смерти [21]. К сожалению, в 2009 году, как обсуждается ниже, фантастическое заявление о возрасте Сахан Досовой из Казахстана, возраст «130 лет» (1879–2009), было поддержано в выпуске Scientific American [22], несмотря на отсутствие документации о раннем возрасте. .Также в 2009 году поступило заявление Тути Юсуповой из Узбекистана, которая, как утверждалось, родилась 1 июля 1880 года и, следовательно, в 2009 году ей было «129». Новости BBC сообщили о событии ее дня рождения, как если бы это был действительный, с отметкой «свидетельство о рождении». Однако даже собственный видеоклип в отчете показывает, что документ был выпущен в 1997 году поздно, а не доказательством рождения, выданным в 1880 году или еще где-то рядом [23]. Удивительно, но в этих и других подобных отчетах мало скептицизма, даже когда эти люди не были заявлены как самые старые, семь или восемь лет назад, когда они побили бы принятый рекорд в 122 года, 164 дня, установленный Жанной Кальман. Франции (21 февраля 1875 г. — 4 августа 1997 г.) [4].Многие претензии, например, в Scientific American , характеризуются географическим отсутствием записей конца 1800-х — начала 1900-х годов из таких регионов, как Армения, где большинство записей было уничтожено войной. В случае Китая возраст традиционно записывается с 12-летним приращением или циклами животных в соответствии с китайским зодиаком, и поэтому знаки животных, а не годы рождения часто более заметны в культурном отношении среди самых старых. Кроме того, в Китае можно встретить традицию возрастов, начинающихся с числа один, а не с нуля, что может привести к дополнительному году, как в случае с бывшей первой леди Китая, мадам Чан Кай-ши, которая умерла в возраст 105, а не 106 [24].

2. Методы

Таблица 1

610

Возрастной диапазон	Всего претензий	Количество подтвержденных	Уровень валидации (%)
109-110	1106	183	16,6%
11010-111	219	35,9%
111-112	372	109	29,3%
112-113	257	63	24,514 900	190	27	14.2%
114-115	222	16	7,2%
115-116	53	3	5,7%
116-117	39	0104	39		0,0%
117-118	39	1	2,6%
118-119	32	1	3,1%
119-120	25 0	0.0%
120-121	7	0	0,0%
121-122	18	0	0,0%
122-123	9	0,0%
123-124	13	0	0,0%
124-125	8	0	0,0%
125-126	7			0,0%
126-127	6	0	0.0%
127-128	6	0	0,0%
128-129	3	0	0,0%
129-130	7	0,0%

Итого	3029	622	20,5%

За исключением 109-110:	1923	439	22.83%

Принципы проверки возраста, на которые мы опираемся, кратко изложены ниже

Основные принципы проверки возраста —

В идеале возраст должен рассчитываться путем привязки регистрации рождения к регистрации смерти или к живому человеку.
При отсутствии регистрации рождения дата рождения должна быть получена из документа, датированного, насколько это возможно, датой, особенно близкой к предполагаемому рождению человека (например, из записи местной переписи населения).
Идентификация человека должна быть однозначной, поэтому необходимо сопоставить имена родителей и братьев и сестер или супругов и детей и место рождения.
Восстановление семьи.
Независимое подтверждение требуется, когда идентификации имени недостаточно, в виде других записей, фиксирующих возраст, которые не основываются на том же базовом источнике.
События в жизни — брак, рождение детей, учеба — должны соответствовать предполагаемой дате рождения.
Требования подтверждения возраста должны быть пропорциональны исключительности заявления о возрасте. Например, заявление о том, что ему 120 лет, потребует множества различных и последовательных форм доказательства (как это было сделано с Жанной Кальман), в то время как заявление о том, что ему 110 лет, требует только трех основных доказательств: доказательство рождения, дожитие до 110 лет (идентификация ), а также доказательство того, что лицо, указанное в записи о рождении, является лицом, указанным в записи, удостоверяющей личность. Было высказано предположение, что для возраста 105–109 лет должно быть достаточно доказательств рождения и смерти.

3. Результаты

3.1. Религиозный, патриархальный, генеалогический миф

3.2. Миф о долголетии деревенских старейшин

3.3. Миф о Фонтане молодости

3.4. Миф о долголетии Шангри-Ла

Претензия Вилкабамба —

Заявление о нынешнем Гуанси, Китай —

3.5. Националистический миф о долголетии

3.6. Духовная практика

3,7. Мифы о долголетии семьи

3.8. Утверждения о том, что они являются самым старым человеком в мире: личная и семейная известность

3.9. Неверное указание возраста призывника

3.10. Ошибки административной регистрации

3.11. Незарегистрированные случаи смерти (мошенничество с пенсиями или социальными правами)

Типологии мифов об экстремальном долголетии

Аннотация

Назначение . Политические, национальные, религиозные и другие мотивы побудили средства массовой информации и даже ученых ошибочно принять заявления о крайней долголетии prima facie.Мы описываем различные причины ложных утверждений о необычайном долголетии. Дизайн и методы . Файлы Американского индекса смертности по социальному обеспечению за период 1980–2009 гг. Были запрошены для лиц, чьи даты рождения и смерти были старше 110 лет. Частота сравнивалась со списком подтвержденных по возрасту пожилых людей, составленным Исследовательской группой по геронтологии, которые умерли в тот же период времени. Заявления о возрасте 110+ лет и опыт авторов по проверке возраста позволили составить список типологий ложных заявлений о возрасте. Результатов . Количество заявлений о недействительности возрастает с возрастом с 65% в возрасте 110–111 лет до 98% в возрасте 115 лет до 100% в возрасте 120+ лет. Одиннадцать типологий ложных утверждений: миф о религиозной власти, миф о деревенских старейшинах, миф о фонтане молодежи (сущность), миф Шангри-ла (географический), националистическая гордость, духовная практика, семейное долголетие, личная и / или семейная известность, военная служба Административная ошибка при входе и мошенничество с пенсионными и социальными правами. Выводы . Понимание различных причин ложных заявлений о предельном возрасте важно для определения контекста заявлений о предельной продолжительности жизни в настоящем, прошлом и будущем и обеспечения необходимого уровня скептицизма.

1. Введение

Людей издавна очаровывали претензии на долголетие. Древнеримские историки пытались подсчитать сообщения о преклонном возрасте в местных деревнях. Средневековые европейские алхимики следили за сообщениями долгожителей, возможно, чтобы найти «лекарство» от старости (Источник молодости). Необъяснимо то, что различные историки и даже «ученые», такие как Роджер Бэкон, принимали диковинные и дикие отчеты о крайнем возрасте prima facie без критического исследования или исследования того, были ли указанные возрасты правдой.Лишь в 18 веке, с появлением таких демографов, как Жорж Бюффон (1707–1788), был предложен предел продолжительности жизни человека, при этом Бюффон заявил, что «человек, который не умирает от случайных болезней, достигает повсюду. возраст девяноста или ста лет »[1].

