You Are Here

Разное

Статьи о йоге: полезные статьи о йоге, аюрведе и здоровом образе жизни

no Comments

Содержание

Статьи о йоге

Гита Айенгар. Практика йоги для женщин в течение всего цикла.

Перевод лекции Гиты Айенгар «Практика йоги для женщин в течение всего цикла», которую она давала в Польше в 2002 году. Оригинал отпечатан и опубликован The Iyengar Yoga Association (UK), апрель 2009 г. Перевод на русский язык — Полина Марынич

Виталий Артюх. Зачем йога мужчинам.

Аргументы в пользу практики йоги для мужчин от мужчины!

Прашант Айенгар. О сновидениях

Одна из лекций Прашанта С.Айенгара из цикла «Йога и новое тысячелетие». (Перевод на русский язык — Полина Марынич)

Йога

Йо́га (дев. योग) — понятие в индийской культуре, в широком смысле означающее совокупность различных духовных, психических и физических практик, разрабатываемых в разных направлениях индуизма и буддизма и нацеленных на управление психическими и физиологическими функциями организма с целью достижения индивидуумом возвышенного духовного и психического состояния. [1] В более узком смысле, йога — это одна из шести ортодоксальных школ (даршан) философии индуизма. Исходная цель йоги — изменение онтологического статуса человека в мире.

Айенгар, Беллур Кришнамачар Сундарараджа

Беллур Кришнамачар Сундарараджа Айенгар (англ. Bellur Krishnamachar Sundararaja Iyengar, каннада ಬೆಳ್ಳೂರ್ ಕೃಷ್ಣಮಾಚಾರ್ ಸುಂದರರಾಜ ಐಯಂಗಾರ್, более известен как Б. К. С. Айенгар; род. 14 декабря 1918, Беллур, Колар,[1] Карнатака, Индия) — основатель айенгар-йоги. Айенгар преподаёт и практикует йогу в течение более 75 лет и считается одним из самых выдающихся современных мастеров йоги в мире.[2] Он написал много книг о философии и практике йоги, наиболее известными из которых являются «Light on Yoga», «Light on Pranayama» и «Light on the Yoga Sutras of Patanjali». Он также является автором нескольких фундаментальных текстов по йоге. Айенгар-йога имеет миллионы последователей по всему миру.

В 1991 году Айенгар был награждён орденом «Падма Шри», а в 2002 году — орденом «Падма Бхушан». В 2004 году Айенгар вошёл в список ста наиболее влиятельных людей года по мнению американского журнала «Time».

Статьи о йоге | Центр йоги Прана



  • Дмитрий Беляев: Серотонин и триптофан

    Сегодня я хочу продолжить тему рационального питания, которое столь необходимо не только при интенсивной практике физических упражнений, но и для улучшения качества жизни в условиях современного мегаполиса, в котором наш организм подвергается сильному психоэмоциональному воздействию. Речь пойдет о так называемом «регуляторе настроения» гормоне СЕРОТОНИНЕ и его предшественнике аминокислоте ТРИПТОФАНЕ.




  • Дмитрий Беляев: Метионин

    Сегодня я хочу вернуться к теме незаменимых аминокислот, поступление которых в организм человека крайне важно для сохранения хорошего здоровья и активного долголетия. Поговорим немного об аминокислоте метионин, которая входит в тройку самых важных незаменимых аминокислот.




  • Дмитрий Беляев: Лизин

    Сегодня речь пойдет о правильном питании, вернее, всего лишь об одном очень важном факторе питания, поскольку осветить в небольшой статье этот весьма объемный вопрос фактически невозможно. Правильному и здоровому питанию посвящены серьезные научные исследования.




  • Что такое Йога критического выравнивания

    О пользе йоги для организма и разновидностях этой практики мы писали неоднократно. Но об одной из них вы, скорее всего, не слышали. The Challenger вместе с сертифицированным йогатерапевтом Михаилом Галаевым рассказывает, что такое йога критического выравнивания и почему её стоит попробовать.




  • Дмитрий Беляев: Если практика не в радость

    Сегодняшний разговор будет логическим продолжением предыдущей темы о тренировочных режимах. Речь пойдет о таких состояниях как переутомление и перетренированность.




  • Дмитрий Беляев: Тренировочные режимы в йоге

    Речь пойдет о так называемых тренировочных режимах. Очень часто начинающие спрашивают, в какое время суток лучше заниматься практикой (утром или вечером) и надо ли делать ее каждый день? Будет ли достаточно одной-двух тренировок в неделю?




  • Интервью с Александром Смиркиным, преподавателем Аштанга-йоги и идейным вдохновителем Prana Ashtanga Yoga School

    Уже больше года в центре йоги «Прана» работает и активно развивается школа Аштанга-йоги, которая собрала под своим кровом учеников, которые занимаются Аштанга-йогой. В этом номере — интервью с Александром Смиркиным, благодаря которому эта школа появилась в «Пране».




  • Интервью с Говиндой Каем: «Расслабьтесь и доверьтесь практике»

    Говинда Кай, которого мы с нетерпением ждём в Москве, согласился ответить на несколько вопросов нашего журнала. Ответы на них помогут лучше узнать о нем, о его пути в йогу, особенностях стиля преподавания и взглядах на аштанга-йогу. Вопросы подготовили Е. Исаева и А. Смиркин; перевод на английский И. Антиповский; перевод на русский А. Смиркин.




  • Интервью с организатором конференции «Наша Йога», Алексеем Балабановым

    В ноябре 2015 года пройдет масштабное событие: главная конференция центра йоги «Прана» Наша Йога. Прана-инфо беседует о конференции с ее организатором Алексеем Балабановым.




  • Антон Никулин: размышления о йаме и нийаме

    Мы живём в удивительное время! Никогда в истории человечества не было возможности так скоро и легко перемещаться в пространстве, так просто и открыто общаться и быстро обмениваться информацией, так долго не воевать и так просто поддерживать устроенный быт, так свободно выбирать направления и формы своей деятельности и своей практики личностного развития и роста! Особенно на территории нашей страны.




  • Савина Наташа: «Аштанга в 60″

    «Когда встречаешь первых учеников Паттабхи Джойса, которые все сейчас в зрелом возрасте, не перестаёшь восхищаться их здоровьем и энергичностью. И задаёшь себе вопрос, как изменится собственная практика через годы и десятилетия.»




  • Интервью с Леонидом Зайцевым для журнала «Прана-инфо»

    «Сегодня говорим о пилатесе. Рассказывать будет бесменный ведущий этой практики на Баррикадной, Леонид Зайцев.»




  • Интервью с Александром Таишевым для журнала «Прана-инфо»

    «На своих семинарах и мастер-классах я делаю акцент на том, чтобы практики через уже знакомый для себя инструмент физического тела смогли прочувствовать силу, глубину и эффективность воздействия на тонкое тело, на чакральную систему, внутреннее состояние и сознание через практику асан и не только. «




  • Интервью с Игорем Слиньковым для журнала «Прана-инфо»

    Серия интервью Праны-инфо продолжается! В этом номере — беседа с преподавателем центра йоги на Тимирязевской, автором книги и одним из ведущих «Первых шагов в йоге» Игорем Слиньковым.




  • Интервью с Элиной Ивановой для журнала «Прана-инфо»

    Прана-инфо продолжает собирать в свою копилку йогические знания и делиться ими со своими читателями. Осенью 2014 Прану вновь посещал преподаватель, разработчик метода йоги критического выравнивания Герт Ван Льюэн. Элина Иванова ведет регулярные занятия по данному методу в центре йоги Прана.




  • Интервью с Видеей для журнала «Прана-инфо»

    Массаж – отличное средство для работы с собой, в совокупности с йогой – просто удивительное. О массажных техниках, о чувствовании, о телесной работе – с одним из самых любимых мастеров массажа с Тимирязевской – Видеей.




  • Интервью с Антоном Никулиным для журнала «Прана-инфо»

    Мы продолжаем серию интервью с преподавателями центра йоги Прана. Антон Никулин, преподаватель хатха-йоги и пранаямы, автор курсов «Кладовая Праны» и «Йога в социуме», ведущий индийского танца и преподаватель санскрита.




  • Интервью с Оксаной Чернушич для журнала «Прана-инфо»

    Мы продолжаем серию интервью с преподавателями центра йоги Прана. Сегодня у нас в гостях Оксана Чернушич, инструктор хатха-йоги, ведущая семинаров по сукшма-вьяяме и храмовой гимнастике.




  • Мифы Аштанга йоги

    Очень часто практику Аштанга Йоги окружают мифы, мистификации, ошибочные мнения, внушающие страхи. Редакция Праны-инфо попросила рассказать о наиболее распространенных мифов и… развеять их.




  • Практика хатха-йоги: дыхание при выполнении асан

    Приступая к практике асан (поз) хатха-йоги, начинающие часто приходят к вопросам о том, как именно нужно дышать при выполнении данных упражнений. С давних времен дыхание отождествляется с жизнью…




  • Женщина в йоге: женское и мужское начала

    Наш мир считается мужским, так уж исторически сложилось. Женская логика является поводом для бесчисленных шуток, в то время как мужская признается железной. Большинство мастеров в йоге…




  • Что же такое йога?!?

    Понятие “йога” не может быть глубоко осмыслено без личного опыта. Для кого-то это гимнастика, которая странным образом меняет всю жизнь, для кого-то это хобби…




  • Йога для беременных: третий триместр

    Третий триместр – это то время, когда женщина начинает чувствовать себя не просто беременной, а тяжелой, неповоротливой и огромной…




  • Йога для беременных: второй триместр

    Как правило, второй триместр беременности переносится легче, чем первый, ведь к этому времени организм женщины уже в определенной степени привыкает к тому, что внутри него развивается новая жизнь. ..




  • Йога для беременных: первый триместр

    Время ожидания малыша – такой период в жизни женщины, который приносит ей радость, новые ощущения, а вместе с тем и новые проблемы и сложности. Зарождение новой жизни предполагает…




  • Интервью с Алексеем Кравцом

    — Леша, совсем недавно прошел твой семинар «Чистые выходные» в загородном отеле Улиткино, как твои впечатления по семинару…




  • Йогическое питание

    Пища — это главный источник Праны для большинства людей: усваивать энергию из окружающего воздуха и из солнечного света в том количестве, в котором она необходима для полноценной жизнедеятельности, может даже не каждый практик йоги.




  • Йога: практика и творчество

    Моменты, в которые к человеку приходят понимание и озарение, рано или поздно наступают в жизни каждого человека, практикующего йогу. Трудно предположить, когда именно наступит такой момент, понадобится ли для этого год практики, десять лет или не один десяток. Однако очевидным является то, что чем ближе будет вся жизнь человека к йоге, чем сильнее практикующий будет схож с йогом, тем сильнее вероятность понимания человеком своей чистой природы.




  • Анастасия Кузнечикова. Остров Гармонии в хаосе Мегаполиса

    В Москве не так часто, особенно в ненастную погоду, встретишь человека, который всегда улыбается. Ну, или почти всегда :). А когда вокруг, буквально заражаясь состоянием, начинают улыбаться все остальные – это уже маленькое чудо. Я попросил Анастасию Кузнечикову рассказать мне о чудесах, которые рождаются из правильных состояний. В особенности про такой тип йоги, как SunShineYoga…


    • Друзья! Эта статья предназначена для тех, кто уже начал заниматься йогой и для тех, кто только планирует.

    Главная / Гид по йоге / Друзья! Эта статья предназначена для тех, кто уже начал заниматься йогой и для тех, кто только планирует.

    14 марта 2019

    Гид по йоге

     


    Друзья! Эта статья предназначена для тех, кто уже начал заниматься йогой и для тех, кто только планирует.

     


    «Как выбрать преподавателя? Как часто нужно заниматься? Как подготовиться к занятию? Какая одежда подходит для занятий? Что такое асана? Как проходят занятия? Чем отличаются классы в нашей студии? Рекомендации, пояснения, предостережения. О практике йоги, о восточной философии, о здоровом образе жизни. Чем одна школа йоги отличается от другой? Что такое пранаяма и как правильно её выполнять?

     


    Мы даем ответы на все эти и многие другие вопросы. С радостью делимся своими знаниями и опытом с нашими йога студентами — читателями, направляем вас и поддерживаем в нелёгком пути совершенствовании тела и духа.

     


    В: Что такое йога?

    О: «Йога» от санскритского слова yoga – слияние, объединение, союз, сосредоточение.

    Йога объединяет человека с его сущностью, в православии – «душа». Йога родом из Индии.

    Индия – уникальна страна, родина многих духовных традиций. Все они используют йогу как инструмент для продвижения по духовному пути. Знания передаются от учителя к ученикам, и потом ученикам учеников. Так происходит «линия прямой передачи». 



    Йога – это простой и доступный путь к душевному и физическому здоровью?

    Сравним внутренний мир человека с тайфуном – внешне со страшной силой вращаются потоки воздуха, а внутри полное спокойствие и тишина. Благодаря йоге человек узнает, что в любой момент жизни мы можем возвращаться в это пространство покоя, где никакие бури не коснуться нас, несмотря на то, что жизнь затягивает нас в свой круговорот. В этом непростом пути нам помогает йога.

     


    В: Как йога сочетается с другими религиями, с православием?

     


    О: Йога – не религия, а способ работы над собой. Классическое определение йоги – «единение с божественным началом».

    Не имеет значения, как называется божественное начало – Бог, Аллах, Ишвара. То, что приближает нас к осознанию существования некой силы, которая могущественнее нас и мы чувствуем, что находимся с этой высшей силой в гармонии, — это есть йога.

    Методы йоги применяли не только индуисты и буддисты, но и другие религии.

    С помощью йоги мы учимся действовать эффективно в любом деле: молитве, бизнесе или домашнем хозяйстве.

     


    В: Что ждать от занятий йогой? «В здоровом теле – здоровый дух!» (русская пословица)


     


    О: Каждый человек мечтает о том, что хотел бы совершить в жизни. Иногда мечты сбываются, реализуется задуманное, иногда – нет.

    Для того, чтобы мечты осуществлялись, нужна жизненная сила и энергия.

    Йога увеличивает наши силы во много раз, поэтому мы становимся способны действовать более успешно и решать разные задачи легче и эффективнее.
    Энергия и сила – это крепкое физическое и психическое здоровье. Регулярная практика йоги дает занимающемуся много приятных приобретений: крепкое здоровье, хорошее настроение, способность решить любую задачу.

     


    Что нужно, чтобы начать заниматься в студии йоги «Йога Мудра»?


    1) Познакомьтесь с нашими преподавателями и направлениями не сайте: ссылка


    2) Выберете удобное для себя время и класс. Обратите внимание: есть классы, на которые нужно заранее записаться, позвонив по тел. (в расписании отметка «по записи»).


    3) Во время первого посещения приходите минут за 10-15 до начала занятия: администраторы проведут для Вас экскурсию, познакомят с направлениями и услугами студии.

     


    Как подготовиться к занятию?
    Одежда: должна быть легкой и удобной, желательно трикотажной. Хорошо, если преподаватель сможет видеть ваши колени, локти и т.д., это даст ему много полезной информации. В «Йога Мудра» комфортные раздевалки, в которых можно переодеться и оставить вещи в индивидуальном закрывающимся на замок шкафчике.


     


    Можно ли практиковать йогу в носках?


    «Заниматься йогой в носках — это все равно, что обучаться игре на фортепиано в варежках». Фаек Бириа (знаменитый ученик Б.К.С. Айенгара).

    Йогу практикуют босиком по двум причинам:
    1) ноги в носках скользят по коврику – а это небезопасно;


    2) снижается чувствительность стоп – в асанах работа ног крайне важна. Если вам некомфортно заниматься босиком, используйте нескользящие носки для фитнеса.

     


    Можно ли есть и пить перед занятием и после?


    Заниматься нужно на пустой желудок. Можно пить чай или воду. После плотного приёма пищи должно пройти не менее 3-х часов до занятия, после лёгкого — 1,5-2 часа. Принимать пищу после занятия рекомендуется через 30-40 минут. Пить лучше непосредственно перед или после занятия — теплую воду. Во время занятия пить не рекомендуется.

     


    Нужно ли принимать душ перед занятием и после?


    Принимайте душ не позже, чем 20 — 30 минут до занятия и не менее 20-30 минут после занятия. Баня, сауна, массаж – мероприятия, которые не стоит планировать вплотную к занятию. Важно — промежуток между ними должен быть не меньше 2 часа.

     


    Что нужно взять на занятие?


    Вам нужна только одежда для занятий (подробнее: смотрите вопрос «Как подготовиться к занятию» – «одежда»?).

    Залы «Йога мудра» оборудованы всем необходимым для занятий, в том числе ковриками для йоги.

    Комфортные раздевалки, в которых можно переодеться и оставить вещи в индивидуальном закрывающимся на замок шкафчике.

    В нашей студии есть душевые кабины, где вы сможете принять душ при необходимости.

     


    В: Что нужно сообщить инструктору до начала занятия, когда вы пришли первый раз?

     


    О: Необходимо проинформировать инструктора о том, что вы пришли первый раз (инструктор уделит вам больше внимания), и при необходимости рассказать, какие у вас есть ограничения для занятий физическими упражнениями: недавно перенесенные травмы, заболевания или операции.

    Возможно, некоторые асаны вам на данном этапе делать не нужно, или необходимо выполнять их упрощенные варианты.

    Инструктор объяснит вам  что и как делать.

    Для женщин — если в день занятия у вас критические дни, то об этом необходимо проинформировать инструктора, т.к. во время месячных женщинам противопоказаны перевернутые позы и упражнения, связанные с давлением на брюшную полость и напряжением живота.

     


    Должен ли йог быть вегетарианцем?


    Йог заботится о чистоте своего организма. Если вам кажется, что отказ от мяса сделает вас чище, вы становитесь вегетарианцем.

    В любом случае, это ваш собственный выбор.

     


    Что происходит на занятии?


    Сначала все садятся на коврик «по-турецки», закрывают глаза, чтобы настроиться на занятие. Потом делают асаны (разные упражнения).

    В конце занятия все ложатся в «Шавасана» (специальная поза для отдыха и релаксации) и закрывают глаза, чтобы расслабиться отдохнуть. Помогает ли йога похудеть? Йога придумана не для похудения. Однако у нее есть приятный бонус в виде стройного и подтянутого тела.

    Одно занятие по йоге сжигает от 250 до 500 ккал.

     


    Йога – это единственная система, которая оказывает влияние на все железы организма: железы внутренней секреции (эндокринные, например, гипофиз, надпочечники), железы внешней секреции (экзокринные, например, потовые) и железы смешанной секреции (поджелудочная железа, половые железы). Когда все наши системы и гормональный фон приходят в равновесие, улучшается обмен веществ, наше самочувствие, внутренний и внешний вид улучшаются, а из тела уходит все лишнее.

     


    Добавьте к этому еще дыхательные практики, и хорошо насыщенная кислородом кровь интенсивно и равномерно будет двигаться по кровеносным сосудам, неся всем органам необходимые питательные вещества. Улучшается пищеварение.


    Ряд асан направлен на стимулирование внутренних органов, что подталкивает их к активной и бесперебойной работе. Естественным образом меняются пищевые привычки, постепенно снижается аппетит и тяга к вредной еде. Повышается стрессоустойчивость, нормализуется работа нервной системы.

     


    Как это влияет на фигуру?


    Все просто, нет негативных эмоций и стресса – нет тяги «заедать проблемы». Относясь к своему телу (и духу) с вниманием и любовью, гораздо осознаннее выбираешь продукты питания, а акты обжорства становятся все менее частыми и разрушительными.

    Стройная душа живет в стройном теле.

     


    Таким образом, йога не просто помогает похудеть, она решает саму проблему появления лишних килограммов, борясь не с последствиями, а с причинами.

     


    Помогает ли йога накачать мышцы?


    Мудрецы, придумавшие йогу, не ставил перед собой такой задачи и считали, что выпирающие мышцы лишают тело гибкости и считаются признаком агрессии. Йога, наоборот, сглаживает, выравнивает, оздоравливает тело, делает его сильным и выносливым.

    Тело становится рельефным, каждая мышца — хорошо проработана.


    Мышцы хорошо растянуты, подвижны, не забиваются, ведь любая поза в йоге — комплексная.


    Это может быть растяжка + сила, растяжка + выносливость + сила, расслабление + гибкость и другие варианты.

    Правильно выстроенная практика предполагает чередование поз на напряжение и расслабление.

    Результат — после тренировки вы чувствуете не усталость, а приятную проработанность тела и в то же время бодрость.

     


    А йоги болеют?


    Йоги – обычные люди. Йоги болеют, но редко. У каждой болезни есть причина, она снаружи или внутри человека.

    Йога – это не лекарство, а только ключ, который помогает завести природный механизм излечения.

    Мы учимся внимательно и бережно относиться к своему телу. Если ученик преуспевает в этом, он может справиться со многими болезням самостоятельно, не прибегая к помощи врачей.

    Йогу нельзя сравнить с таблетками или другим быстродействующим средствами.

    С помощью йоги мы изменяем форму тела, меняем сознание, а для этого нужно время и регулярная практика.

    Помните? «В здоровом теле – здоровый дух!» и «Йогин должен быть усердным, внимательным и настойчивым».


     


    Так что, дорогие студенты, занимайтесь йогой, и вы будете здоровы и счастливы! Все просто – «занимайся и все будет отлично»?


    Йога — волшебная палочка с инструкцией. В ней записаны правила, которые нужно соблюдать, чтобы волшебство свершилось.

    Правила (заповеди йоги) – «яма» и «нияма», подробнее «Путь йоги. 8 волшебных дверей в йогу», ссылка: Кратко «яма» и «нияма» о том, что вы не должны причинять вред другим живым существам и себе самому. Следить за чистотой тела и чистотой мыслей.

    Йогин должен быть усердным, внимательным и настойчивым. В практике йоги это означает, что если вы хотите сесть в позу лотоса как можно быстрее, чтобы доказать, что вы настоящий Йогин, вы можете повредить колени, и победа станет поражением.

    С другой стороны, вы получаете опыт, что учит вас быть внимательным и осознанным. Это лучше, чем сотня предостережений и рассказов об опасностях пути, когда вы из-за страха совсем не сдвинетесь с места.

     


    Так что, дорогие студенты, – «занимайся и все будет отлично»!


     

     

    Все статьи о йоге — Мир Йоги

    Представляем вашему вниманию перевод доклада Сюзанны Кук-Гройтер «A Personal Tribute to Jane Loevinger (1918 – 2008): A Developmental Pioneer Extraordinaire», с которым она выступила на I Конференции по интегральной теории в августе 2008 года (редакция текста от апреля 2009 года). В этом эссе автор делится персональными впечатлениями от личности и трудов Джейн Лёвинджер, одной из основоположниц психологии взрослого развития (теперь также распространяется термин «вертикальное развитие») и создателя оригинальной теории развития эго. Перевод выполнен с разрешения автора специально для журнала «Эрос и Космос»; на русском языке публикуется впервые.

    В августе 2008 года мне была предоставлена возможность выступить с основным докладом на проводившейся впервые Конференции по интегральной теории и практике (Integral Theory Conference). Конференция проходила в калифорнийском городе Конкорд. Я чувствовала уместность того, чтобы быть именно тем человеком, который почтит память Джейн Лёвинджер — гиганта в области теории развития, ведь моя работа в долгу перед ней в столь фундаментальном смысле.

    Джейн Лёвинджер (6 февраля 1918 — 4 января 2008) — знаменитая исследовательница, основательница теории развития эго, сделавшая значимый вклад в психологию взрослого развития. Преподавала в Университете Вашингтона в Сент-Луисе. Фото ок. 1985 г.

    Коль скоро все мы стоим на плечах тех, кто пришёл до нас, наша ответственность как интегральных исследователей состоит в том, чтобы признавать, насколько мы благодарны нашим предтечам за предпринятые ими усилия, за их уникальный вклад в дело и за их учения. Осознавание и выражение благодарности по отношению к своей интеллектуальной линии преемственности само по себе является характерной особенностью зрелого взгляда на жизнь и своё место в большем контексте вещей. Если учитывать притязания интегрального движения на выражение и моделирующее воплощение постконвенциональных ценностей, моральной цельности и интеллектуальной честности, тогда те, кто претендует на то, чтобы называть себя «интегральными», в большей степени, чем кто-либо другой, несут ответственность за то, чтобы чествовать своих учителей и наставников как лично, так и с течением времени.

    Посему позвольте мне воздать должное памяти Джейн Лёвинджер, умершей в январе 2008 года в возрасте 89 лет, прожив полноценную и продуктивную жизнь. Её теоретический вклад в социальные науки был беспрецедентным. Ещё важнее то, что её влияние продолжается и поныне, как показывает данное собрание работ по постконвенциональному развитию эго. Влияние Лёвинджер было ключевым, поворотным фактором для моих собственных развития, понимания и исследований. Поворотным в истинном смысле этого слова, ибо оно буквально перевернуло мою жизнь. Когда я обнаружила саму идею взрослого развития благодаря ясным и убедительным формулировкам Лёвинджер, мне было уже некуда деваться.

    Наконец, я упомяну один аспект бытия исследователем на современной академической сцене, которому сама Лёвинджер, скорее всего, воспротивилась бы, осудив: хорошо это или плохо, но сегодня влекущее сияние славы и денег становятся частью той смеси мотиваций, которыми руководствуются академические учёные при разработке инструментов, методов и материалов измерения и создании бизнесов и каналов распространения для их продвижения. Вопросы брендинга и маркетинга стали важными аспектами этого нового тренда. Поскольку границы между скрупулёзными академическими и более коммерческими способами применения и использования теорий всё более условны в нашей сегодняшней пресыщенной информацией и корыстными побуждениями среде, нам важно уделять серьёзное внимание различным тенденциям и возможным этическим вопросам, возникающим вокруг распространения теорий развития и рекламирования их эффективности.

    В отличие от Лёвинджер я не считаю, что применение перспективы развития вне исследовательского контекста есть нечто неуместное; также я не стала бы ограничивать тест незаконченных предложений (SCT) исключительно исследованиями. Я возьмусь утверждать, что он действительно имеет огромную ценность как диагностический инструмент. И вправду: внимательная интерпретация всего лишь этих 36 завершённых предложений, имеющихся в тесте, может дать впечатляющие инсайты относительно способов смыслосозидания, используемых человеком. Так что я только за более широкое распространение нашего растущего понимания процессов взрослого развития. Мы бы не называли себя «интегральными», если бы не верили в то, что обретаемая в результате развития зрелость представляет собой то самое различие между людьми, о котором можно сказать, что это глубинное различие.

    Осознавание феномена развития может помочь в проведении переговоров в многообразии ситуаций — от межличностных до глобальных конфликтов. В то же время я также надеюсь способствовать повышению нашего общего уровня осознанности в отношении ловушек и потенциального вреда, который приносят некоторые из этих новых трендов и пересечений границ. Более того, есть ещё и интригующий вопрос о том, возможно ли и в какой степени определять уровень зрелости самих исследователей по тому, как они сообщают о своих открытиях и какие делают утверждения.

    «Бюллетень Университета Вашингтона (г. Сент-Луис, шт. Миссури)» от 15 мая 1949, где в списке сотрудников медицинской школы университета обозначена Джейн Лёвинджер-Вайссман, PhD, в качестве младшего научного сотрудника (research assistant). В 1961 году её назначили научным адъюнкт-профессором (research associate professor) медицинской психологии.

    Простые факты состоят в том, что Джейн Лёвинджер родилась в 1918 году и умерла в январе 2008 года. Она прожила 89 лет и за это время преуспела в том, чтобы изменить облик психологии. Она способствовала возникновению и новой теории развития, которая выходит за пределы теории Пиаже, и нового метода исследования процесса смыслосозидания у взрослых, доказавшего свою эффективность с течением времени. Джейн также наставляла многих студентов в Университете Вашингтона в том, чтобы они становились более скрупулёзными мыслителями и исследователями.

    Я получаю искреннее удовольствие от возможности чествовать её в контексте этого Festschrift [здесь: памятования о заслугах] относительно всего того вклада, который она сделала в психологическую науку в своё время — в 1950-е и 1960-е в определённом месте в Миннесоте, которое сама она описывала как бастион «эмпиризма пыльного котла». Лёвинджер была умным, предусмотрительным и амбициозным пионером-новатором, исследовавшим то, что её интересовало в те времена, когда движение за права женщин всё ещё было на ранних этапах своего становления.

    Чтобы читатели могли уловить характер её храбрости, я процитирую отрывок из некролога, написанного Рэнди Ларсоном: «Когда Лёвинджер поступила в Миннесотский университет, где она ходила к Джеку Дэрли за профориентационной консультацией, и тот сказал ей, что психология — слишком „математическая“ наука для неё. Она незамедлительно выбрала себе классы по тригонометрии и объявила психологию своей основной специальностью. Лёвинджер выпустилась из университета с отличием по специальности „психология“ в возрасте девятнадцати лет, а год спустя получила степень магистра науки в психометрии, также в Миннесотском университете (1939)». Её докторская диссертация была посвящена критике психометрической теории и надёжности тестов. Из-за того что ни один авторитетный журнал не согласился опубликовать эту работу, она выпустила её самиздатом в 1957 году.

    Колонка из архива Университета Вашингтона в Сент-Луисе (3 августа 1989), рассказывающая о симпозиуме, посвящённом лёвинджерским исследованиям развития эго, на конференции Американской психологической ассоциации.

    Эта внутренняя уверенность в себе, совмещённая с нонконформизмом, скрупулёзностью и достаточной скромностью были знаковыми характеристиками её способа жизни. Проведя полноценную карьеру в качестве уважаемого профессора и исследователя взрослого развития, она написала заключительную главу для книги, ставшую в действительности её лебединой песней. Глава была озаглавлена: «Completing a life sentence» («Завершение срока жизни»; игра слов: life sentence — «пожизненный срок, приговор»; sentence — также и «предложение»; то есть аллюзия на завершение незаконченного предложения в знаменитом тесте незаконченных предложений, разработанном Лёвинджер. Прим. перев.). В ней она даёт следующую исповедь, цитирую:

    «Я не занимаюсь грабительскими вылазками в сферу оригинального теоретизирования. Мне не хватает пафоса, чтобы быть оригинальным теоретиком, равно как и антенны, дабы улавливать передаваемые воздушно-капельным путём сигналы от людей. Я просто иду, подобно пешеходу, выбирая идти только туда, куда приводят меня полученные мною данные. Я пыталась сделать из этой необходимости нечто вроде добродетели, подчёркивая эмпирические основания своей концепции.

    Меня всё ещё преследует вопрос, не было бы мудрее и более удовлетворительно посвятить свою карьеру более явным образом полезному занятию, например — снижению уровня насилия среди подростков. Несколько мрачноватый заголовок, который я выбрала [для этой главы], отражает моё переживание, что широкий интерес, который вызвал тест незаконченных предложений (SCT), подействовал скорее как ограничивающий, подобно тюремному заключению, фактор, привязавший мою жизнь к работе с этим методом. Публикация переработанного руководства по обработке (скорингу) теста (Hy & Loevinger, 1996) должна послужить знаком моего освобождения».