Первые разумные попытки проверки возраста были предприняты демографами, такими как Адольф Кетле, который провел систематическое исследование предполагаемого столетнего возраста, фигурирующего в первой бельгийской переписи 1846 года [2] .В 1870-х годах сэр Уильям Томс (который ввел термин «фольклор» в 1846 году и впоследствии исследовал народные сказки о глубокой старости) высказал мысль о необходимости поставить под сомнение крайний возраст, о котором говорится в народных сказках. Томс исследовал отчеты об экстремальном возрасте, предоставленные сельскими старейшинами, в контексте данных о пожилом возрасте, предоставленных компаниями по страхованию жизни [3]. В его время возраст старше 103 лет (Джейкоб Лунинг в 1870 году) не подтверждался с использованием записей страховых компаний, что намного меньше заявленного возраста, превышающего 110 лет.Несмотря на этот важный урок рассмотрения контекста, 140 лет спустя многие люди в средствах массовой информации и в других местах готовы согласиться с заявлением о 130-летнем возрасте, несмотря на то, что максимальный доказанный возраст, достигнутый человеком, составляет 122 года [4].

Чтобы представить текущий контекст для необоснованных заявлений о возрасте, мы приводим здесь некоторые статистические данные о распространенности лиц старше 100 лет (возраст человека 110 лет и старше). Кестенбаум и Фергюсон из Управления социального обеспечения США сообщили данные Medicare, согласно которым в 2000 году было 32 920 долгожителей, а из них 105 или 0.3% были в возрасте 110 лет и старше [5]. Из 2700 человек, которые, по сообщениям, достигли возраста 110+ лет в период с 1980 по 1999 год, согласно SSA, только 355 (13%) могли быть подтверждены. По данным переписи населения США, в 2000 г. было зарегистрировано 1388 человек, достигших более старшего возраста (примерно 1 на 200 000) [6]. Однако, по словам автора Р. Д. Янга, согласно усилиям по надзору Международной базы данных по долголетию (IDL, http://www.supercentenarians.org/) и Геронтологической исследовательской группы (GRG, http://www.grg.org/) в настоящее время в США насчитывается примерно 60–70 человек, проживающих в течение долгого времени (или примерно один человек, проживающий в течение долгого времени на пять миллионов человек в развитых странах, и гораздо меньше — в менее развитых странах), а во всем мире — от 250 до 300 человек.

Ученые и непрофессионалы, заинтересованные в проверке возраста, обычно делятся на два лагеря: скептики и оптимисты. Первыми скептиками были актуарии, которые обнаружили, что люди живут не более 113 лет или около того. Томас Эмли Янг из Института актуариев в Лондоне, например, попытался составить первый подтвержденный список долгожителей в 1890-х годах, не обнаружив никого старше 106 лет [7]. Первоначальное признание заявления Пьера Жубера о том, что ему 113 лет, расследованием Таше в Канаде в 1878 году было позже отменено [8].Интересно, что Александр Грэм Белл якобы попытался составить такой список в 1918 году [9].

Оптимисты, с другой стороны, склонны соглашаться с утверждениями о крайнем возрасте, prima facie, и объясняют, почему эти люди были «здоровыми» и жили дольше остальных. Например, такие ученые, как Эли Мечников, изобретатель термина «геронтология» около 1903 года, были склонны верить заявлениям о крайнем возрасте от 140 и старше [10, 11]. Жан Фино, трансгуманист, на рубеже двадцатого века считал, что рост числа долгожителей в то время и улучшение средней продолжительности жизни предвещали вероятность того, что продолжительность жизни человека составит более 150 лет [12].В статьях 1973 года в журналах Scientific American [13] и National Geographic [14] сообщалось о людях старше 120 лет, проживающих на Кавказе в России и в Вилькабамбе, Эквадор. Но позже его автор, Александр Лиф, стал настороженно относиться к этим утверждениям из-за несоответствий в рассказах, и он нанял Ричарда Мазесса и Сильвию Форман для дальнейшего расследования утверждений Вилкабамбы, которые в конечном итоге оказались ложными [15]. Оптимисты подготовили почву для удивительных неоспоримых заявлений и в Соединенных Штатах.Говорят, что Сильвестру Маги было «130 лет» [16], и он был «бывшим рабом», а Чарли Смиту, который также утверждал, что он «бывший раб», было сказано, что ему было 137 лет, когда он умер в 1979 году. Позже на основании переписи населения 1900 года было отмечено, что Смиту было 100 лет на момент смерти, и на самом деле он не был бывшим рабом, так как родился более чем через 15 лет после провозглашения эмансипации [17].

В 1955 году, учитывая продолжающиеся невероятные заявления о крайнем возрасте, редакторы Книги рекордов Гиннеса Норрис и Росс МакВиртер отметили необходимость подтверждения достаточным количеством записей «самого старого человека в мире».В 1986 году Норрис заявил: «Ни один предмет не может быть более скрыт тщеславием, обманом, ложью и умышленным мошенничеством, чем крайности человеческого долголетия» [18].

Возрождение мифов о долголетии в 1970-х годах, особенно в Кавказском регионе Советской России, в долине Хунза в Пакистане и долине Вилкабамба в Эквадоре, было окончательно развенчано объективными научными исследованиями в начале 1980-х годов [15, 19, 20] . Однако даже скептически настроенная Книга мировых рекордов не была непогрешимой.Например, Сигэчиё Идзуми из Японии был признан в возрасте 113 лет в 1978 году и считался самым старым подтвержденным человеком в возрасте 120 лет в 1986 году. Однако в 1987 году японские исследователи установили, что ему, скорее всего, всего 105 лет. на момент смерти [21]. К сожалению, в 2009 году, как обсуждается ниже, фантастическое заявление о возрасте Сахан Досовой из Казахстана, возраст «130 лет» (1879–2009), было поддержано в выпуске Scientific American [22], несмотря на отсутствие документации о раннем возрасте. .Также в 2009 году поступило заявление Тути Юсуповой из Узбекистана, которая, как утверждалось, родилась 1 июля 1880 года и, следовательно, в 2009 году ей было «129». Новости BBC сообщили о событии ее дня рождения, как если бы это был действительный, с отметкой «свидетельство о рождении». Однако даже собственный видеоклип в отчете показывает, что документ был выпущен в 1997 году поздно, а не доказательством рождения, выданным в 1880 году или еще где-то рядом [23]. Удивительно, но в этих и других подобных отчетах мало скептицизма, даже когда эти люди не были заявлены как самые старые, семь или восемь лет назад, когда они побили бы принятый рекорд в 122 года, 164 дня, установленный Жанной Кальман. Франции (21 февраля 1875 г. — 4 августа 1997 г.) [4].Многие претензии, например, в Scientific American , характеризуются географическим отсутствием записей конца 1800-х — начала 1900-х годов из таких регионов, как Армения, где большинство записей было уничтожено войной. В случае Китая возраст традиционно записывается с 12-летним приращением или циклами животных в соответствии с китайским зодиаком, и поэтому знаки животных, а не годы рождения часто более заметны в культурном отношении среди самых старых. Кроме того, в Китае можно встретить традицию возрастов, начинающихся с числа один, а не с нуля, что может привести к дополнительному году, как в случае с бывшей первой леди Китая, мадам Чан Кай-ши, которая умерла в возраст 105, а не 106 [24].