    Вестенберг и соред., «Развитие личности: Теоретические, эмпирические и клинические изыскания в отношении концепции развития эго по Лёвинджер»

    Тогда как психология невыразимо много приобрела благодаря её усилиям и новаторскому духу, сама она завершала свою карьеру учёного с некоторыми глубокими сожалениями. Пусть она покоится с миром, зная, что психология развития и те, кто стоят на её плечах, и вправду глубоко ей благодарны за сделанный ею вклад и те жертвы, которые она принесла.

    Впечатляющими были не только её научные достижения. Она оставляла неизгладимый след в людях, с ней встречавшихся: суровый научный руководитель; не терпящий чепухи научный советник; даже брутальный критик — вот какое впечатление она оказывала на многих, кто с ней взаимодействовал. В то же время её искренность, скрупулёзность и креативность вдохновляли тех, кому повезло быть её учениками — в качестве её аспирантов или соавторов исследований. Они могли улучшать свои навыки учёных под её наставничеством.

    Впервые я услышала о работе Джейн в 1979 году на курсе по взрослому развитию в Высшей школе образования Гарвардского университета. Сама теория и используемый ею инструментарий — тест незаконченных предложений Университета Вашингтона (WUSCT) — оказали на меня непосредственное и мощное впечатление.

    Мне трудно было бы преувеличить то чувство «эврика!», которое я пережила, когда впервые столкнулась с её идеями и её инструментарием, основанном на оценке языковых проявлений. Разработанная ею картография того, как взрослые люди постепенно достигают всё большей зрелости, прекрасно совместилась с моим предшествующим академическим интересом к идеям Жана Пиаже и семантике. Семантика — это ответвление лингвистики, которая исследует эволюцию смысла (значения) слов и метафор, происходящую из столетия в столетие. Это внезапно придало чёткую форму и моим собственным наблюдениям и опыту, возникшим на основе психологической перспективы, что слова и их смыслы могут изменяться с течением индивидуальной жизни.

    Меня это зацепило: я осознала, что обнаружила тему, которую хотела бы изучать столь глубоко и долго, насколько возможно. Так что я погрузилась в чтение трудов Лёвинджер и научилась обрабатывать её тест.

    В своём воображении я рисовала её как гиганта. Так что когда я впервые прослушала её лекции в Гарварде, то миниатюрность её фигуры в сочетании с её способностью захватывать и очаровывать аудиторию, невзирая на эту миниатюрность, глубоко меня поразили. Также она поразила меня необычайной широтой своих познаний, отличавшей её от других американских профессоров. Она начинала с разговора о Платоне, охватывала историю мышления о процессах развития начиная с древних мыслителей и переходила к обсуждению премудростей статистики и тестирования на том уровне сложности, который, если честно, был тогда выше моего разумения. Когда позднее я наблюдала, как она председательствовала на встрече, у меня ни на мгновение не было сомнения, кто здесь «хозяин» и каковы были её предпочтения. Джейн Лёвинджер была единовластным правителем.

    Впервые я с ней связалась в 1982 году. Я была в воодушевлении от гипотез, которые возникали у меня при изучении нескольких необычно высокостадийных ответов на тест. На интуитивном уровне мне казалось, что весьма разумно считать их проявлениями более развитого способа осмысления опыта, но посредством существовавших руководств их нельзя было оценить. Я надеялась, что она поможет и окажет наставничество относительно исследовательского процесса, и также предложила ей свою помощь, чтобы способствовать её собственной работе, насколько я могу. Джейн дала мне ясно понять, что: а) она не нуждается ни в какой помощи; б) я либо страдаю от гордыни (её слово) в том, что считаю, что я могла бы понять более поздние уровни, в) либо я психически неуравновешенна, наподобие прочих, кто ранее предпринимали попытки связать развитие эго с трансперсональными задачами, и, наконец, г) только если я смогу доказать свои идеи статистическим путём с интеррейтерской надёжностью (interrater reliability — согласованность оценок, сделанных различными оценщиками. Прим. перев.), лишь тогда она вообще будет со мной говорить. Помимо этого она предложила мне направить своё внимание на что-то более реализуемое и полезное. Надо ли говорить, что её слова и инструкции потрясли мою уверенность в себе до основания, по крайней мере поначалу?

    Однако я продолжила смотреть на все эти поразительные данные, которые у меня уже были. Также я доверяла своей интуиции и решила, что буду собирать больше высокостадийных данных, чтобы проверить свои исследовательские интуиции. К 1986 году другие учёные в сфере исследований постформального развития, включая Майкла Коммонса и Лоуренса Колберга, проявили интерес к моему взгляду на поздние стадии развития и способы измерения, однако сама Лёвинджер непреклонно отказывалась даже хотя бы рассмотреть мои идеи. Чтобы «доказать» свои гипотезы я вернулась к получению академического образования и написала диссертацию на тему зрелого развития эго, соответствующего поздним стадиям.

    Даже когда в 1998 году я передала ей итоговый черновик своей диссертации на конференции в Сент-Луисе, посвящённой её восьмидесятилетию, она настояла на том, что не хочет иметь ничего общего с моими дополнениями её работы. «Называйте её своей собственной, — сказала она, — только не используйте моё имя [для обозначения работы]». Держа в руках распечатку, она добавила, что пробежится по ней, когда будет сидеть в очереди у стоматолога, дожидаясь операции на канале корня зуба. Скептичной до мозга костей была эта Джейн Лёвинджер, я вам скажу! Всё, что я могла сделать, это сдержать свой порыв одновременно и разрыдаться, и расхохотаться.

    К 2000 году моя диссертация и некоторые другие мои статьи привлекли внимание Кена Уилбера. Он уже с уважением отзывался о Лёвинджер как учёном, сделавшем судьбоносный вклад в сферу психологии взрослого развития. Больше, чем что-либо ещё, он ценил тот факт, что её теория базировалась на эмпирических данных. Поскольку я следовала её подходу в своём расширении её теории, он включил в свои работы мои коррективы как в теоретическом плане, так и в плане метода измерения. Другие теории, включающие более поздние стадии, как правило, проявляли чрезмерную идеалистичность в отношении более высоких областей развития, то есть были проекциями чаяний самих теоретиков. Мой нынешний статус «авторитета в этой области» отчасти возник благодаря влиянию Кена, проявившемуся в его положительной оценке работы Лёвинджер и моих дополнений её модели, а отчасти — благодаря моему собственному решению перейти из статуса частного, независимого исследователя в статус преподавателя и распространителя информированной о процессах развития перспективы.

    Но давайте вернёмся к самым истокам и сосредоточимся на новаторских достижениях Джейн Лёвинджер и её вкладе в изучение взрослых людей.

    Первопроходец в сфере исследований женщин и пионер психометрии

    В психологии есть давний и вездесущий миф о том, будто все основополагающие исследования процессов взрослого развития выполнены исключительно на мужчинах. Кэрол Гиллиган забетонировала этот миф, когда в 1982 году опубликовала свою знаменитую феминистскую критику теории морального развития Ларри Колберга в книге, метко названной «Иным голосом». Позвольте мне теперь исправить историческую несправедливость. Неоспоримый факт состоит в том, что Лёвинджер проводила все свои первоначальные исследования взрослого развития применительно к женщинам и посвящая их женщинам. Свою первую статью по теме женского опыта и отличий женщин в смыслосозидании она опубликовала в 1962 году.

    Выше уже упоминалось, что Лёвинджер стала экспертом в статистическом анализе и ввела в дисциплину теорему Байеса в качестве инновационного метода.

    О психометрии можно размышлять следующим образом: это деятельность по обращению качественных данных в количественную информацию. Лёвинджер была ярким психометристом и эмпиристом. Она верила в способность данных рассказывать историю и была подозрительной к пустому теоретизированию, когда дело доходило до сложного человеческого поведения. С её точки зрения, в задачи психометристов входит перевод качественных явлений в количественные результаты «такими способами, которые максимизируют сопоставление и продуктивность и минимизируют ошибку наблюдателя».

    В целом, психометристы в сфере взрослого развития делятся на две категории. Первая группа фокусируется на процессах смыслосозидания, мировоззрениях и теориях самости (личности, или «я»). Они изучают, как различные люди по-разному интерпретируют сходные жизненные переживания. Они исследуют, каково быть тобою как уникальным индивидуумом и какие паттерны изменений существуют у людей в целом. В особенности сегодня, когда средняя продолжительность жизни в два раза выше, чем всего-навсего сто лет назад. Получается, что у нас гораздо больше времени, в течение которого мы можем развиваться и расти в плане зрелости. Вторая группа, когнитивисты, создают свои теории на основе того, как люди решают определённые задачи или наборы проблем, задаваемых на разных уровнях сложности задачи. Представители этой категории очарованы тем, как люди рассуждают, и заявляют, что смыслосозидание не может быть оценено.

    Лёвинджер, однако, интересовалась вопросами смыслосозидания. Используя полупроективный тест незаконченных предложений и рационально структурированное руководство, она стремилась преодолеть некоторые из проблем, присущих другим инструментам измерения того времени:

    1. 36 незаконченных предложений в тесте SCT (стимульном материале) одинаковы для всех респондентов.
    2. То, как люди завершают эти предложения, представляет собой спонтанное выражение их перспектив (точек зрения) и текущей структуры смыслосозидания. Язык, — поскольку он является настолько бессознательной привычкой для большинства людей, — помогает нам наблюдать, как происходит смыслосозидание-в-действии. Теория смыслосозидания рассматривает то, как люди выражают свои идеи, а не сами идеи как таковые. Она ищет то, каким образом люди придерживаются своих ценностей, а не то, что это за ценности, потому что разные люди могут придерживаться одних и тех же ценностей, но задействовать их разными способами, исходящими из различных уровней эго.
    3. Ошибка оценщика (rater bias) менее вероятна, поскольку ответы респондентов соотносятся со строго валидизированными и обновляемыми руководствами.
    4. Оценивание уровней, по крайней мере, вплоть до ранних постконвенциональных, может совершаться без того, чтобы сам оценщик имел доступ к комплексному мышлению.

    С другой стороны, создание рационально структурированных руководств крайне зависит от инсайтов и озарений тех, кто изначально интерпретировал и «рационально осмыслял» законченные предложения. Также оно зависит от качества использованных данных. У Лёвинджер и её команды было очень мало данных с высокого конца шкалы. Поэтому первое издание руководства вводило интегрированную стадию (Integrated, E9) с большой осторожностью и предлагало лишь несколько примеров. Сама Лёвинджер признавалась, что её интегрированная стадия является просто богатой комбинацией ответов, возможных на более ранних стадиях. В редакции 1996 года Лэй Суан Хи и Джейн Лёвинджер вообще убрали примеры интегрированного уровня, поскольку они чувствовали, что у них всё ещё недостаточно данных, так что они в действительности не могут описать, в чём же состоит различие между автономным (Autonomous, E9) и интегрированным (E9) уровнем.

    Ли Хуань Хи и Джейн Лёвинджер, «Измерение развития эго» (2-е изд., 1996)

    Ход Лёвинджер по использованию теоремы Байеса в определении точек перехода между стадиями был проявлением подлинного гения и очень смелым шагом для конца 1950-х — начала 1960-х. Байесовская теорема оценивает редкие ответы в крайних точках шкалы в качестве диагностически более показательных относительно способности человека, чем более обычные ответы в середине кривой распределения.

    Вероятно, лучше всего объяснить лежащее за этим сложное мышление можно следующим образом. Если вы посетите своего доктора и пожалуетесь на головную боль, у неё может быть бесчисленное количество разных причин. Если вы пожалуетесь ещё и на высокую температуру, тогда варианты сужаются до инфекции как общего виновника. Если вы расскажете своему врачу, что у вас также болит горло и кожа покрылась пятнами, неожиданно становится весьма вероятным, что дело в одном из нескольких существующих инфекционных заболеваний (как, например, корь). То, какие именно это пятна, позволяет определить диагноз и выявить лежащее в основе проблемы заболевание прямо в кабинете врача. Лёвинджер отнеслась к редким ответам, принадлежащим низкому и высокому краям диапазона, в качестве именно подобных симптомов. Нужно только лишь несколько ответов с высокого края диапазона, чтобы иметь основания считать, что у индивидуума есть способность к подобному мировоззрению, а посему можно оценивать, что это данный уровень. За последующие годы и после получения множества новых данных, добавляемых в нашу базу данных, ситуация изменилась. Байесовская теорема перестала быть работающим решением, так что были разработаны другие статистические методы, включая Раш-анализ (Rasch analysis), что позволило продемонстрировать возможность дискретных последовательностей стадий.

    Хотя Лёвинджер и начинала с того, что рассматривала женщин и то, как они живут, в конечном счёте тест незаконченных предложений SCT и её теория стали базироваться на тысячах тестов, заполненных людьми самого разного происхождения и рода деятельности — мужчинами и женщинами, охватывающими весь спектр взрослых возрастов и профессий. Когда мы рассматриваем карьерный путь самой Лёвинджер, также важен и тот факт, что на протяжении всей её продуктивной жизни ей нравилось сотрудничать с командами исследователей. Таким образом, появлявшиеся в результате руководства по скорингу (оценке тестов) были плодом труда прозрений и чувствительности множества людей, а не только лишь её одной. Её первая команда состояла из женщин. Они собирали заполненные тесты на протяжении множества циклов, многократно проверяли и уточняли предварительные руководства прежде, чем опубликовали их в первом официальном и рационально структурированном руководстве 1970 года. В отличие от ограниченного пула респондентов (студенты вузов и несколько профессоров), который был у Клэра Грейвза, задававшего один-единственный вопрос, тест Лёвинджер из 36 незаконченных предложений порождает изобилие многообразных данных, которые можно изучать и сопоставлять множеством разных способов.

    Джейн Лёвинджер, «Развитие эго: Концепции и теории» (1976)

    Позже, в 1976 году, Лёвинджер опубликовала книгу «Развитие эго: Концепции и теории» (Ego Development: Conceptions and Theories), свой новаторский труд, ныне считающийся классическим. В этой работе она обобщила линию преемственности понимания развития эго начиная с древних времён. Она также ввела конструкт эго как главенствующей черты или центральной силы в смыслосозидании. Она описала свои эмпирические методы исследования и полученные данные, а также рассказала о работах других людей, чьи мышление и исследования человеческой природы сама она изучала, интегрировала или использовала в качестве основания для выстраивания своих собственных идей. Лёвинджер постулировала теорию из девяти чётко отличающихся уровней взрослого развития — теорию более утончённую и дифференцированную, чем любая стадийная теория, которая возникла до неё. Эта теория включает три доконвенциональные, три конвенциональные и три постконвенциональные стадии.

    Как и другие критики, Лёвинджер соглашалась с Джоном Стюартом Миллем (Mill, 1962), который утверждал, если перефразировать, что «люди стремятся к развитию и духовному совершенствованию ради их самих в качестве естественного проявления того, что значит быть человеком… и без какого-либо иного источника, кроме своего собственного внутреннего сознания…». Это глубоко контрастирует с до сих пор имеющим распространение фрейдовским взглядом, согласно которому основными мотивирующими силами, движущими человеком, являются принцип удовольствия и преследование своих интересов.

    Стадии развития эго по Джейн Лёвинджер

    Модель научного смиренномудрия

    Для всех, кто стремится писать, как подобает учёному, в чётком, лаконичном и связном стиле, Лёвинджер является образцовой моделью. В отличие от многих сегодняшних писателей она всегда была осторожна в том, чтобы не делать необоснованных заявлений. Она скрупулёзно относилась к вопросам проверки валидности и надёжности всего, что бы она ни изучала. И она никогда не преувеличивала, что может делать её инструмент измерения, в отличие от столь многих исследователей в сегодняшнем коммерциализированном климате. И действительно, она чётко обозначала ограничения теста незаконченных предложений Университета Вашингтона (WUSCT), равно как и его преимущества. По-видимому, это является необходимым действием для любого, кто желает считаться этичным и самоосознанным исследователем: чётко указывать конкретные параметры и охват исследования и его приложения, знать и чётко обозначать пределы отдельно взятого исследования или психометрического подхода, а также раскрывать потенциальные предрассудки и преференции самих исследователей.