2. Методы

Таблица 1

610

Возрастной диапазон	Всего претензий	Количество подтвержденных	Уровень валидации (%)
109-110	1106	183	16,6%
11010-111	219	35,9%
111-112	372	109	29,3%
112-113	257	63	24,514 900	190	27	14.2%
114-115	222	16	7,2%
115-116	53	3	5,7%
116-117	39	0104	39		0,0%
117-118	39	1	2,6%
118-119	32	1	3,1%
119-120	25 0	0.0%
120-121	7	0	0,0%
121-122	18	0	0,0%
122-123	9	0,0%
123-124	13	0	0,0%
124-125	8	0	0,0%
125-126	7			0,0%
126-127	6	0	0.0%
127-128	6	0	0,0%
128-129	3	0	0,0%
129-130	7	0,0%

Итого	3029	622	20,5%

За исключением 109-110:	1923	439	22.83%

Принципы проверки возраста, на которые мы опираемся, кратко изложены ниже

Основные принципы проверки возраста —

В идеале возраст должен рассчитываться путем привязки регистрации рождения к регистрации смерти или к живому человеку.
При отсутствии регистрации рождения дата рождения должна быть получена из документа, датированного, насколько это возможно, датой, особенно близкой к предполагаемому рождению человека (например, из записи местной переписи населения).
Идентификация человека должна быть однозначной, поэтому необходимо сопоставить имена родителей и братьев и сестер или супругов и детей и место рождения.
Восстановление семьи.
Независимое подтверждение требуется, когда идентификации имени недостаточно, в виде других записей, фиксирующих возраст, которые не основываются на том же базовом источнике.
События в жизни — брак, рождение детей, учеба — должны соответствовать предполагаемой дате рождения.
Требования подтверждения возраста должны быть пропорциональны исключительности заявления о возрасте. Например, заявление о том, что ему 120 лет, потребует множества различных и последовательных форм доказательства (как это было сделано с Жанной Кальман), в то время как заявление о том, что ему 110 лет, требует только трех основных доказательств: доказательство рождения, дожитие до 110 лет (идентификация ), а также доказательство того, что лицо, указанное в записи о рождении, является лицом, указанным в записи, удостоверяющей личность. Было высказано предположение, что для возраста 105–109 лет должно быть достаточно доказательств рождения и смерти.

3. Результаты

3.1. Религиозный, патриархальный, генеалогический миф

3.2. Миф о долголетии деревенских старейшин

3.3. Миф о Фонтане молодости

3.4. Миф о долголетии Шангри-Ла

Претензия Вилкабамба —

Заявление о нынешнем Гуанси, Китай —

3.5. Националистический миф о долголетии

3.6. Духовная практика

3,7. Мифы о долголетии семьи

3.8. Утверждения о том, что они являются самым старым человеком в мире: личная и семейная известность

3.9. Неверное указание возраста призывника

3.10. Ошибки административной регистрации

3.11. Незарегистрированные случаи смерти (мошенничество с пенсиями или социальными правами)

Типологии мифов об экстремальном долголетии

Аннотация

Назначение . Политические, национальные, религиозные и другие мотивы побудили средства массовой информации и даже ученых ошибочно принять заявления о крайней долголетии prima facie.Мы описываем различные причины ложных утверждений о необычайном долголетии. Дизайн и методы . Файлы Американского индекса смертности по социальному обеспечению за период 1980–2009 гг. Были запрошены для лиц, чьи даты рождения и смерти были старше 110 лет. Частота сравнивалась со списком подтвержденных по возрасту пожилых людей, составленным Исследовательской группой по геронтологии, которые умерли в тот же период времени. Заявления о возрасте 110+ лет и опыт авторов по проверке возраста позволили составить список типологий ложных заявлений о возрасте. Результатов . Количество заявлений о недействительности возрастает с возрастом с 65% в возрасте 110–111 лет до 98% в возрасте 115 лет до 100% в возрасте 120+ лет. Одиннадцать типологий ложных утверждений: миф о религиозной власти, миф о деревенских старейшинах, миф о фонтане молодежи (сущность), миф Шангри-ла (географический), националистическая гордость, духовная практика, семейное долголетие, личная и / или семейная известность, военная служба Административная ошибка при входе и мошенничество с пенсионными и социальными правами. Выводы . Понимание различных причин ложных заявлений о предельном возрасте важно для определения контекста заявлений о предельной продолжительности жизни в настоящем, прошлом и будущем и обеспечения необходимого уровня скептицизма.

1. Введение

Людей издавна очаровывали претензии на долголетие. Древнеримские историки пытались подсчитать сообщения о преклонном возрасте в местных деревнях. Средневековые европейские алхимики следили за сообщениями долгожителей, возможно, чтобы найти «лекарство» от старости (Источник молодости). Необъяснимо то, что различные историки и даже «ученые», такие как Роджер Бэкон, принимали диковинные и дикие отчеты о крайнем возрасте prima facie без критического исследования или исследования того, были ли указанные возрасты правдой.Лишь в 18 веке, с появлением таких демографов, как Жорж Бюффон (1707–1788), был предложен предел продолжительности жизни человека, при этом Бюффон заявил, что «человек, который не умирает от случайных болезней, достигает повсюду. возраст девяноста или ста лет »[1].

Первые разумные попытки проверки возраста были предприняты демографами, такими как Адольф Кетле, который провел систематическое исследование предполагаемого столетнего возраста, фигурирующего в первой бельгийской переписи 1846 года [2] .В 1870-х годах сэр Уильям Томс (который ввел термин «фольклор» в 1846 году и впоследствии исследовал народные сказки о глубокой старости) высказал мысль о необходимости поставить под сомнение крайний возраст, о котором говорится в народных сказках. Томс исследовал отчеты об экстремальном возрасте, предоставленные сельскими старейшинами, в контексте данных о пожилом возрасте, предоставленных компаниями по страхованию жизни [3]. В его время возраст старше 103 лет (Джейкоб Лунинг в 1870 году) не подтверждался с использованием записей страховых компаний, что намного меньше заявленного возраста, превышающего 110 лет.Несмотря на этот важный урок рассмотрения контекста, 140 лет спустя многие люди в средствах массовой информации и в других местах готовы согласиться с заявлением о 130-летнем возрасте, несмотря на то, что максимальный доказанный возраст, достигнутый человеком, составляет 122 года [4].