    Теория развития эго является одной из основополагающих и прошедших проверку временем теорий того, как люди созидают смыслы относительно своих переживаний всё более комплексными, интегрированными и индивидуализированными способами. Для Лёвинджер (Loevinger, 1976) эго является главенствующей чертой, органическим единством наподобие того, что Кен Уилбер называет системой самости. Оно представляет тот аспект смыслосозидания, который создаёт связную историю личности о себе и своём месте в мире. Эго постоянно метаболизирует опыт, поступающий как изнутри, так и извне. Потребность в переваривании и объяснении опыта, по-видимому, является фундаментальным процессом, присущим человеку, и он продолжается столько, сколько есть сознание. Хотя в теории развития эго делается акцент на индивидуальном внутреннем измерении, или верхне-левом квадранте четырёхквадрантной модели Уилбера, Лёвинджер никогда не оставляет сомнений относительно того, что индивидуальное внутреннее пребывает в непрерывном взаимодействии с остальными квадрантами: по всему миру люди развиваются, пребывая в сообществах, учатся и растут под наставничеством других людей, соразделяют местные культуру, язык, ценности и историю, живут в поддающихся описанию системах специфических личных, географических и исторических жизненных обстоятельств и социальных структур, которые влияют на их опыт и возможные истории о себе.

    В моём собственном воззрении, основанном на работах Лёвинджер, Фингаретта и Фанка, синтетическая функция эго есть не просто очередная вещь, которую эго делает; это то, чем эго является. Когда мы не можем осмыслить опыт, нарастает тревога и эго пытается придумать историю, которая растворит эту тревогу. Для эго потребность в способности рассказывать связную историю является вопросом бытия и небытия — вопросом жизни и смерти.

    В теории развития эго каждая стадия эго, таким образом, понимается как идеализированная интерпретация того, каково быть хорошо функционирующим человеком на отдельно взятой высоте развития. Каждый следующий уровень рассказывает более адекватную, полную и связную историю «я», чем предыдущий. На очень поздних стадиях развития эго человек начинает прозревать сквозь это самовозобновляющееся движение. В оптимальных условиях индивидуум может прийти к переживанию иного, непривязанного к эго способа бытия, признающего ценность функции эго по формированию идентичности, но не поглощённого ею.

    Самая высокоразвитая из выделенных Лёвинджер стадий — интегрированный уровень — редко описывается в её собственных работах и, по её собственному признанию, определена плохо. Она пытается описывать самоактуализированных личностей, которые обладают устойчивыми, объективными, интегрированными и крайне сложными «я»-идентичностями. Из-за этого акцента на постоянстве и стабильности, теория Лёвинджер не может адекватно описывать людей, которые развивают динамическое, флюидное переживание себя и ставят под вопрос саму исходную посылку о постоянном объектном мире и постоянном «я».

    Такой ответ «Я есть — наконец-то, в длительной перспективе, преимущественно непостижим, но наслаждаюсь самим процессом попыток постичь…» (I am — finally, in the long run, mostly unfathomable, but I enjoy the process of trying to fathom…) не имеет смысла с точки зрения лёвинджеровского определения зрелой «я»-идентичности и на основе её критериев не мог бы быть оценён. Однако этот один-единственный ответ, собственно, и отправил меня в моё собственное странствие по исследованию развития эго и его поздних стадий. Но что она и вправду предсказала и подчёркивала, это то, что более высокоразвитые люди не обязательно лучше адаптированы к жизни или более счастливы. Что позволяют более поздние стадии развития, это более богатое, более интенсивное переживание широкого спектра человеческих чаяний и страданий с меньшими привязанностью и предпочтением какого-то одного вида опыта другому.

    Статистика валидности по тесту незаконченных предложений Университета Вашингтона (WUSCT), разработанному Джейн Лёвинджер

    Непреходящее влияние

    Невзирая на своё обширное и глубинное знание сферы психологии и тот серьёзный вклад, который она сделала в конструктивистскую психологию развития, Лёвинджер не чувствовала, что ей есть что добавить к теории. Мы знаем, что Кен Уилбер и многие другие признают её за то непреходящее влияние, которое она оказала на теорию развития. Создание «дорожной карты» развития взрослой личности, которая всё ещё важна и сегодня, безусловно, является редчайшим и мощнейшим вкладом в психологию. Более того, разработанный ею тест продолжает генерировать новые данные, которые, в свою очередь, вдохновляют современных учёных исследовать новые темы и искать новые приложения метода.

    Исследования Лёвинджер и её теория развития эго продолжают обогащать базовое понимание и давать основополагающие наставления каждому новому поколению студентов психологии. Те, кто хочет исследовать, что же значит быть развивающимся человеком, очень много пользы извлекут из изучения работ этого первопроходца в нашей сфере.

    Её работы и сам тест переведены на многие языки мира и используются в очень разных культурах. Если в общем, тест помог подтвердить наличие универсального эволюционного тренда в человеческом сознании. Хи и Лёвинджер признали этот факт в своём обновлённом, пересмотренном издании руководства по скорингу (обработке теста), выпущенном в 1996 году. К тому времени подъём женского сознания глубинным образом повлиял на убеждения, которые питают женщины о мужчинах, карьере, воспитании семьи, а также и на идеи мужчин о женщинах. Ответы респондентов мужского и женского пола в 1990-е отличались от ответов, которые давались в 1950-е и 60-е. По мере эволюции культуры и сознавания, также должны эволюционировать теория развития и её тесты. То, что когда-то было уникальными, смелыми и редкими постконвенциональными ответами, теперь становится обычными и предсказуемыми, а посему, по определению, конвенциональными ответами.

    Джейн Лёвинджер, «Парадигмы личности» (1987)

    Я убеждена, что признаком подлинного инструмента измерения развития является то, что он эволюционирует вместе с изменяющимся духом времени и открыто признаёт факт своей собственной временности. Лёвинджер во многих смыслах была пуристом: она не хотела, чтобы тест видоизменялся, расширялся или использовался за пределами научно-исследовательских задач. Но культурные течения сегодня преобразились. Тест незаконченных предложений модифицируется, адаптируется и реконфигурируется множеством разных способов. Он распространяется и используется таким образом, в таких контекстах и с такими целями, которые, несомненно, вызвали бы у Джейн Лёвинджер неодобрение. Поэтому теперь я хочу обратиться к некоторым новым вызовам, которые встают перед всеми нами, работающими в сфере исследования развития, когда мы занимаемся коммерческим применением её работы. Для Лёвинджер это попросту было бы немыслимым и морально неприемлемой возможностью.

    Сегодня частью академической профессии стало не только проведение и публикация исследований, но и создание предприятий, позволяющих распространить и маркетологически продвигать свои исследования и методы измерения. В июньском выпуске журнала «Integral Review» (2008) вышла статья Сары Росс, озаглавленная «Использование теории развития: Когда не стоит играть в испорченный телефон». Эта статья умело выявляет некоторые менее чем желанные побочные эффекты от распространения и популяризации теории развития.

    Росс прослеживает, как может происходить прогрессирующее размытие, когда мы пишем для неакадемической публики исходя из искреннего желания поделиться с нею своими открытиями. Невероятно трудно писать просто и лаконично о сложнейших вопросах развития, причём таким образом, чтобы фундаментальные идеи сохраняли свою комплексность. Если мы не будем сохранять бдительность, то неизбежны ошибки и неверные интерпретации, которые тут же подхватываются и распространяются. Когда кто-то заимствует какой-то один кусок теории то отсюда, то оттуда, несясь по информационной автостраде, а затем пишет об этом в своём блоге, опираясь на ограниченное понимание, всё может очень быстро искажаться и приводить к приумножению дезинформации.

    Это оставляет довольно мало выбора. Ни одна из альтернатив не является особенно привлекательной. Можно пытаться придерживать свои новые открытия у себя «за пазухой». Несомненно, это нельзя было бы назвать зрелым отношением. Иногда можно пытаться написать опровержение, или исправление, или потребовать от автора, который недостаточно тщательно подошёл к своей работе, отредактировать публикацию. Можно ещё попытаться написать ответ на пост в блоге, хотя шансы на то, что кто-то хотя бы услышит об источнике ошибки, вообще-то довольно низки. В глобальном информационном потоке идей и говорящих на разных языках читателей мы никоим образом не можем контролировать, что же проносится через это киберпространство. Таким образом, зачастую именно принятие последствий «испорченного телефона» является единственным практичным подходом, как только вы публикуете свои данные. Однако этическая ответственность каждого исследователя состоит в том, чтобы не способствовать этому недоброму положению дел, делая то, что всё ещё остаётся под вашим контролем: вы можете сохранять добросовестность в отношении тех утверждений, которые вы делаете касаемо применения вашей работы. Можно избежать ситуации, когда вы цитируете только те источники, которые поддерживают вашу позицию, но при этом отвергаете или игнорируете контраргументы, альтернативные методы или критику. Можно раскрывать ограничения применимости вашего подхода и сохранять бдительность относительно мотивов тех людей, которые собираются распространять вашу работу в мире исходя из преимущественно коммерческих интересов.

    Ещё один тренд, присутствующий довольно долгое время и особенно распространённый и вероломный, это злоупотребление статистикой и её неверное использование. Это такого рода действия, в которых вы а) сообщаете цифры, которые делают «фактом» нечто, что в лучшем случае является гипотезой, которую нужно проверить, б) сообщаете выводы, путающие понятия причины и корреляции.

    Позвольте мне привести конкретный пример, продолжающий информационно подпитывать установки и допущения в отношении того, что сегодня является эффективным лидерством.

    Оригинальная статья была опубликована в незначимом отраслевом издании. Вначале было проведено лонгитюдное исследование 10 заранее выбранных компаний. Они пытались трансформировать себя на основе изменяющихся рыночных условий. Пять компаний с генеральным директором (CEO), находящимся на доавтономных уровнях, не смогли внедрить успешные стратегии, тогда как другие пять компаний с гендиректором на уровне автономной (E8) или более высокой стадии провели множество экспериментов и, в общем, преуспели в трансформации себя. И в статье делается вывод, что для того, чтобы успешно провести компанию сквозь турбулентный период, требуются автономные лидеры. Поскольку до сих пор это единственное опубликованное исследование подобного рода, его цитировали и воспроизводили столь много, что его выводы стали общепризнанным фактом. Вначале лидеры, пребывающие на автономной стадии, ассоциировались с лучшими результатами, но теперь они стали считаться «причиной, обеспечивающей успех». Сегодня многие поддерживают идею, что компаниям, желающим быть успешными в период преобразований, рекомендуется нанимать людей на уровне E8 (автономная стадия) и выше на руководящие и лидерские посты.

    Третья проблема, которая возникает при пересечении научно-исследовательских задач и коммерческих интересов, состоит в следующем. Многие авторы и их последователи склонны преувеличивать преимущества и охват своих подходов и методов измерения. Иногда бывает, что первое поколение распространителей идей всё ещё соблюдают осторожность в отношении делаемых утверждений. Однако, как только инициатива переходит в руки других людей или превращается в франшизы, начинают делаться утверждения, мол, данный подход или метод измерения является универсальным заменителем всех существующих метрик подобного рода. «Наш» подход xyz может всё! Независимо от того, действительно ли создатели подходов верят в эти утверждения, или же это неизбежный результат, когда более осторожные высказывания попадают в руки пиарщиков, эффект один и тот же. Распространяются преувеличенные утверждения с целью получить конкурентное преимущество на рынке. Это всё делается исходя из хороших коммерческих соображений. Покупателям тестов и коучинговых подходов, например, очень важно слышать о широком масштабе применимости и уверенности, с которой делаются все эти утверждения. На конкурентном рынке тестирования наиболее показушные брошюрки и наиболее глобальные заявления зачастую побеждают в плане популярности более скромные и точные утверждения. Так что же мы можем делать как производители подобных инструментов?

    Сюзанна Кук-Гройтер на I Интегральной европейской конференции (Будапешт, 2014)

    Нам, как исследователям, следует осознавать настолько глубоко, насколько возможно, те моменты, когда мы сами становимся жертвами тенденции делать подобные гиперболизированные заявления, а также когда те, кто работает с нашими материалами, начинают так поступать. Если мы не будем пресекать подобные тенденции ещё в зародыше, непрерывно мотивируя своих партнёров точно и аккуратно представлять наши теории и инструменты, то будет наноситься урон самим исследованиям, а в долгосрочной перспективе — и всей психологии развития как дисциплине. Старый маркетинговый приём «занижай обещания, а на деле превышай ожидания» остаётся вполне работающим заветом, которому мы можем следовать, и достойной этической позицией, которую мы можем занимать. У всех инструментов есть ограничения. Они лучше всего работают, когда «скроены» под конкретные нужды и ситуации. Нам следует знать свою «утварь» достаточно хорошо, чтобы чётко и с самого начала разъяснять другим её сильные и слабые стороны.

    Но довольно предупреждений! У Лёвинджер была самокритичная способность и смиренномудрие не предаваться чрезмерному обобщению и чрезмерным обещаниям. Напротив, она является эталоном в плане своей скрупулёзности и честности, служа путеводной звездой для всех, кто хочет брать с неё пример и стремится быть ответственным учёным/практиком.

    Теперь, когда я отдала дань памяти Джейн Лёвинджер, основоположнице теории взрослого развития эго, я хотела бы завершить свою речь приглашением в более простое и ценящее пространство. С перспективы поздней стадии — стадии Единства (или объединяющей стадии, Unitive) — эти движения и пертурбации суть всего лишь рябь на поверхности огромного океана переживания. Последовательная честность, скромность и этичность поведения — всё это грани того, что значит быть зрелыми учёными. Как говорится, нам нужно исповедовать то, что мы проповедуем в своих теориях о развитии.

    Позвольте мне завершить стихами из Лао-цзы. Они чудесно выражают то, к постижению чего приходит каждая личность к концу своего странствия по стадиям развития эго.

    Лао-цзы о словах

    (~VI век до н. э.)

    Бытие неподвластно силе словесных определений:
    Хотя и можно использовать понятия,
    Но ни одно из них не абсолютно.
    В начале небес и земли не было слов,

    Слова явились из утробы материи;
    И неважно, бесстрастно ли человек зрит в сердцевину жизни
    Или же страстно воспринимает поверхность,
    Сердцевина и поверхность, в сущности, одно,
    Лишь слова создают видимость их различия,

    Только дабы выражать внешний облик.
    Если всё же требуется дать имя, изумление даёт имя тому и другому:
    От изумления к изумлению открывается бытие.

    Основные книги Джейн Лёвинджер

    • Loevinger J. Measuring Ego Development. San Francisco: Jossey-Bass, 1970.
    • Loevinger J. Ego Development. San Francisco: Jossey-Bass, 1976.
    • Loevinger J. Paradigms of Personality. New York: Freeman, 1987.
    • Hy L. X., Loevinger J. Measuring Ego Development, 2nd Ed. Mahwah, NJ: Erlbaum, 1996.
    • Loevinger J. (Ed.). Technical Foundations for Measuring Ego Development. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, 1998.
    • Loevinger J. Completing a Life Sentence // Westenberg P. M., Blasi A., & Cohn L. D. (Eds.). Personality development: Theoretical, empirical, and clinical investigations of Loevinger’s conception of ego development. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates Publishers, 1998. Pp. 347 – 354.

    Примечания

    22 интересных факта о йоге, которые вы можете не знать

    Древнейшая практика появилась в Индии более 5 тысяч лет назад и до сих пор популярна среди людей, практикующих йогу. Надеемся, что 12 интересных фактов о йоге помогут Вам составить представление о древней философии и побудить дальнейшее изучение практики.

    1. Всемирная организация ЮНЕСКО внесла йогу в список нематериального культурного наследия.
    2. Перевернутые позы помогают замедлить процессы старения в организме. Практика перевернутых поз противодействует силе тяжести и помогает внутренним органам принять исходное положение.
    3. Научно доказана способность йоги улучшать самочувствие и снижать тревожность человека.
    4. По традициям Аштанга-йоги новолуние и полнолуние считаются праздниками. Так как человек на 70% состоит из воды, принято считать что и Луна влияет на наши тела аналогичным образом, как она действует на приливы и отливы. Также «Дни Луны» считаются как официальные дни отдыха от практики йоги.
    5. Йога практика повышает уровень внутренней концентрации и внимания, заостряет ум.
    6. Асимметричность дыхания. Известно, что каждые два с половиной часа у человека происходит переключение дыхания с одной ноздри на другую. Замечали ли вы с утра, что дышите одной ноздрей, а перед сном — другой? В хатха-йоге активно используются дыхательные практики с ассиметричным дыханием. Дыхание правой ноздрей тонизирует и бодрит, а левой — тормозит и расслабляет.
    7. Практикующие йоги способны надолго задерживать дыхание (30-60 мин). Некоторые связки асан преподают пловцам-подводникам, фридайверам.
    8. Дога — йога для собак! Основана в 2002 году жительницей Нью-Йорка Сьюзанн Тейтельман. Люди практикуют йогу со своими питомцами с целью наладить более близкие отношения с собакой, а также используют их в качестве опоры и поддержки во время выполнения асан.
    9. В Европе первым изучать философию йоги начал Артур Шопенгауэр. Немецкий философ увлекался мистикой, в частности, древнеиндийскимим трактатами — Упанишадами.
    10. Самый старый инструктор по йоге в книге рекордов Гиннеса — 98-летняя Тао Порчон-Линч. Женщина практикует йогу с далекого 1926 года и по-прежнему 1 раз в неделю ведет занятия в Нью-Йорке. Берем пример!
    11. Йогой может заниматься абсолютно любой человек — ее практикуют и молодые, и пожилые, без ущемления по половому признаку, социальному статусу и религии. Для занятий не требуется специального оборудования, тренажеров или зала.
    12. Йога — не религия. Это путь самореализации и самопознания через философские учения и физические упражнения.
    13. Йога помогает человеку быть здоровым и постичь гармонию тела, души и ума.
    14. В практике полностью отсутствуют резкие движения. Асаны выполняются естественно, задерживаясь в статике и плавно переходят из одного положения в другое.
    15. Это всемирное наследие человечества, которое на протяжении многих веков сохранило идею мира, ненасилия и духовного развития человечества.
    16. Число асан постоянно меняется и не поддается точному исчислению. В классическом тексте «Гхеранда Самхита» упоминается, что всего асан 8 400 000, однако для человека доступны лишь единицы.
    17. Самый большой йога класс состоялся при участии более 35000 человек. Провели его в Нью Дели на международный день йоги 21 июня 2015 года.
    18. 21 июня признан международным днем йоги.
    19. Йога запрещена для мусульман. Жители Малайзии искренне считают, что йога вредит их культуре, а элементы индуизма в практике могут их развратить.
    20. Наверняка, все полагают, что йога зародилась в Индии, однако археологи утверждают обратное. Практики схожие с йогой возникли задолго в древних цивилизациях, которые населяли Южную и Латинскую Америку.
    21. Карл Густав Юнг — родоначальник аналитической психологии из Швейцарии стал одним из первых ученых, практиковавших кундалини йогу. На протяжении своей жизни ученый пытался интегрировать древнюю восточную практику в западную психологию.
    22. Большая часть людей, практикующих йогу, хотя бы раз задумывалась о том, чтобы преподавать другим.

    4.4
    /
    5
    (
    17

    голосов
    )