Чтобы представить текущий контекст для необоснованных заявлений о возрасте, мы приводим здесь некоторые статистические данные о распространенности лиц старше 100 лет (возраст человека 110 лет и старше). Кестенбаум и Фергюсон из Управления социального обеспечения США сообщили данные Medicare, согласно которым в 2000 году было 32 920 долгожителей, а из них 105 или 0.3% были в возрасте 110 лет и старше [5]. Из 2700 человек, которые, по сообщениям, достигли возраста 110+ лет в период с 1980 по 1999 год, согласно SSA, только 355 (13%) могли быть подтверждены. По данным переписи населения США, в 2000 г. было зарегистрировано 1388 человек, достигших более старшего возраста (примерно 1 на 200 000) [6]. Однако, по словам автора Р. Д. Янга, согласно усилиям по надзору Международной базы данных по долголетию (IDL, http://www.supercentenarians.org/) и Геронтологической исследовательской группы (GRG, http://www.grg.org/) в настоящее время в США насчитывается примерно 60–70 человек, проживающих в течение долгого времени (или примерно один человек, проживающий в течение долгого времени на пять миллионов человек в развитых странах, и гораздо меньше — в менее развитых странах), а во всем мире — от 250 до 300 человек.

Ученые и непрофессионалы, заинтересованные в проверке возраста, обычно делятся на два лагеря: скептики и оптимисты. Первыми скептиками были актуарии, которые обнаружили, что люди живут не более 113 лет или около того. Томас Эмли Янг из Института актуариев в Лондоне, например, попытался составить первый подтвержденный список долгожителей в 1890-х годах, не обнаружив никого старше 106 лет [7]. Первоначальное признание заявления Пьера Жубера о том, что ему 113 лет, расследованием Таше в Канаде в 1878 году было позже отменено [8].Интересно, что Александр Грэм Белл якобы попытался составить такой список в 1918 году [9].

Оптимисты, с другой стороны, склонны соглашаться с утверждениями о крайнем возрасте, prima facie, и объясняют, почему эти люди были «здоровыми» и жили дольше остальных. Например, такие ученые, как Эли Мечников, изобретатель термина «геронтология» около 1903 года, были склонны верить заявлениям о крайнем возрасте от 140 и старше [10, 11]. Жан Фино, трансгуманист, на рубеже двадцатого века считал, что рост числа долгожителей в то время и улучшение средней продолжительности жизни предвещали вероятность того, что продолжительность жизни человека составит более 150 лет [12].В статьях 1973 года в журналах Scientific American [13] и National Geographic [14] сообщалось о людях старше 120 лет, проживающих на Кавказе в России и в Вилькабамбе, Эквадор. Но позже его автор, Александр Лиф, стал настороженно относиться к этим утверждениям из-за несоответствий в рассказах, и он нанял Ричарда Мазесса и Сильвию Форман для дальнейшего расследования утверждений Вилкабамбы, которые в конечном итоге оказались ложными [15]. Оптимисты подготовили почву для удивительных неоспоримых заявлений и в Соединенных Штатах.Говорят, что Сильвестру Маги было «130 лет» [16], и он был «бывшим рабом», а Чарли Смиту, который также утверждал, что он «бывший раб», было сказано, что ему было 137 лет, когда он умер в 1979 году. Позже на основании переписи населения 1900 года было отмечено, что Смиту было 100 лет на момент смерти, и на самом деле он не был бывшим рабом, так как родился более чем через 15 лет после провозглашения эмансипации [17].

В 1955 году, учитывая продолжающиеся невероятные заявления о крайнем возрасте, редакторы Книги рекордов Гиннеса Норрис и Росс МакВиртер отметили необходимость подтверждения достаточным количеством записей «самого старого человека в мире».В 1986 году Норрис заявил: «Ни один предмет не может быть более скрыт тщеславием, обманом, ложью и умышленным мошенничеством, чем крайности человеческого долголетия» [18].

Возрождение мифов о долголетии в 1970-х годах, особенно в Кавказском регионе Советской России, в долине Хунза в Пакистане и долине Вилкабамба в Эквадоре, было окончательно развенчано объективными научными исследованиями в начале 1980-х годов [15, 19, 20] . Однако даже скептически настроенная Книга мировых рекордов не была непогрешимой.Например, Сигэчиё Идзуми из Японии был признан в возрасте 113 лет в 1978 году и считался самым старым подтвержденным человеком в возрасте 120 лет в 1986 году. Однако в 1987 году японские исследователи установили, что ему, скорее всего, всего 105 лет. на момент смерти [21]. К сожалению, в 2009 году, как обсуждается ниже, фантастическое заявление о возрасте Сахан Досовой из Казахстана, возраст «130 лет» (1879–2009), было поддержано в выпуске Scientific American [22], несмотря на отсутствие документации о раннем возрасте. .Также в 2009 году поступило заявление Тути Юсуповой из Узбекистана, которая, как утверждалось, родилась 1 июля 1880 года и, следовательно, в 2009 году ей было «129». Новости BBC сообщили о событии ее дня рождения, как если бы это был действительный, с отметкой «свидетельство о рождении». Однако даже собственный видеоклип в отчете показывает, что документ был выпущен в 1997 году поздно, а не доказательством рождения, выданным в 1880 году или еще где-то рядом [23]. Удивительно, но в этих и других подобных отчетах мало скептицизма, даже когда эти люди не были заявлены как самые старые, семь или восемь лет назад, когда они побили бы принятый рекорд в 122 года, 164 дня, установленный Жанной Кальман. Франции (21 февраля 1875 г. — 4 августа 1997 г.) [4].Многие претензии, например, в Scientific American , характеризуются географическим отсутствием записей конца 1800-х — начала 1900-х годов из таких регионов, как Армения, где большинство записей было уничтожено войной. В случае Китая возраст традиционно записывается с 12-летним приращением или циклами животных в соответствии с китайским зодиаком, и поэтому знаки животных, а не годы рождения часто более заметны в культурном отношении среди самых старых. Кроме того, в Китае можно встретить традицию возрастов, начинающихся с числа один, а не с нуля, что может привести к дополнительному году, как в случае с бывшей первой леди Китая, мадам Чан Кай-ши, которая умерла в возраст 105, а не 106 [24].

2. Методы

Таблица 1

610

Возрастной диапазон	Всего претензий	Количество подтвержденных	Уровень валидации (%)
109-110	1106	183	16,6%
11010-111	219	35,9%
111-112	372	109	29,3%
112-113	257	63	24,514 900	190	27	14.2%
114-115	222	16	7,2%
115-116	53	3	5,7%
116-117	39	0104	39		0,0%
117-118	39	1	2,6%
118-119	32	1	3,1%
119-120	25 0	0.0%
120-121	7	0	0,0%
121-122	18	0	0,0%
122-123	9	0,0%
123-124	13	0	0,0%
124-125	8	0	0,0%
125-126	7			0,0%
126-127	6	0	0.0%
127-128	6	0	0,0%
128-129	3	0	0,0%
129-130	7	0,0%

Итого	3029	622	20,5%

За исключением 109-110:	1923	439	22.83%

Принципы проверки возраста, на которые мы опираемся, кратко изложены ниже

Основные принципы проверки возраста —

В идеале возраст должен рассчитываться путем привязки регистрации рождения к регистрации смерти или к живому человеку.
При отсутствии регистрации рождения дата рождения должна быть получена из документа, датированного, насколько это возможно, датой, особенно близкой к предполагаемому рождению человека (например, из записи местной переписи населения).
Идентификация человека должна быть однозначной, поэтому необходимо сопоставить имена родителей и братьев и сестер или супругов и детей и место рождения.
Восстановление семьи.
Независимое подтверждение требуется, когда идентификации имени недостаточно, в виде других записей, фиксирующих возраст, которые не основываются на том же базовом источнике.
События в жизни — брак, рождение детей, учеба — должны соответствовать предполагаемой дате рождения.
Требования подтверждения возраста должны быть пропорциональны исключительности заявления о возрасте. Например, заявление о том, что ему 120 лет, потребует множества различных и последовательных форм доказательства (как это было сделано с Жанной Кальман), в то время как заявление о том, что ему 110 лет, требует только трех основных доказательств: доказательство рождения, дожитие до 110 лет (идентификация ), а также доказательство того, что лицо, указанное в записи о рождении, является лицом, указанным в записи, удостоверяющей личность. Было высказано предположение, что для возраста 105–109 лет должно быть достаточно доказательств рождения и смерти.

3. Результаты

3.1. Религиозный, патриархальный, генеалогический миф

3.2. Миф о долголетии деревенских старейшин

3.3. Миф о Фонтане молодости

3.4. Миф о долголетии Шангри-Ла

Претензия Вилкабамба —

Заявление о нынешнем Гуанси, Китай —

3.5. Националистический миф о долголетии

3.6. Духовная практика

3,7. Мифы о долголетии семьи

3.8. Утверждения о том, что они являются самым старым человеком в мире: личная и семейная известность

3.9. Неверное указание возраста призывника

3.10. Ошибки административной регистрации

3.11. Незарегистрированные случаи смерти (мошенничество с пенсиями или социальными правами)

Как люди Хунза живут счастливыми и здоровыми, долгая жизнь

В начале 1970-х годов National Geographic опубликовал обширную серию статей, в которых исследуются утверждения долгожителей по всему миру.Народ хунза, живший в долине Хунза в Северном Пакистане, был одним из этих народов. Они стали увлекательными тематическими исследованиями уникального региона, в котором они живут.

Шехзаад Маруф / Getty Images

Долина Хунза — плодородная долина, которая поддерживает сельское хозяйство и обеспечивает изоляцию от остального мира, а также расположена на очень большой высоте. Этот регион с его захватывающими круглогодичными пейзажами и непревзойденным гостеприимством был популярным местом для туристов из Америки и Европы в 1990-х годах, но после 11 сентября туризм практически полностью прекратился.Сегодня это своего рода идиллическая, утопическая среда. Фактически, некоторые говорят, что долина Хунза является основой Шангри Ла в романе 1933 года «Затерянный горизонт».

Как долго живут хунзы?

Никто точно не знает, сколько живут люди хунза. Врачи обследовали хунза и сделали все возможное, чтобы определить возраст людей. Не уделяя слишком много внимания задокументированному максимальному возрасту, поистине удивительным фактом является то, что во всех отчетах хунза упоминается, что пожилое население здоровое, полное жизненных сил и практически не болеет, что сохраняется и по сей день.

Как они избавляются от болезней

Короче, упражнения. Окружающая среда, в которой живут хунзы, гористая и очень пересеченная. Деревни невероятно изолированы и построены на скале; некоторым деревням более 1000 лет. У людей Хунза нет другого выбора, кроме как перемещаться по труднопроходимым проходам и крутым гребням.

Пахотная земля также не всегда находится в непосредственной близости от дома. Некоторые пастбища находятся в двухчасовом переходе от села.Говорят, что хунза более сердечны, чем знаменитый сильный народ шерпа из Гималаев.

Их диета

Хунзы придерживаются в основном растительной диеты, их едят в сыром виде. Из-за того, что они настолько изолированы, хунза не имеют доступа к большому количеству топлива для приготовления пищи, а также нет большого количества животных, доступных для еды, поэтому они сажают все, что могут, и собирают остальное. Хунза выращивает абрикосы, вишню, виноград, сливы и персики. Они также едят много злаков — пшеницы, ячменя и проса — и чапати, свой хлеб насущный.

Но счастливы ли они?

Абсолютно. Фактически, некоторые исследователи назвали хунза самыми счастливыми людьми на Земле. У хунза есть определенная страсть и интерес к жизни, возможно, в некоторой степени вызванные их ежедневными скрупулезными упражнениями и простым образом жизни.

Чему мы можем научиться у Хунзы

Если вы уберете что-нибудь из их знаний, пусть это будут три вещи:

Да здравствует хорошо жили — ВРЕМЯ

Хуан Малианг, 104 года, держит в своем доме гроб.Ее двухлетний праправнук играет на нем, а сама Хуан использует его как остановку для отдыха в своих медленных путешествиях от открытого костра в задней части дома к крыльцу. Остальные члены семьи, даже Хуанги из пяти поколений, живут в огромном доме из сырцового кирпича. Их нисколько не беспокоит вид матриарха, сидящего на грубом деревянном ящике. И вообще, — говорит Хуан, слегка постукивая ногтями по обложке, — «это не для меня. Это для моего младшего сына».

Рассматриваемый сын, гибкий 78-летний мужчина, проносится мимо в погоне за убегающим малышом.Поймав свою добычу и тщательно стер пятно грязи с лица ребенка, он поднимает взгляд на гроб. «О, это», — говорит он. «Да, это мое. Мама была ее 44 года, но она находится в доме моего брата. Мы используем их для хранения зерна».