    | БОДХИ-ЙОГА: ИСКУССТВО ПРОСВЕТЛЕНИЯ

    Слово «йога» — санскритское. Прямой перевод — «узда», «упряжь», «упряжка». Существует множество других значений. Но, судя по всему, все они имеют более позднее происхождение, чем собственно факт экспериментального осознанного вычленения некими человеческими существами определенного способа достижения вполне конкретного состояния сознания. Попробуем выбрать из трех вариантов перевода наиболее адекватный. Иначе нам будет весьма сложно понять, что именно имели в виду древние. Подсказка — в определениях, данных понятию «йога» теми, кто ввел в употребление сам термин. Существует множество интерпретаций и вариаций на тему, но именно определений, принятых всеми без исключения школами и направлениями в качестве канонических, известно только два.. .
    «Твердое владение чувствами — это называют йогой. …Таково знание поведанное Смертью.» («Катха-Упанишада»). Обратите внимание — первый текст, в котором четко определяется понятие «йога», присваивает авторство определения не Кришне и не Шиве -они по очереди становились «властелинами йоги» в более поздние времена… Вряд ли «по своей воле»; скорее — по воле «руководителей социума». Так сказать, сообразно смене преобладавших общественно-политических тенденций… А первым, на самом деле, был Яма — ответственный за смерть… Вспомним Кастанеду: «Смерть — лучший советчик…» Что касается «руководителей социума» — эта публика всегда была ушлой и во все времена отличалась особой искусностью в деле массовых спекуляций на эмоциональных привязанностях толпы…
    Второе определение, собственно, определением йоги как таковой назвать можно только с некоторой натяжкой. Речь в нем идет, скорее, о некотором состоянии сознания, которое достигается посредством «йоги» — «узды». Таким образом, уже на уровне базового определения «йога» фигурирует не как самоцель или некая отдельность, а всего лишь как технологический; инструмент, предназначенный для управления поведением ума.
    «Поведение ума сдерживаемо уздой» — так выглядит определение, данное Патанджали в безымянной работе, ориентировочно датируемой 2 столетием до Р. X. и известной под принятыми в более поздние времена условными названиями «Йога Даршана» или «Йога Сутры» (Первый и самый прямой перевод слова «йога» — «узда»; читта — ум, сознание, психика; вритти — поведение, деятельность, работа; ниродха — сдерживание, обуздание, в качестве юридического термина — лишение свободы).
    Это определение — несколько более позднее, чем первое. Оно имеет под собой солидную основу — два-три десятка столетий применения техник управления поведением ума. Столетий, которые прошли после того, как было сформулировано первое определение. Поэтому здесь, помимо решения самых насущных проблем самоконтроля и контроля восприятия, присутствует более «продвинутая» тема: управление мыслительным процессом, креативными функциями сознания и попытками «вычленить» исходное состояние «пустого ума» в чистом виде. Вряд ли я скажу что-либо новое, напомнив читателю, что наиболее насущные проблемы самоконтроля и контроля восприятия обусловленны гормонально-животным преобладанием инстинктивного разума в бытовых мотивациях человеческого существа.
    Вполне очевидно, что в обоих определениях речь идет об «узде», а вовсе не об «упряжке». Вообще-то, при переводе фразы с языка на язык имеет смысл переводить все слова. Многочисленные персонажи, которые переводят тексты о йоге, не переводя само слово «йога», а потом интерпретируют их содержание в большей или меньшей степени так, как им заблагорассудится, поступают не совсем честно. Ведь читатель редко бывает искушен в вопросах санскритской словесности и потому на 100% «въехать в тему» ему не удается, так сказать, по определению. Поэтому давайте переводить «йогах-читта-вритти-ниродхах», не отклоняясь от значений слов, которые дает нам санскритско-русский словарь, составленный не «продвинутыми» йогами-интерпретаторами, а обычными квалифицированными специалистами-филологами. Ведь именно этой фразой Патанджали определяет ключевой термин своей работы и дает читателю понять, о чем, собственно, пойдет речь. Итак: «йогах-читта-вритти-ниродхах» — «поведение ума сдерживаемо уздой». Воспользовавшись более современной терминологией, можно попытаться перевести слово «йога» не как «узда», а как «контроль» или «управление». Ведь в те далекие времена, когда гужевой транспорт был единственным доступным человеку сухопутным средством передвижения (кроме, разумеется, «своих двоих»), узда как раз и вызывала наиболее прямолинейные ассоциации с тем, что сегодня именуют «управлением» и/или «контролем».
    Итак, «йогах-читта-вритти-ниродхах» — «поведение ума обуздано уздой». Или — «контроль есть управление деятельностью ума». Так Патанджали дает понять, что, говоря в своей работе о «контроле», он имеет в виду «управление деятельностью ума». Все. Больше ничего нет. Йога — «узда», то есть «контроль» или «управление», «инструментальное» состояние сознания — сферы восприятия и обработки информации.
    На этом, собственно говоря, йога как таковая заканчивается. А начинается применение сознания в его новом качестве — отлаженного и подконтрольного осознающей воле. Что вы с ним таким будете делать — ваши проблемы. Достижение состояния контроля — всего лишь техника настройки комплекса инструментальных средств, которыми мы можем пользоваться «по жизни»… для чего? Действительно, для чего нам этакая заковыристая штука — живущее в теле сознание? И где в нем кто — где личность, сколько их, какие?.. А где тот, кто есть «управляющий центр», и как «он» соотносится с личностными «личинами» — ???? До каких пределов может быть расширен диапазон восприятия? И каким будет мир, воспринимаемый нами в результате такого расширения? И как эта картина мира будет согласовываться с теми догматами, которые навязывает нашему пониманию религиозная доктрина, доминирующая в месте и времени нашего теперешнего существования? А другие доктрины — с ними как?.. И что по поводу воспринимаемого будет – думать расширивший свой диапазон восприятия атеист? А политик? Или военный? А если — вообще ученый?!!! На эти вопросы каждый пусть отвечает себе сам. Йога… простите, контроль… тут ни при чем. Настройка сферы восприятия и обработки информации… Инструментальное состояние инструментальной сферы – не более того… Все остальное — вечные вопросы.
    Шум в голове… Н-да… Вечные вопросы, ответы на которые вряд ли удастся «вычислить» при наличии в уме стандартной среднечеловеческой суеты — этакого ядреного -«эмоционально-мыслительного белого шума». Намереваешься услышать и увидеть самого себя — а слышишь только бестолковую суету эмоций, мыслей и не поддающихся никакому управлению мыслеформ. Помеха чересчур значительна.
    Патанджали описывает стандартную стилистику работы человеческого восприятия следующим образом: «Поведение ума обуздано уздой. В этом случае восприятие осуществляется с уровня самоосознания. Иначе — соответствует уровню умственной деятельности.»
    Не более того. При отсутствии контроля («йоги» или «узды») человек не способен воспринимать самого себя. Он воспринимает только бестолковое поведение одного из инструментальных аспектов своего существа — суету ума. И именно ее принимает за «программное воплощение» самого себя. При таком раскладе, естественно, любая возникающая в процессе этой суеты мотивация воспринимается как руководство к действию: «Я хочу!» Хотя на самом деле «хочу» в данном случае вовсе даже и не «Я», а «Я», может быть, вовсе даже и не «хочу»… А хочет, например, побуждаемое инстинктивными мотивациями тело. Которое на самом-то деле вовсе не есть «Я». Но «Я»- то этого не знает…
    Некое сочетание побуждений, обусловленных тремя основными животными инстинктами (самосохранения, продолжения рода, сохранения вида), воплощенное в том или ином гормональном фоне, рождает определенные желания, которым соответствуют те или иные эмоции… А уж под них ум услужливо «подкладывает» соответствующие мозговые процессы в тех или иных количественно-качественных комбинациях… Патанджали называет «пять составляющих умственной деятельности, причиняющих страдания и страданий не причиняющих»: понимание, заблуждение, фантазия, сон, воспоминание. «Понимание следует из прямого опыта, размышления или объяснения. Иллюзия понимания, основанная на информации, не имеющей отношения к реальности — заблуждение. Поток пустых образов, не имеющих под собой реальной основы — фантазия. Рефлекторная умственная деятельность без понимания — сон. Точное воспроизведение некогда воспринятого — воспоминание.» Заметьте, говоря о сне, Патанджали не утверждает, что для осуществления мозгом «рефлекторной умственной деятельности без понимания» тело непременно должно спать… А теперь прикиньте, многие ли из знакомых Вам лично человеческих существ по жизни пребывают в состоянии стопроцентного бодрствования?.. Ладно хорошо, о стопроцентном не будем… Но хотя бы чуть-чуть?.. Плюс к тому же еще и то, что Патанджали определяет как «поток непрерывно повторяющихся мыслей, порожденных прошлыми впечатлениями, в качестве материальных объектов в природе не существующими»…
    Итак, будучи неконтролируемыми, все пять видов умственной деятельности препятствуют адекватному самоосознанию «Я», скрывая от него картинку более-менее объективной реальности за частоколом свистопляски образов, мыслей, ассоциативных рядов, эмоциональных реакций и т.п. И пока «Я» стоит, «прислонившись» к этому «забору», оно, кроме самого «забора», не воспринимает ничего. И только отойдя своим восприятием от «забора умственной суеты», мы можем осознать, что наше «Я» и «забор» — принципиально разные вещи, и что за «забором суеты ума» есть «что-то еще», и что это «что-то еще» наше «Я» может воспринять таким, какое оно есть, а не «сквозь щели между досками забора»… Но только тогда, когда «забор» исчезнет из поля восприятия. То есть — когда суета ума будет прекращена. От нее нужно избавиться…
    Узда
    Ага… От суеты ума нужно избавиться. Ну что ж, тогда -«узда»!.. Контроль умственной деятельности. Устранение суеты ума… Единственный способ настроить ум так, чтобы он как-то сумел сам в себе разобраться. Не вижу смысла вслед за множеством авторов в который раз перечислять все те выгоды, которые сулит нам новое -принципиально качественно более эффективное — состояние ума в плане настройки процесса креативного — по-нашему творческого -мышления. Мы же с Вами — умные люди, а для умных людей не секрет: творчество — то есть создание абстрактной идеи и ее конкретного воплощения в интеллектуальном либо материальном продукте — есть наивысшее проявление деятельности сознания. Кстати, из всего бесконечного многообразия белковых структур на сознательное индивидуальное творчество способен только человек… Но это к делу не относится. До тех пор, разумеется, пока мы не совершим в самих себе переход от нормального среднечеловеческого состояния автоматической гормонально обусловленной суеты ума к несколько более «продвинутому» состоянию осознанного контроля умственной деятельности и понимания побудительных импульсов нашей поведенческой мотивации.
    И первый самый главный шаг на этом пути — прочь от «забора»… Дать понять себе, что наше самоосознание и суета ума не есть одно и то же. Увидеть происходящие в уме процессы «со стороны».
    Именно поэтому в качестве необходимой основы для управления всеми пятью видами умственной деятельности Патанджали называет отрешенность — «отсутствие тяги к объектам желания, воспринимаемым непосредственно или известным по описанию».аджас) и «саттва» (стойкое динамическое равновесие первых двух). Саттву выделяют как отдельное «начало» потому, что еаттва не есть механическое равновесие -равновесие взаимного уничтожения плюса и минуса. Саттва — особая «новая» сила, имеющая по отношению к тамасу и раджасу более высокое функциональное качество последовательного упорядочивания первичного хаоса. Так сказать, «фиксатор» поляризованной кристаллизации порядка вещей. Во всяком случае, как-то примерно так представляли себе динамику бытия те, кто формулировал в свое время основы практической йоги. И, судя по наблюдениям современных физиков, они не были так уж далеки от истины…
    Итак, отрешенность — вплоть до полной независимости восприятия самого себя от тройственной природы бытия — вот необходимый «базис». «Надстройкой» над ним естественным образом станет контроль поведения ума… Если, конечно, базис окажется достаточно устойчивым…
    Технику достижения отрешенности Патанджали описывает следующим образом: «Повторяющееся стремление в сочетании с длительным напряжением, осуществляемым регулярно и настойчиво в течение долгого времени, делает устойчивой отрешенность – отсутствие тяги к объектам желания, воспринимаемым непосредственно или известным по описанию».
    Дальше Патанджали в своей работе описывает алгоритмы последовательного прохождения уровней осознавания… Осознавания чего? Да чего угодно… Прежде всего — самого себя и собственных взаимоотношений с миром… Но это в большей степени касается применения уже достигнутого контроля. Нас же пока интересует контроль как таковой… Йога как таковая… И ее вышеупомянутый «базис» — устойчивая отрешенность, которая переведена в ранг нормального состояния ума и более никак не зависит ни от каких внешних обстоятельств…
    Физкультурная основа устойчивого базиса
    «Повторяющееся стремление в сочетании с длительным напряжением, осуществляемым регулярно и настойчиво в течение долгого времени, делает устойчивой отрешенность — отсутствие тяги к объектам желания, воспринимаемым непосредственно или известным по описанию». Вот он — ключ ко всей йоговской тренировочной технологии… Во всяком случае, так мне кажется…
    «Длительное напряжение, осуществляемое непрерывно и настойчиво…» Почему-то в этой фразе все интерпретаторы усматривают намеки на напряжение чего угодно, кроме того, что напрячь проще всего… Пишут о напряжении ума, внимания, воли, души… Даже духа, хотя не совсем понятно, каким образом можно было бы его напрячь… Но никто не пишет о банальном напряжении скелетной мускулатуры… Странно… Поскольку первое, что приходит на ум лично мне при прочтении данной фразы — это изометрическая тренировка. Продолжительные фиксации предельного напряжения тех или иных групп скелетной мускулатуры…
    По своему воздействию на физические способности человека изометрическая тренировка отличается от динамической техники последовательного чередования кратковременных напряжений и расслаблений тем, что заметно увеличивает силу без существенного прироста мышечной массы — за счет изменения качества мышечной ткани и уровня координации системы «мозг — мускулатура». Но главное преимущество изометрической тренировки — особо изощренная проработка и интенсивное укрепление сухожилий. Обычно именно ограниченность функционального ресурса сухожильной ткани препятствует развитию силовых возможностей тела среднестатистического индивида. Препятствует в значительно большей степени, чем собственно слабость мускулатуры… Обычно мышцы человека потенциально могут развить усилие, намного превышающее предел прочности сухожилий… Но, разумеется, не развивают — благодаря чисто психическому механизму «блокировки опасного уровня напряжения»… Блокировка снимается автоматически только в случаях, когда жизни человека угрожает реальная опасность. Причем снимается очень ненадолго… Изометрическая тренировка укрепляет прежде всего сухожилия -«отодвигает» опасный предел напряжения и тем самым «учит» тело более эффективно использовать «наличный ресурс силы»… На основе изометрических упражнений строил свои тренировки легендарный атлет начала XX века, Самсон (Александр Засс). А он при всей своей невероятной физической силе особо выдающимся телосложением не отличался. Так, гармонично сложенный мужчина среднего роста. Никаких «глыб» и «гор»… Но во время первой мировой войны любимого коня, когда тот был ранен, вынес с поля боя на руках. Бегом… После чего быстренько вернулся в строй… Мелочь, конечно, однако характерная…
    Но самое интересное не это. А то, что после продолжительной фиксации статического напряжения ум сам собой делается «пустым»… Улавливаете? Если, ‘конечно, фиксация действительно длительная и напряжение на самом деле очень сильное -на грани предельного… А лучше — чуть-чуть за этой гранью… Мозг в такой ситуации моментально проводит анализ «расходной части» «силового бюджета» организма и быстренько выключает /паразитные процессы». То есть те процессы, которые в данный момент не нужны, но энергию потребляют. И первыми в «черном списке» оказываются абсолютно непроизводительные, но весьма энергоемкие «движения мысли», которыми составлена… что? Правильно — «суета ума»… В итоге состояние сознания после выхода из длительной фиксации предельного статического напряжения как нельзя лучше соответствует формулировке «отсутствие тяги к объектам желания»… Так рождается отрешенность. Но… Если пользоваться изометрической техникой «от фонаря», отрешенность умирает так же быстро, как рождается… Стоит только организму слегка восстановиться после напряжения, как «паразитные» процессы суеты ума — тут как тут. Вспыхивают с новой силой, радостно цветут и громко пахнут, стараясь во что бы то ни стало наверстать упущенное… Проходит двадцать-тридцать минут — и действующие лица нашей внутренней виртуальной трагикомедии вновь на своих местах… Неуловимо проносятся множественные обрывки мыслей и мыслеформ, пляшут эмоциональные реакции, выстраиваются и ветвятся непредсказуемо замысловатые ассоциативные ряды… Все как всегда… Но так будет только в случае, ежели «от фонаря» А если «регулярно и настойчиво в течение длительного времени» да еще и с «устремлением к достижению»?.. Мы же с вами умные люди. Как договорились… Потому — опять вопрос: «Улавливаете?» Устремление — «настройка на результат». Воплощенное в действии намерение «заметить» произошедшие изменения и как следует запомнить для легкости последующего распознавания. Да? Распознавания с ясно осознаваемой целью — зафиксировать, растянуть во времени и сделать нормой жизни… Регулярное повторение — «поддерживающая и усиливающая подкачка» достигнутого результата. В итоге в конце концов мы начинаем проводить в отрешенности больше времени, чем в «обычной» суете ума. И принципиально «убыточное» состояние сознания из «обычного» превращается в утомительное и потому крайне нежелательное… И мозг, как главный «управитель» принимает единственно правильное решение: «Признать революцию свершившимся фактом». Так получается «энергетически» дешевле и практически эффективнее… Без суеты. Со сдерживаемым «уздой» поведением ума.
    Побочные эффекты как шанс получить отрицательный результат
    Итак, с техникой наработки собственно отрешенности и прекращения суеты ума в общих чертах все вроде бы просто и понятно… Но это только кажется. На первый взгляд… В действительности есть ряд моментов, которые придется учесть…
    Которые, безусловно, пришлось учитывать тем, кто в течение нескольких десятков столетий экспериментировал на себе… и на своих последователях, пользуясь поповскими тренировочными техниками в качестве рабочего инструментария.
    Момент первый — закрепощение мышц с их последующим устойчивым спазмированием и контрактурами, переутомление и воспаление периферических нервов, острые и хронические миалгии и воспаления мышечных тканей с присоединенными микробными инвазиями… Плюс тяжелейшие перегрузки сердечно-сосудистой системы со всеми вытекающими последствиями вплоть до летального исхода… Достаточно высокая цена, которую придется заплатить за отрешенность и внутреннюю тишину тому, кто сломя голову ринется нарабатывать их, напрягая скелетную мускулатуру тупо и беспредельно, что называется, «в лоб». Выход? Пожалуйста — чередование максимального напряжения с полным расслаблением. А еще лучше — сочетание и чередование…
    Для того, чтобы мышца полностью расслабилась, ее необходимо растянуть. До предела и еще чуть-чуть. Причем растянуть не динамично, ни в коем случае не рывком — так и до растяжения недалеко, а там, глядишь, и разрыв мышечной ткани подоспеет. Растягивать нужно медленно и плавно — аккуратным стопроцентно контролируемым «текучим» движением с достаточно длительной фиксацией максимального растяжения в его статической фазе… Контроль и плавность такого движения легче всего получить за счет медленного плавного и очень ровного дыхания. При таком дыхании движение само собой делается именно таким, «как надо»…
    Все. Мы получили основной тип йоговских тренировочных техник. Статические формы, сочетающие фиксированное предельное напряжение одних групп мышц с фиксированным же и таким же предельным растягиванием и, соответственно, расслаблением, других. Упражнение этого типа обозначается санскритским термином «асанам» (существительное среднего рода, ударение на первом слоге — асанам). Прямой перевод — «положение», «поза», «сидение». Наиболее адекватный русский термин: асанам -положение тела. В словосочетаниях концевое «м» исчезает, остается «асана». В таком варианте слово вошло в западные языки. В русском традиционно склоняется как существительное женского рода первого склонения. Поэтому переводят его преимущественно существительным женского же рода «поза». Тоже правильно, хотя и чуточку не совсем адекватно… Женского в «честной» практике асан очень мало… Техника очень крутая, предельно жесткая по воздействию на органы и системы, короче, мужская. Такой она всегда была, такой в своем истинном варианте и остается… Впрочем, это уже нюансы, не имеющие особого значения. Потому как в случае исключительно статического варианта практики особое значение будет иметь нечто совсем другое… А именно -застойные явления в системах циркуляции жидких сред организма…
    Динамика бытия
    Для того, чтобы избежать застойных явлений, которыми чревата исключительно статическая практика, в тренировку вводятся динамические переходы. Их выполняют в качестве движений-связок, соединяющих статические формы в более или менее слитную последовательность. Либо, что тоже иногда применяется, статическую практику асан дополняют отдельными комплексами динамических упражнений.
    Типичным примером первого подхода является столь модная сегодня в мире аштанга-виньяса-йога — атлетический стиль практики, разработанный и внедренный индусским мастером Шри К. Паттабхи Джойсом на основе комплексов, придуманных его учителем Шри Кришнамачарьей для работы с детьми и подростками. Детям и подросткам статическая практика в большинстве случаев в принципе не годится — уж очень им сложно управляться с блужданиями рассеянного внимания. Для того, чтобы «юные отроки и отроковицы» не отвлекались от упражнений, их внимание нужно «под завязку» загрузить активными «тренировочными событиями». Что Кришнамачарья и делал за счет высоко динамичной компоновки тренировочных программ и жестких правил динамического сосредоточения во время выполнения асан.
    Пример второго варианта — комплекс динамической гимнастики «сукшма-вьяяма». Его описал один из наиболее выдающихся мастеров йоги двадцатого столетия Дхирендра Брахмачари. В стиле практики школы этого мастера комплекс специфических динамических упражнений выполняется отдельно от статической практики асан — либо в качестве разминки перед тренировкой, либо вообще в другое время.
    Еще один интересный вариант динамики — классический шаолиньский стиль «тун гун фу», или «тунцзы гун фу». В этом стиле фазы фиксации статических асан соединяются движениями, типичными для шаолиньских стилей цигун. Ци — сила, энергия, гун — искусство. Цигун — искусство владения Силой. Вот. И тут начинается мистика… Впрочем, мистика в том ее аспекте, о котором пойдет речь, присуща не только стилю «тун гун фу». Движения аналогичного типа применяются для соединения асан в последовательности во вьетнамских стилях йогической практики, известных под общим «кодовым» названием «гимнастика зыонг-шинь». Впрочем, и не только в них…
    Мистика
    До сих пор все, вроде бы, выглядело простым и понятным. А теперь я сформулирую вот такой пассаж: «Критическим фактором эффективности практики асан является «энергетически полнота» статических и динамических форм». Как вам? Естественно, возникает вопрос: «А что бы это значило?» И чем «полные» формы упражнений отличаются от «пустых»? Каков, так сказать, «физический смысл» понятия «полнота» в приложении к йоговским тренировочным практикам? Чем они «наполняются» и чего, собственно, в них не хватает, если они «пусты»?
    Ну, во-первых, они «наполняются» именно тем, что принципиально отличает иоговскую асану от совершенно идентичного по форме гимнастического упражнения. Пока упражнение «пустое», это -что угодно, только не асана. Не важно, насколько сложна и внешне совершенна форма. И как только упражнение делается «полным», оно мгновенно превращается в «йогически значимое» действо. Даже если его внешняя форма весьма далека от идеальной… А во-вторых… Во-вторых, вразумительно объяснить, чем же все-таки «наполняется» форма упражнения, в абстрактных терминах просто принципиально невозможно. Нет, можно, конечно, разглагольствовать о так называемой «пране» или; магической силе «ци»… В переводе, соответственно, с санскрита и китайского — «сила, энергия». Но объективно… Объективно этот аспект энергии пространства не измеряется никакими приборами, кроме восприятия живых существ. Проблема в том, что аспект данный не есть явление, относящееся чисто к сфере энергии как полю количественных характеристик состояния пространства. Прана или ци представляет собой нечто скорее информационно-энергетическое, чем чисто энергетическое. Некоторое фундаментальное явление на стыке материи в форме поля и информации в форме поля же, но виртуального… Явление, для оценки которого необходим не только «количественный оценщик», но и «качественный интерпретатор». А в роли последнего может выступить только более или менее организованное осознание… Просто «железки» — даже самые «умные» — тут не справятся… Даже животные -и те не сумеют. У них ведь осознание общевидовое. В отличие от человеческого индивидуального. Так что для измерения и объективной оценки пранических явлений с помощью «животного» датчика, нужно как минимум собрать всех-всех-всех особей одного вида в кучу. А потом еще умудриться как-то более-менее вразумительно интерпретировать изменения поведения этой кучи, обусловленные воздействием пранических факторов… Если таковые изменения проявятся… А если нет?.. И потом, все равно в конце «объективной оценочной цепочки» так или иначе оказывается субъективная человеческая интерпретация… Поэтому лучше не заморачиваться и сразу ориентироваться на оценку собственно наличия «пранической компоненты» практики, а также ее качественных и количественных характеристик посредством собственного восприятия. Иначе никак не получается…
    Никто ничего не сумеет человеку объяснить, пока он сам не ощутит «это» в себе…
    Но, тем не менее, независимо от нашего восприятия, любой материальный объект содержит в себе эту самую «компоненту». Само по себе пространство — даже пустое — и то содержит. И любое движение любого материального объекта (включая полевые объекты любой природы) непременно включает в себя и движение «этого» -некоего универсального свойства материальной природы. Вот и все… А дальше — дело за малым. Нужно просто научиться выделять в своем восприятии ощущения, производимые изменениями поведения «праны» или «ци» в теле во время практики. А затем подобрать для себя такие последовательности и сочетания движений и статических форм, в которых ощущения «пранической» компоненты будут наиболее явственными и станут заполнять внутреннее пространство тела с наибольшей плотностью. К сожалению, никакие объяснения не помогают, единственный способ сделать это — упорная настойчивая практика. насыщенная соответствующим намерением. Намерение необходимо для правильной модуляции внимания.
    Впрочем, сами по себе формы йоговских асан разрабатывались с учетом необходимости сделать практику как можно более «информационно-энергетически значимой». Так что кое-какие сдвиги в этом направлении происходят как бы сами собой…
    Достижение максимальной «полноты» тренировочной практики — ключ. Чем более «полной» является форма упражнения, тем более высоким оказывается коэффициент ее «психоделичности». «Пустые» формы значительно слабее развивают способность к отрешенному контролю деятельности ума, нежели «полные». Почему так — объяснить невозможно. Хотя тот, кто «въехал в тему» на практике, отлично «понимает телом» в чем тут дело…
    Управление распределением «пранической компоненты» в теле осуществляется посредством управления движениями тела и движением воздуха в теле. Существуют даже специальные термины для обозначения этой компоненты практики: «пранаяма» в санскритском варианте, «цигун» — в китайском. Переводится как «управление силой», «управление энергией», «искусство контроля силы» и т. п. Главным техническим приемом в технике управления распределением «праны» или «ци» посредством дыхания является… Что бы вы думали? Да, именно то самое плавное медленное ровное дыхание, которое позволяет отстроить правильное движение в асане. Интересно, правда?.. Более того, дыхание такого типа — это эффективный технический прием, позволяющий «двигать внутренней силой» при отсутствии внешнего движения… За счет такого «неподвижного движения» осуществляется переход от «управления силой» посредством управления дыханием к «управлению силой» посредством управления вниманием. Контроль внимания, в свою очередь, — мостик к осознанному контролю характеристик восприятия. А осознанное управление характеристиками восприятия — это уже ключик к управлению взаимодействием с информационным полем. Ну а там, глядишь, недалеко и до развития способности вносить коррективы в состояние информационного поля… До так называемых «сиддх», что на санскрите означает «сверхчеловеческие способности». Ну, вот и все… Осознанный контроль информационного поля позволяет осознано влиять на все аспекты бытия, в том числе — на «характер протекания» и «событийное наполнение» потоков времени… Тут, правда, важен еще один момент… Отрешенность. Отсутствие желаний как таковых и стопроцентная замена их полностью осознаваемым намерением…
    Предельное статическое вытягивание расслабленных мышечных и сухожильных тканей повышает их «энергетическую емкость». Предельное статическое напряжение мышечных тканей и сопутствующая проработка тканей мягких органов повышает плотность распределения «праны» или «ци в теле. Переходные движения между асанами и «встроенные» движения в асанах обеспечивают оптимальную динамику наполнения мягких тканей тела «магической силой ци» и передачи ее костям с последующим накоплением в структуре костной ткани и в костном мозге. Формы асан разработаны таким образом, чтобы структурировать «энергетическое поле» и должным. образом организовывать составляющие его «потоки силы»… Дальше за счет определенных манипуляций с упомянутой выше связкой «дыхание-внимание-восприятие» — переход на уровень структурирования информационного поля… Маленькая справка: структура и содержание информационного поля определяет алгоритм развертывания пространства-времени, то есть — строение Вселенной как таковой. Но это уже не важно…
    Все термины здесь условны, поскольку устоявшихся научных определений и понятий в сфере «мистической физкультуры» пока не существует, так как не существует приборных методов измерения «пранических составляющих». Как я уже сказал, их можно оценивать только опосредованно, используя в качестве датчика человеческое восприятие. Конечно, с точки зрения объективной науки, это не метод… Так что пока мы со своей йогической мистикой находимся на отвратительно нематематическом уровне «мутной магии» и «субъективной романтики». Что, впрочем, не мешает системе работать, причем работать достаточно точно и вполне надежно… Хотя, конечно, слишком многое определяется индивидуальными качествами конкретных человеческих существ.
    Такая вот физкультура… Впрочем, обсужд