Хотя они живут с постоянными напоминаниями о собственной смертности, Хуанги не особо болезненны. В крошечной деревушке Пингхан, расположенной глубоко среди известняковых холмов в отдаленном районе на юго-западе Китая, местные жители чтят старую национальную традицию покупать гроб в возрасте 61 года.Большинство местных жителей используют свои саркофаги в течение многих десятилетий в повседневной работе, прежде чем использовать их в качестве вечных мест отдыха. Это потому, что жители Пинхана и окружающего округа Бама, расположенного в 250 км к северо-западу от Наньнина в провинции Гуанси, исключительно долгожители. В округе (население 238 000 человек) проживает более 74 долгожителей и 237 жителей, которым исполнилось 90 лет. По словам Чэнь Цзиньчао, хирурга, который последние 10 лет руководил Исследовательским институтом долгой жизни Гуанси Бама, это одна из самых высоких концентраций старожилов на душу населения в мире.

Вы не найдете округа в Книге рекордов Гиннеса , потому что подробные официальные записи о рождении начали там храниться только после 1949 года. Но Бама, тем не менее, известен как место, где бодрые долгожители не редкость. В других частях Азии есть и другие, аналогично легендарные «очаги долголетия», где, по не совсем понятным причинам, ожидаемая продолжительность жизни значительно превышает мировые нормы.

Японцы, конечно же, живут необычайно долго — в среднем 81.6 лет. Для сравнения: в США средняя продолжительность жизни в 2002 году составляла 77,1 года, а у мужчин — всего 74,5 года, примерно столько же, сколько на Кубе. Окинава, самая южная префектура Японского архипелага, может похвастаться самым долгоживущим населением на планете со средней продолжительностью жизни 81,8. Между тем, в Японии в настоящее время проживают старейшие в мире мужчина (Юкичи Чугандзи, 113 лет) и женщина (Камато Хонго, 115 лет).

Другая крайность в Азии: средняя продолжительность жизни в Афганистане составляет всего 43,1 года.Но в соседнем Пакистане есть гериатрический оазис долина Хунза. Высоко в северных горах страны, это место такой первозданной красоты и с такой репутацией способствующего долголетию, что автор Джеймс Хилтон был вдохновлен поездкой туда, чтобы написать Lost Horizon , роман 1933 года об изолированной долине под названием Шангри-Ла. жители которого жили сотни лет. Еще один смертоносный регион, который в настоящее время изучается геронтологами, — это группа деревень в округе Сунчан, расположенном на гористом юго-западе Южной Кореи, где некоторые местные фермеры продолжают обрабатывать поля, пока им не исполнится 90.

В воде что-то есть? Почему кажется, что некоторые сообщества, расположенные в разных местах и являющиеся приютом для очень разных культур, построены на фонтане молодости? Научные усилия по раскрытию секретов этих таинственных мини-Шангри-ла сильно различались по масштабам: от спорадических любительских попыток занятого терапевта в долине Хунза до четвертьвекового исследования на Окинаве, в ходе которого исследователи тщательно собирали и собирали проанализировали данные обо всем, от привычек в еде до любимых увлечений старейших из стариков (им нравится играть на окинавском трехструнном саншин и петь традиционные народные песни).В выводах исследований есть соблазнительная последовательность, предлагающая начинающим долгожителям бесценные подсказки о том, что нужно для долгой и здоровой жизни.

Вы уже слышали некоторые секреты самых пожилых граждан Азии и раньше (вероятно, от своей матери): избегайте излишка мяса, ешьте овощи и много упражняйтесь. Другие уроки их жизни просто удручающие, особенно для гастрономов, которые считают Азию местом, где можно поесть, а не наоборот.Например, лучше всего есть только до тех пор, пока вы не достигнете хара хачи бу , или «8 частей из 10 полных», как выражается окинавская фраза. Возможно, это сказка старых жен, но в течение многих лет неуклонно накапливались научные доказательства, подтверждающие эту простую пословицу. Ежедневный рацион, ограниченный от половины до трех четвертей от 2100 калорий, рекомендованных правительством США, по-видимому, улучшает здоровье людей, а эквивалентное сокращение продлевает жизнь лабораторных крыс.

Но просто ограничив свою диету кресс-салатом и сельдереем, вы не добьетесь своего личного столетия.Не существует волшебных зелий или простых схем, автоматически дающих долголетие. Здесь важен весь комплекс: диета, упражнения, психологический настрой, поддержка семьи и общества и, конечно же, ваша генетическая структура. Некоторые из самых долгоживущих азиатов, по-видимому, имеют увеличенный срок хранения, заложенный в их анатомию их предками. «Мои родители, бабушка и дедушка жили, пока им не исполнилось 80 — начале 90-х», — говорит Хидэ Накамацу, 91-летний свиток жизненной силы ростом 1,47 метра, завернутый в белое хлопковое платье, хлопковые перчатки и яркую яркую одежду. бело-голубой капот.Головной убор необходим, чтобы затенять ее бегающие глаза во время ее ежедневной игры в гейтбол, яростно соревновательную окинавскую версию крокета, которая, в случае Накамацу, включает в себя много бега от одного обруча к другому. После того, как она с резким треском отбросила мяч соперника с поля, Накамацу возвращается в тень пальм, укрывающих площадку для ворот. По ее словам, ни один из ее троих детей, 10 внуков или девяти правнуков никогда не страдал серьезными заболеваниями; они редко обращаются к врачу.«Полагаю, это то, что я дал им в своей крови».

Накамацу почти наверняка прав. Ученые только начинают понимать, как генетический состав влияет на старение. Но исследования, опубликованные в последние месяцы, показывают, что один или несколько генов контролируют процесс старения. Ученые из Гарвардского и Калифорнийского университетов говорят, что ген, связанный с выработкой инсулина, по-видимому, контролирует начало старения в экспериментах с дрожжами и червями. Хотя исследование находится на ранней стадии, ученые говорят, что существует высокая вероятность того, что подобная система контроля процесса старения существует у людей.

Самый важный генетический фактор долголетия — это не загадка. Во всем мире женщины живут дольше мужчин, обычно на пять-семь лет дольше в промышленно развитых странах. По словам ученого Крейга Уиллкокса, одного из трех авторов, включая своего брата Брэдли из бестселлера 2001 года «Окинавская программа », на Окинаве 86% долгожителей составляют женщины. Исследователи считают, что у женщин может быть еще не изученное генетическое преимущество. Но ДНК — не совсем судьба: мужчины могут улучшить свои шансы на долгую жизнь, избегая деструктивного поведения, такого как пьянство, которого большинство женщин старается избегать.«Согласно нашим исследованиям, около трети приходится на генетику, а остальное — на образ жизни», — говорит Уиллкокс. «Конечно, если вы хотите дожить до 100, вам понадобится очень хороший набор генов. Но в наши дни дойти до 90 лет не так уж и сложно, с небольшим количеством удачи и хорошим образом жизни».