    «

    В этой медитации вы просто сидите с закрытыми глазами, расслабившись и отпустив все заботы и проблемы, и начинаете чувствовать, как расширяетесь: ваше сознание неспешно выходит за пределы тела, комнаты, дома, охватывает и вмещает в себя ваш квартал, затем город, страну, континент, планету.

    Чувствуйте, как происходит расширение сознания, когда вы охватываете все больше и больше пространства. Вы есть само пространство, в котором вращается Земля, встает Солнце, растут деревья, поют птицы, текут реки. В этот момент у вас может возникнуть необыкновенное чувство свободы и радости, и побыть в этом состоянии очень благоприятно во всех отношениях.

    Продолжая медитацию, вы расширяетесь еще больше и охватываете нашу Солнечную систему, галактику, соседние галактики и, в конце концов – всю вселенную, весь проявленный мир. Ощутите это блаженство расширения сознания, в котором возникают и исчезают целые миры.

    В какой-то момент вы можете почувствовать, что границы Вселенной – это ваши границы, но вы можете быть бесконечным пространством, не имеющим границ, и тогда вселенная – лишь точка в вашей бесконечности.

    Делать каждый вечер перед сном, чувствуя, как в вашем расширенном сознании вращаются планеты и движутся галактики. Также полезно помедитировать на это утром, едва проснувшись, и в течение дня, как можно чаще.

    По мере практики этой простой медитации ложное отождествление с телом постепенно сходит на нет, вы чувствуете все больше и больше пространства и свободы, ваше сознание очищается и расширяется, и это может привести к осознанию своей истинной природы духовного существа.

    Войдя в расширенное состояние сознания, насладитесь им сполна, и тогда, вернувшись в обычное состояние и занявшись обыденными делами, у вас останется это ощущение единства, свободы и радости.
    Музыку для этой медитации можете найти здесь! Поделись информацией с друзьями — просто нажми мне нравится ❤ и рассказать друзьям!

    »




    Categories:
    Интересные статьи по йоге



    Статьи по йоге – YogicTV

    Видео




    24/04/2018

    1 937 просмотров









    14/04/2018

    737 просмотров









    06/04/2018

    1 421 просмотров









    06/04/2018

    1 766 просмотров









    19/02/2018

    400 просмотров









    07/02/2018

    417 просмотров






    Аудио




    05/02/2018

    354 просмотров









    23/01/2018

    449 просмотров






    Видео




    08/01/2018

    6 960 просмотров









    19/12/2017

    1 668 просмотров









    10/12/2017

    13 568 просмотров









    12/10/2017

    12 280 просмотров






    Методы, типы, философия и риски

    Йога — это практика ума и тела. Различные стили йоги сочетают в себе физические позы, дыхательные техники и медитацию или расслабление.

    Йога — это древняя практика, которая, возможно, возникла в Индии. Он включает в себя техники движения, медитации и дыхания для улучшения психического и физического благополучия.

    В практике есть несколько видов йоги и множество дисциплин.

    В этой статье исследуются история, философия, преимущества для здоровья и благополучия, а также различные отрасли йоги.

    Йога — это древняя практика, которая включает в себя физические позы, концентрацию и глубокое дыхание.

    Регулярная практика йоги способствует выносливости, силе, спокойствию, гибкости и благополучию.

    Йога сейчас стала популярной формой упражнений во всем мире. Согласно национальному опросу 2017 года, каждый седьмой взрослый в США практиковал йогу за последние 12 месяцев.

    Первое упоминание слова «йога» появляется в Ригведа , собрании древних текстов.Йога происходит от санскритского слова «юдж», что означает «союз» или «присоединение».

    История йоги началась в северной Индии более 5000 лет назад.

    Индийские монахи распространили свои знания о йоге на Западе в конце 1890-х годов. К 1970-м годам современные учения йоги стали широко популярными в западных странах.

    Общая философия йоги — это соединение ума, тела и духа.

    Есть шесть направлений йоги. Каждая ветвь представляет собой разную направленность и набор характеристик.

    Шесть ветвей:

    • Хатха-йога: Это физическая и ментальная ветвь, которая направлена ​​на то, чтобы направить тело и ум.
    • Раджа-йога: Эта ветвь включает в себя медитацию и строгое соблюдение ряда дисциплинарных шагов, известных как восемь ступеней йоги.
    • Карма-йога: Это путь служения, направленный на создание будущего, свободного от негатива и эгоизма.
    • Бхакти-йога: Это направлено на установление пути преданности, позитивного способа направить эмоции и развить принятие и терпимость.
    • Джнана-йога: Эта ветвь йоги посвящена мудрости, пути ученого и развитию интеллекта через обучение.
    • Тантра-йога: Это путь ритуала, церемонии или завершения отношений.

    Слово «чакра» означает «прялка».

    Йога утверждает, что чакры являются центральными точками энергии, мыслей, чувств и физического тела. Согласно учителям йоги, чакры определяют, как люди воспринимают реальность через эмоциональные реакции, желания или отвращения, уровни уверенности или страха и даже физические симптомы и эффекты.

    Когда энергия блокируется в чакре, это вызывает физический, умственный или эмоциональный дисбаланс, который проявляется в таких симптомах, как беспокойство, летаргия или плохое пищеварение.

    Асаны — это многочисленные физические позы в хатха-йоге. Люди, практикующие йогу, используют асаны, чтобы высвободить энергию и стимулировать несбалансированную чакру.

    Есть семь основных чакр, каждая со своим фокусом:

    • Сахасрара: Коронная чакра, которая находится на макушке головы, символизирует духовную связь.
    • Аджна: Расположенная между бровями чакра третьего глаза связана с интуицией.
    • Вишудха: Горловая чакра соответствует иммунитету и вербальному общению.
    • Анахата: Сердечная чакра, которая находится в центре груди, влияет на профессиональные и личные отношения. Любой дисбаланс в этой чакре повлияет на контроль кислорода, гормонов, тканей и органов.
    • Манипура: Чакра солнечного сплетения находится в области желудка.Это соответствует уверенности в себе, мудрости и самодисциплине.
    • Свадхиштхана: Сакральная чакра, которая находится под пупком, соединяет удовольствие, благополучие и жизненную силу.
    • Muladhara: Корневая чакра, которая находится в основании позвоночника, соединяет разум и тело с землей, чтобы человек был заземлен. Он контролирует седалищные нервы и парасимпатическую нервную систему.

    Современная йога фокусируется на упражнениях, силе, ловкости и дыхании.Это может помочь улучшить физическое и психическое благополучие.

    Есть много стилей йоги. Человек должен выбирать стиль, исходя из своих целей и уровня подготовки.

    Типы и стили йоги включают:

    Аштанга-йога

    Этот тип практики йоги использует древние учения йоги. Однако он стал популярным в 1970-х годах.

    Аштанга применяет те же позы и последовательности, которые быстро связывают каждое движение с дыханием.

    Бикрам-йога

    Люди практикуют бикрам-йогу, также известную как горячая йога, в искусственно отапливаемых помещениях при температуре около 105 o F и влажности 40%.Он состоит из 26 поз и последовательности двух дыхательных упражнений.

    Хатха-йога

    Это общий термин для любого типа йоги, который обучает физическим позам. Уроки хатха обычно служат мягким введением в основные позы йоги.

    Йога Айенгара

    Этот тип практики йоги фокусируется на поиске правильного положения в каждой позе с помощью ряда опор, таких как блоки, одеяла, ремни, стулья и валики.

    Крипалу-йога

    Этот тип учит практикующих познавать, принимать и учиться у тела.Студент Крипалу-йоги учится находить свой собственный уровень практики, глядя внутрь себя.

    Занятия обычно начинаются с дыхательных упражнений и легких растяжек, за которыми следует серия индивидуальных поз и заключительное расслабление.

    Кундалини-йога

    Кундалини-йога — это система медитации, направленная на высвобождение сдерживаемой энергии.

    Класс Кундалини-йоги обычно начинается с пения и заканчивается пением. Между ними представлены асана, пранаяма и медитация, цель которых — добиться определенного результата.

    Пауэр-йога

    В конце 1980-х практикующие разработали этот активный и спортивный тип йоги, основанный на традиционной системе Аштанга.

    Шивананда

    В основе этой системы лежит пятибалльная философия.

    Эта философия утверждает, что правильное дыхание, расслабление, диета, упражнения и позитивное мышление работают вместе, чтобы создать здоровый йогический образ жизни.

    Люди, практикующие Шивананду, используют 12 основных асан, которым предшествуют Приветствие Солнцу, а затем Шавасана.

    Viniyoga

    Viniyoga фокусируется на форме выше функции, дыхании и адаптации, повторении и задержке, а также на искусстве и науке построения последовательности.

    Инь-йога

    Инь-йога делает упор на удержании пассивных поз в течение длительного периода времени. Этот стиль йоги нацелен на глубокие ткани, связки, суставы, кости и фасции.

    Пренатальная йога

    Пренатальная йога использует позы, которые практикующие создали для беременных. Этот стиль йоги может помочь людям вернуться в форму после родов и поддержать здоровье во время беременности.

    Восстановительная йога

    Это расслабляющий метод йоги. Человек проводит занятия восстанавливающей йогой в четырех или пяти простых позах, используя опоры, такие как одеяла и валики, чтобы погрузиться в глубокое расслабление, не прилагая никаких усилий при удерживании позы.

    Согласно опросу 2012 года, 94% взрослых, практикующих йогу, делают это из соображений благополучия.

    Йога имеет множество физических и психических преимуществ, в том числе:

    • наращивание мышечной силы
    • повышение гибкости
    • содействие лучшему дыханию
    • поддержка здоровья сердца
    • помощь в лечении зависимости
    • снижение стресса, беспокойства, депрессии и хронических заболеваний боль
    • улучшение сна
    • улучшение общего самочувствия и качества жизни

    Перед началом практики йоги рекомендуется по возможности проконсультироваться с врачом.

    Многие виды йоги относительно мягкие и, следовательно, безопасны для людей, когда их практикует хорошо обученный инструктор.

    Серьезные травмы при занятиях йогой случаются редко. Самые частые травмы среди людей, занимающихся йогой, — это растяжения и растяжения.

    Тем не менее, люди могут пожелать рассмотреть несколько факторов риска, прежде чем начать заниматься йогой.

    Беременным или страдающим хроническим заболеванием, таким как потеря костной массы, глаукома или ишиас, следует по возможности проконсультироваться с врачом перед тем, как заняться йогой.

    Некоторым людям может потребоваться изменить или избегать некоторых поз йоги, которые могут быть рискованными с учетом их конкретного состояния.

    Новичкам следует избегать сложных поз и сложных техник, таких как стойка на голове, поза лотоса и интенсивное дыхание.

    При лечении состояния люди не должны заменять обычную медицинскую помощь йогой или откладывать посещение медицинского работника по поводу боли или любой другой проблемы со здоровьем.

    Йога — это древняя практика, которая со временем изменилась.

    Современная йога фокусируется на позах, призванных стимулировать внутренний мир и физическую энергию. В древней йоге фитнесу уделялось не так много внимания. Вместо этого он вращался вокруг развития умственного сосредоточения и расширения духовной энергии.

    Есть много разных видов йоги. Стиль, который выберет человек, будет зависеть от его ожиданий и уровня физической ловкости.

    Людям с определенными заболеваниями, такими как радикулит, следует подходить к йоге медленно и осторожно.

    Йога помогает поддерживать сбалансированный и активный образ жизни.

    Методы, типы, философия и риски

    Йога — это практика ума и тела. Различные стили йоги сочетают в себе физические позы, дыхательные техники и медитацию или расслабление.

    Йога — это древняя практика, которая, возможно, возникла в Индии. Он включает в себя техники движения, медитации и дыхания для улучшения психического и физического благополучия.

    В практике есть несколько видов йоги и множество дисциплин.

    В этой статье исследуются история, философия, преимущества для здоровья и благополучия, а также различные отрасли йоги.

    Йога — это древняя практика, которая включает в себя физические позы, концентрацию и глубокое дыхание.

    Регулярная практика йоги способствует выносливости, силе, спокойствию, гибкости и благополучию.

    Йога сейчас стала популярной формой упражнений во всем мире. Согласно национальному опросу 2017 года, каждый седьмой взрослый в США практиковал йогу за последние 12 месяцев.

    Первое упоминание слова «йога» появляется в Ригведа , собрании древних текстов. Йога происходит от санскритского слова «юдж», что означает «союз» или «присоединение».

    История йоги началась в северной Индии более 5000 лет назад.

    Индийские монахи распространили свои знания о йоге на Западе в конце 1890-х годов. К 1970-м годам современные учения йоги стали широко популярными в западных странах.

    Общая философия йоги — это соединение ума, тела и духа.

    Есть шесть направлений йоги. Каждая ветвь представляет собой разную направленность и набор характеристик.

    Шесть ветвей:

    • Хатха-йога: Это физическая и ментальная ветвь, которая направлена ​​на то, чтобы направить тело и ум.
    • Раджа-йога: Эта ветвь включает в себя медитацию и строгое соблюдение ряда дисциплинарных шагов, известных как восемь ступеней йоги.
    • Карма-йога: Это путь служения, направленный на создание будущего, свободного от негатива и эгоизма.
    • Бхакти-йога: Это направлено на установление пути преданности, позитивного способа направить эмоции и развить принятие и терпимость.
    • Джнана-йога: Эта ветвь йоги посвящена мудрости, пути ученого и развитию интеллекта через обучение.
    • Тантра-йога: Это путь ритуала, церемонии или завершения отношений.

    Слово «чакра» означает «прялка».

    Йога утверждает, что чакры являются центральными точками энергии, мыслей, чувств и физического тела.Согласно учителям йоги, чакры определяют, как люди воспринимают реальность через эмоциональные реакции, желания или отвращения, уровни уверенности или страха и даже физические симптомы и эффекты.