В «хороший образ жизни» входит избегание проверенных убийц. Немногие из древних азиатских народов курят; если они когда-то и сделали, они давно пнули тиски. Однако большинство из них с радостью признается, что время от времени выпивает — привычка, преимущества которой в умеренных количествах достаточно хорошо известны, и они признаются даже такими осторожными организациями, как Американская кардиологическая ассоциация.Хунза неравнодушна к сильнодействующим винам «вода Хунза», сделанным из местных фруктов, таких как виноград, шелковица и вездесущий абрикос. Жители округа Сунчан в Южной Корее клянутся своими соджу и макголи , огненным рисовым спиртом. Пак Бок Донг, которой 101 год, приписывает большую часть своего постоянного здоровья (еще несколько лет назад она все еще работала на рисовых полях своей семьи) своей практикой ежедневного употребления нескольких доз 50-ти стойкого соджу . Между тем, на Окинаве есть авамори , дистиллированный рисовый спирт с запахом керосина в своем букете, но очень любимый на острове.«Раньше я любил пить много авамори , когда был молод, — улыбается Асанори Такемура, сияющий окинавский пекарь, которому недавно исполнилось 93 года. — Мне все еще нравится, но в наши дни я пью только один стакан на ночь, не больше. »

Действительно, умеренность в питании — неизменная черта жизни суперморщин. Белки и животные жиры обычно играют минимальную роль в их меню. В Сунчане, например, рис и вареные овощи являются основными продуктами питания. «Диета с преобладанием белого риса и овощей состоит в основном из углеводов, но с низким содержанием жиров», — говорит д-р.Пак Санг Чул, возглавляющий центр исследований старения Всемирной организации здравоохранения в Сеуле, провел три года, изучая жителей Сунчхана. «Низкое содержание жира — один из важнейших ключей к долголетию». Похожая история и с местными жителями долины Хунза, — говорит Хваджа Хан, врач из города Хунза в Каримабаде, который лечил многих из старейших жителей долины. Хан говорит, что на протяжении веков хунза были отрезаны от внешнего мира 7000-метровыми гималайскими вершинами, окружающими долину, и до недавнего времени были вынуждены питаться спартанским меню из абрикосов, грецких орехов, гречневых лепешек и свежих овощей.Многие пересекают отметку века, а некоторые работают еще 10 лет или дольше.

Жизнь в относительно плохих условиях в деревне, свободной от пищевых отходов промышленно развитого мира, и в милях от ресторана быстрого питания не требуется для долгой жизни. Но пищевые привычки, вызванные дефицитом, по-видимому, способствуют здоровью. По словам китайского эксперта по долголетию Чена, жители Бамы «не голодают, но в течение многих лет они тоже не часто были сыты». На Окинаве исследователи обнаружили, что их испытуемые ели примерно на 20% меньше калорий, чем в среднем японцы, что, в свою очередь, примерно на 20% ниже, чем в среднем по США.S. По словам доктора Макото Судзуки, руководителя исследования окинавских пожилых людей и одного из соавторов Уиллкокса, диета с ограничением калорий может уменьшить вредное воздействие свободных радикалов, которые естественным образом возникают в организме во время биохимических реакций, но могут повредить клетки и вовлечены в большинство вредных эффектов, связанных со старением, включая рак и сердечно-сосудистые заболевания.

К счастью, дожить до преклонного возраста не полностью зависит от самоотречения. Исследователи также пытаются определить конкретные продукты, потребляемые в каждом из регионов, которые могут помочь предотвратить болезни и инвалидность, связанные со старением.Жители Бамы, например, готовят с использованием масел, полученных из конопли и плодов чайных кустов. Эти масла богаты ненасыщенными жирами, витамином Е и питательными веществами-антиоксидантами, которые, как полагают, способствуют здоровью сердечно-сосудистой системы, а также помогают предотвратить определенные виды рака. Судзуки говорит, что окинавцы в основном жарят с маслом канолы, которое, как было доказано, защищает организм от свободных радикалов.

Окинавские старейшины, принимавшие участие в исследовании Судзуки, получали большую часть белка из рыбы, которая обеспечивает еще один так называемый полезный жир: омега-3.Это масло особенно распространено в таких рыбах, как лосось, тунец и скумбрия, чьи установленные сердечно-сосудистые свойства рассматриваются исследователями как важная причина того, что частота сердечных заболеваний в Японии составляет одну треть, чем в США. Судзуки говорит, что у жителей Окинавы примерно в пять раз меньше сердечных приступов, чем у жителей Северной Америки, и когда они случаются, у них в два раза больше шансов выжить.

Различия в уровне смертности от рака столь же поразительны. На Окинаве ежегодно на 100 000 человек приходится в среднем шесть смертей от рака груди; этот показатель в пять раз ниже, чем в США.S. Заболеваемость раком простаты в семь раз ниже, чем в США. Команда Сузуки отчасти объясняет эти различия очень высоким потреблением окинавцами веществ, называемых флавоноидами, относительно малоизученных соединений, которые, по-видимому, помогают предотвратить рак, нейтрализуя разрушительный эффект свободные радикалы. «Национальное блюдо Окинавы — жаркое, которое называется chample , — говорит Судзуки. «Точный рецепт варьируется от дома к дому, но основные ингредиенты всегда есть: тофу, соевые бобы и гойя [местный сорт горькой тыквы].Все эти три очень богаты флавоноидами, а также другими соединениями, такими как изофлавоны, сапонины и витамины B и C, которые обеспечивают защиту от свободных радикалов ».

Увы, жители Шангри-ласа в Азии не всегда защищены от соблазнов современные пищевые привычки. В 1978 году инженеры, строившие знаменитое шоссе Каракорум, соединяющее Пакистан с Китаем, проложили маршрут через горы и открыли долину Хунза для внешнего мира. С тех пор, как говорит местный врач Хан, потребление ранее неслыханных вещей, таких как поскольку количество картофельных чипсов и белого сахара, закупоривающих артерии, резко выросло.Последствия тоже были быстрыми. В прошлом «люди умирали от диареи или падения со скал. Вот и все», — говорит Хан. «Но теперь они заболевают гипертонией, сердечными приступами и раком, как и везде».

Похожая история на Окинаве, где молодежь острова все больше и больше поддается соблазну фаст-фуда. «Молодые люди едят гамбургеры и свинину и не делают достаточно упражнений», — говорит Судзуки. «Средняя продолжительность жизни мужчин на Окинаве раньше была нет.1 в Японии. Он начал снижаться 10 лет назад и по переписи 2000 года занял 26-е место из 47 префектур. Я ожидаю, что к следующей переписи она еще больше снизится. «Это изменение почти полностью связано с гораздо более высокой смертностью среди молодых людей, согласно Судзуки.» Старшие живут дольше, но молодые умирают моложе «. Если есть какие-либо дополнительные доказательства Судзуки указывает на пример окинавского сообщества в Южной Америке. Набравшись на работу на каучуковых плантациях, несколько сотен тысяч островитян переехали в Бразилию в 1930-х годах и перешли на еду в больших количествах. говядина, потому что она была широко доступной и дешевой.По словам Сузуки, сейчас они живут в среднем на 64 года, на 17 лет меньше, чем в среднем по Окинаве.

И все же здоровое питание — далеко не единственное условие долгой жизни. Ученые говорят, что еще одним ключевым фактором является ваш разум, то есть эмоциональные ресурсы, которые позволяют вам справляться со стрессами повседневной жизни — от пропуска автобуса до смерти любимого человека. Внутренняя сила частично проистекает из активной деятельности, умственной и физической. К примеру, столетняя женщина из Бамы Хуан Малианг до сих пор гордится своим умением заправлять нитку в крошечную иглу для вышивания, хотя она больше не работает в поле с тех пор, как два года назад повредила бедро.90-летняя окинавская старейшина Сэцуко Миясато по-прежнему по три часа в день ухаживает за своими овощными и фруктовыми участками. «Когда я был моложе, мне приходилось заставлять кого-то копать мотыгу», — говорит оживленная седовласая Миясато, прикрывая рот, когда она хихикает при этой мысли. «Но я делал это сам с 48 лет. Это упражнение полезно для меня. Вы должны держать себя в руках».

Это могло быть мантрой для старейшин всего региона. Окинавский пекарь Асанори Такемура встает каждое утро в 5 часов, чтобы приступить к работе в пекарне, которую он открыл 50 лет назад.В свои 93 года он продолжает создавать новые кондитерские изделия для пекарни, которая специализируется на ракуганах — печенье, которое дарится в качестве подарков на торжественных мероприятиях, например, на свадьбах. «Он все еще здесь хозяин», — говорит сын Такемуры Исао. «Он тот, кто начал бизнес, и он все еще знает лучше».

68-летний Исао улыбается, когда говорит это, но он не просто шутит над стариком. Его тон уважительный, и его отец просто кивает головой, отдавая должное. Такое почтение к пожилым — еще одна постоянная черта азиатских оазисов долголетия, и, по всей видимости, это здорово.В долине Хунза к мнению старейшин по важнейшим вопросам, например, когда сажать ячмень и гречку, прислушиваются с почтением. Хаджи Сикандер, 84-летний бывший школьный учитель, сидит со своими друзьями под древним деревом чинар в деревне Ганиш и смотрит, как мальчики ныряют в резервуар с илисто-коричневой ледниковой водой. «Здесь, в долине, старейшины всегда командовали», — с удовлетворением говорит он. «То, что мы говорим, уважается».

По мнению Сэцуко Миясато, уважение важно, потому что оно помогает укрепить внутреннюю силу, которую она считает ключом к долгой жизни.«В конце концов, самое важное — это ваш психологический настрой», — говорит она.

You Are Here

Долгожители хунза: Феномен племени хунза, который не могут объяснить ученые

Феномен племени хунза, который не могут объяснить ученые

Удивительные долгожители хунза

Хунза – страна вегетарианцев-долгожителей — Запад – Восток, всюду одна и та же беда

Феномен племени хунза

Народ долгожителей: история удивительного племени хунза, которое не знает болезней

Люди племени хунза живут по 100-120 лет, ученые не могут найти объяснение

Разоблачаем ! Существует ли феномен племени хунза ?

секретов здоровья народа хунза — кочевое племя

Типологии мифов об экстремальном долголетии

Аннотация

1. Введение

2. Методы

Таблица 1

Основные принципы проверки возраста —

3. Результаты

3.1. Религиозный, патриархальный, генеалогический миф

3.2. Миф о долголетии деревенских старейшин

3.3. Миф о Фонтане молодости

3.4. Миф о долголетии Шангри-Ла

Претензия Вилкабамба —

Заявление о нынешнем Гуанси, Китай —

3.5. Националистический миф о долголетии

3.6. Духовная практика

3,7. Мифы о долголетии семьи

3.8. Утверждения о том, что они являются самым старым человеком в мире: личная и семейная известность

3.9. Неверное указание возраста призывника

3.10. Ошибки административной регистрации

3.11. Незарегистрированные случаи смерти (мошенничество с пенсиями или социальными правами)

Типологии мифов об экстремальном долголетии

Аннотация

1. Введение

2. Методы

Таблица 1

Основные принципы проверки возраста —

3. Результаты

3.1. Религиозный, патриархальный, генеалогический миф

3.2. Миф о долголетии деревенских старейшин

3.3. Миф о Фонтане молодости

3.4. Миф о долголетии Шангри-Ла

Претензия Вилкабамба —

Заявление о нынешнем Гуанси, Китай —

3.5. Националистический миф о долголетии

3.6. Духовная практика

3,7. Мифы о долголетии семьи

3.8. Утверждения о том, что они являются самым старым человеком в мире: личная и семейная известность

3.9. Неверное указание возраста призывника

3.10. Ошибки административной регистрации

3.11. Незарегистрированные случаи смерти (мошенничество с пенсиями или социальными правами)

Типологии мифов об экстремальном долголетии

Аннотация

1. Введение

2. Методы

Таблица 1

Основные принципы проверки возраста —

3. Результаты

3.1. Религиозный, патриархальный, генеалогический миф

3.2. Миф о долголетии деревенских старейшин

3.3. Миф о Фонтане молодости

3.4. Миф о долголетии Шангри-Ла

Претензия Вилкабамба —

Заявление о нынешнем Гуанси, Китай —

3.5. Националистический миф о долголетии

3.6. Духовная практика

3,7. Мифы о долголетии семьи

3.8. Утверждения о том, что они являются самым старым человеком в мире: личная и семейная известность

3.9. Неверное указание возраста призывника

3.10. Ошибки административной регистрации

3.11. Незарегистрированные случаи смерти (мошенничество с пенсиями или социальными правами)

Типологии мифов об экстремальном долголетии

Аннотация

1. Введение

2. Методы

Таблица 1

Основные принципы проверки возраста —

3. Результаты

3.1. Религиозный, патриархальный, генеалогический миф

3.2. Миф о долголетии деревенских старейшин

3.3. Миф о Фонтане молодости