    Когда энергия блокируется в чакре, это вызывает физический, умственный или эмоциональный дисбаланс, который проявляется в таких симптомах, как беспокойство, летаргия или плохое пищеварение.

    Асаны — это многочисленные физические позы в хатха-йоге. Люди, практикующие йогу, используют асаны, чтобы высвободить энергию и стимулировать несбалансированную чакру.

    Есть семь основных чакр, каждая со своим фокусом:

    • Сахасрара: Коронная чакра, которая находится на макушке головы, символизирует духовную связь.
    • Аджна: Расположенная между бровями чакра третьего глаза связана с интуицией.
    • Вишудха: Горловая чакра соответствует иммунитету и вербальному общению.
    • Анахата: Сердечная чакра, которая находится в центре груди, влияет на профессиональные и личные отношения.Любой дисбаланс в этой чакре повлияет на контроль кислорода, гормонов, тканей и органов.
    • Манипура: Чакра солнечного сплетения находится в области желудка. Это соответствует уверенности в себе, мудрости и самодисциплине.
    • Свадхиштхана: Сакральная чакра, которая находится под пупком, соединяет удовольствие, благополучие и жизненную силу.
    • Muladhara: Корневая чакра, которая находится в основании позвоночника, соединяет разум и тело с землей, чтобы человек был заземлен.Он контролирует седалищные нервы и парасимпатическую нервную систему.

    Современная йога фокусируется на упражнениях, силе, ловкости и дыхании. Это может помочь улучшить физическое и психическое благополучие.

    Есть много стилей йоги. Человек должен выбирать стиль, исходя из своих целей и уровня подготовки.

    Типы и стили йоги включают:

    Аштанга-йога

    Этот тип практики йоги использует древние учения йоги. Однако он стал популярным в 1970-х годах.

    Аштанга применяет те же позы и последовательности, которые быстро связывают каждое движение с дыханием.

    Бикрам-йога

    Люди практикуют бикрам-йогу, также известную как горячая йога, в искусственно отапливаемых помещениях при температуре около 105 o F и влажности 40%. Он состоит из 26 поз и последовательности двух дыхательных упражнений.

    Хатха-йога

    Это общий термин для любого типа йоги, который обучает физическим позам. Уроки хатха обычно служат мягким введением в основные позы йоги.

    Йога Айенгара

    Этот тип практики йоги фокусируется на поиске правильного положения в каждой позе с помощью ряда опор, таких как блоки, одеяла, ремни, стулья и валики.

    Крипалу-йога

    Этот тип учит практикующих познавать, принимать и учиться у тела. Студент Крипалу-йоги учится находить свой собственный уровень практики, глядя внутрь себя.

    Занятия обычно начинаются с дыхательных упражнений и легких растяжек, за которыми следует серия индивидуальных поз и заключительное расслабление.

    Кундалини-йога

    Кундалини-йога — это система медитации, направленная на высвобождение сдерживаемой энергии.

    Класс Кундалини-йоги обычно начинается с пения и заканчивается пением. Между ними представлены асана, пранаяма и медитация, цель которых — добиться определенного результата.

    Пауэр-йога

    В конце 1980-х практикующие разработали этот активный и спортивный тип йоги, основанный на традиционной системе Аштанга.

    Шивананда

    В основе этой системы лежит пятибалльная философия.

    Эта философия утверждает, что правильное дыхание, расслабление, диета, упражнения и позитивное мышление работают вместе, чтобы создать здоровый йогический образ жизни.

    Люди, практикующие Шивананду, используют 12 основных асан, которым предшествуют Приветствие Солнцу, а затем Шавасана.

    Viniyoga

    Viniyoga фокусируется на форме выше функции, дыхании и адаптации, повторении и задержке, а также на искусстве и науке построения последовательности.

    Инь-йога

    Инь-йога делает упор на удержании пассивных поз в течение длительного периода времени.Этот стиль йоги нацелен на глубокие ткани, связки, суставы, кости и фасции.

    Пренатальная йога

    Пренатальная йога использует позы, которые практикующие создали для беременных. Этот стиль йоги может помочь людям вернуться в форму после родов и поддержать здоровье во время беременности.

    Восстановительная йога

    Это расслабляющий метод йоги. Человек проводит занятия восстанавливающей йогой в четырех или пяти простых позах, используя опоры, такие как одеяла и валики, чтобы погрузиться в глубокое расслабление, не прилагая никаких усилий при удерживании позы.

    Согласно опросу 2012 года, 94% взрослых, практикующих йогу, делают это из соображений благополучия.

    Йога имеет множество физических и психических преимуществ, в том числе:

    • наращивание мышечной силы
    • повышение гибкости
    • содействие лучшему дыханию
    • поддержка здоровья сердца
    • помощь в лечении зависимости
    • снижение стресса, беспокойства, депрессии и хронических заболеваний боль
    • улучшение сна
    • улучшение общего самочувствия и качества жизни

    Перед началом практики йоги рекомендуется по возможности проконсультироваться с врачом.

    Многие виды йоги относительно мягкие и, следовательно, безопасны для людей, когда их практикует хорошо обученный инструктор.

    Серьезные травмы при занятиях йогой случаются редко. Самые частые травмы среди людей, занимающихся йогой, — это растяжения и растяжения.

    Тем не менее, люди могут пожелать рассмотреть несколько факторов риска, прежде чем начать заниматься йогой.

    Беременным или страдающим хроническим заболеванием, таким как потеря костной массы, глаукома или ишиас, следует по возможности проконсультироваться с врачом перед тем, как заняться йогой.

    Некоторым людям может потребоваться изменить или избегать некоторых поз йоги, которые могут быть рискованными с учетом их конкретного состояния.

    Новичкам следует избегать сложных поз и сложных техник, таких как стойка на голове, поза лотоса и интенсивное дыхание.

    При лечении состояния люди не должны заменять обычную медицинскую помощь йогой или откладывать посещение медицинского работника по поводу боли или любой другой проблемы со здоровьем.

    Йога — это древняя практика, которая со временем изменилась.

    Современная йога фокусируется на позах, призванных стимулировать внутренний мир и физическую энергию. В древней йоге фитнесу уделялось не так много внимания. Вместо этого он вращался вокруг развития умственного сосредоточения и расширения духовной энергии.

    Есть много разных видов йоги. Стиль, который выберет человек, будет зависеть от его ожиданий и уровня физической ловкости.

    Людям с определенными заболеваниями, такими как радикулит, следует подходить к йоге медленно и осторожно.

    Йога помогает поддерживать сбалансированный и активный образ жизни.

    Методы, типы, философия и риски

    Йога — это практика ума и тела. Различные стили йоги сочетают в себе физические позы, дыхательные техники и медитацию или расслабление.

    Йога — это древняя практика, которая, возможно, возникла в Индии. Он включает в себя техники движения, медитации и дыхания для улучшения психического и физического благополучия.

    В практике есть несколько видов йоги и множество дисциплин.

    В этой статье исследуются история, философия, преимущества для здоровья и благополучия, а также различные отрасли йоги.

    Йога — это древняя практика, которая включает в себя физические позы, концентрацию и глубокое дыхание.

    Регулярная практика йоги способствует выносливости, силе, спокойствию, гибкости и благополучию.

    Йога сейчас стала популярной формой упражнений во всем мире. Согласно национальному опросу 2017 года, каждый седьмой взрослый в США практиковал йогу за последние 12 месяцев.

    Первое упоминание слова «йога» появляется в Ригведа , собрании древних текстов. Йога происходит от санскритского слова «юдж», что означает «союз» или «присоединение».

    История йоги началась в северной Индии более 5000 лет назад.

    Индийские монахи распространили свои знания о йоге на Западе в конце 1890-х годов. К 1970-м годам современные учения йоги стали широко популярными в западных странах.

    Общая философия йоги — это соединение ума, тела и духа.

    Есть шесть направлений йоги. Каждая ветвь представляет собой разную направленность и набор характеристик.

    Шесть ветвей:

    • Хатха-йога: Это физическая и ментальная ветвь, которая направлена ​​на то, чтобы направить тело и ум.
    • Раджа-йога: Эта ветвь включает в себя медитацию и строгое соблюдение ряда дисциплинарных шагов, известных как восемь ступеней йоги.
    • Карма-йога: Это путь служения, направленный на создание будущего, свободного от негатива и эгоизма.
    • Бхакти-йога: Это направлено на установление пути преданности, позитивного способа направить эмоции и развить принятие и терпимость.
    • Джнана-йога: Эта ветвь йоги посвящена мудрости, пути ученого и развитию интеллекта через обучение.
    • Тантра-йога: Это путь ритуала, церемонии или завершения отношений.

    Слово «чакра» означает «прялка».

    Йога утверждает, что чакры являются центральными точками энергии, мыслей, чувств и физического тела.Согласно учителям йоги, чакры определяют, как люди воспринимают реальность через эмоциональные реакции, желания или отвращения, уровни уверенности или страха и даже физические симптомы и эффекты.

    Когда энергия блокируется в чакре, это вызывает физический, умственный или эмоциональный дисбаланс, который проявляется в таких симптомах, как беспокойство, летаргия или плохое пищеварение.

    Асаны — это многочисленные физические позы в хатха-йоге. Люди, практикующие йогу, используют асаны, чтобы высвободить энергию и стимулировать несбалансированную чакру.

    Есть семь основных чакр, каждая со своим фокусом:

    • Сахасрара: Коронная чакра, которая находится на макушке головы, символизирует духовную связь.
    • Аджна: Расположенная между бровями чакра третьего глаза связана с интуицией.
    • Вишудха: Горловая чакра соответствует иммунитету и вербальному общению.
    • Анахата: Сердечная чакра, которая находится в центре груди, влияет на профессиональные и личные отношения.Любой дисбаланс в этой чакре повлияет на контроль кислорода, гормонов, тканей и органов.
    • Манипура: Чакра солнечного сплетения находится в области желудка. Это соответствует уверенности в себе, мудрости и самодисциплине.
    • Свадхиштхана: Сакральная чакра, которая находится под пупком, соединяет удовольствие, благополучие и жизненную силу.
    • Muladhara: Корневая чакра, которая находится в основании позвоночника, соединяет разум и тело с землей, чтобы человек был заземлен.Он контролирует седалищные нервы и парасимпатическую нервную систему.

    Современная йога фокусируется на упражнениях, силе, ловкости и дыхании. Это может помочь улучшить физическое и психическое благополучие.

    Есть много стилей йоги. Человек должен выбирать стиль, исходя из своих целей и уровня подготовки.

    Типы и стили йоги включают:

    Аштанга-йога

    Этот тип практики йоги использует древние учения йоги. Однако он стал популярным в 1970-х годах.

    Аштанга применяет те же позы и последовательности, которые быстро связывают каждое движение с дыханием.

    Бикрам-йога

    Люди практикуют бикрам-йогу, также известную как горячая йога, в искусственно отапливаемых помещениях при температуре около 105 o F и влажности 40%. Он состоит из 26 поз и последовательности двух дыхательных упражнений.

    Хатха-йога

    Это общий термин для любого типа йоги, который обучает физическим позам. Уроки хатха обычно служат мягким введением в основные позы йоги.

    Йога Айенгара

    Этот тип практики йоги фокусируется на поиске правильного положения в каждой позе с помощью ряда опор, таких как блоки, одеяла, ремни, стулья и валики.

    Крипалу-йога

    Этот тип учит практикующих познавать, принимать и учиться у тела. Студент Крипалу-йоги учится находить свой собственный уровень практики, глядя внутрь себя.

    Занятия обычно начинаются с дыхательных упражнений и легких растяжек, за которыми следует серия индивидуальных поз и заключительное расслабление.

    Кундалини-йога

    Кундалини-йога — это система медитации, направленная на высвобождение сдерживаемой энергии.

    Класс Кундалини-йоги обычно начинается с пения и заканчивается пением. Между ними представлены асана, пранаяма и медитация, цель которых — добиться определенного результата.

    Пауэр-йога

    В конце 1980-х практикующие разработали этот активный и спортивный тип йоги, основанный на традиционной системе Аштанга.

    Шивананда

    В основе этой системы лежит пятибалльная философия.

    Эта философия утверждает, что правильное дыхание, расслабление, диета, упражнения и позитивное мышление работают вместе, чтобы создать здоровый йогический образ жизни.

    Люди, практикующие Шивананду, используют 12 основных асан, которым предшествуют Приветствие Солнцу, а затем Шавасана.

    Viniyoga

    Viniyoga фокусируется на форме выше функции, дыхании и адаптации, повторении и задержке, а также на искусстве и науке построения последовательности.

    Инь-йога

    Инь-йога делает упор на удержании пассивных поз в течение длительного периода времени.Этот стиль йоги нацелен на глубокие ткани, связки, суставы, кости и фасции.

    Пренатальная йога

    Пренатальная йога использует позы, которые практикующие создали для беременных. Этот стиль йоги может помочь людям вернуться в форму после родов и поддержать здоровье во время беременности.

    Восстановительная йога

    Это расслабляющий метод йоги. Человек проводит занятия восстанавливающей йогой в четырех или пяти простых позах, используя опоры, такие как одеяла и валики, чтобы погрузиться в глубокое расслабление, не прилагая никаких усилий при удерживании позы.

    Согласно опросу 2012 года, 94% взрослых, практикующих йогу, делают это из соображений благополучия.

    Йога имеет множество физических и психических преимуществ, в том числе:

    • наращивание мышечной силы
    • повышение гибкости
    • содействие лучшему дыханию
    • поддержка здоровья сердца
    • помощь в лечении зависимости
    • снижение стресса, беспокойства, депрессии и хронических заболеваний боль
    • улучшение сна
    • улучшение общего самочувствия и качества жизни

    Перед началом практики йоги рекомендуется по возможности проконсультироваться с врачом.

    Многие виды йоги относительно мягкие и, следовательно, безопасны для людей, когда их практикует хорошо обученный инструктор.

    Серьезные травмы при занятиях йогой случаются редко. Самые частые травмы среди людей, занимающихся йогой, — это растяжения и растяжения.

    Тем не менее, люди могут пожелать рассмотреть несколько факторов риска, прежде чем начать заниматься йогой.

    Беременным или страдающим хроническим заболеванием, таким как потеря костной массы, глаукома или ишиас, следует по возможности проконсультироваться с врачом перед тем, как заняться йогой.

    Некоторым людям может потребоваться изменить или избегать некоторых поз йоги, которые могут быть рискованными с учетом их конкретного состояния.

    Новичкам следует избегать сложных поз и сложных техник, таких как стойка на голове, поза лотоса и интенсивное дыхание.

    При лечении состояния люди не должны заменять обычную медицинскую помощь йогой или откладывать посещение медицинского работника по поводу боли или любой другой проблемы со здоровьем.

    Йога — это древняя практика, которая со временем изменилась.

    Современная йога фокусируется на позах, призванных стимулировать внутренний мир и физическую энергию. В древней йоге фитнесу уделялось не так много внимания. Вместо этого он вращался вокруг развития умственного сосредоточения и расширения духовной энергии.

    Есть много разных видов йоги. Стиль, который выберет человек, будет зависеть от его ожиданий и уровня физической ловкости.

    Людям с определенными заболеваниями, такими как радикулит, следует подходить к йоге медленно и осторожно.

    Йога помогает поддерживать сбалансированный и активный образ жизни.

    Преимущества йоги — Гайам

    0 комментариев

    Автор: Эшли Додсон

    Преимущества йоги обеспечивают мгновенное удовлетворение и длительное преобразование.В мире фитнеса оба чрезвычайно важны. Слишком много времени и слишком мало результатов могут быть невероятно обескураживающими, а однообразный распорядок неделя за неделей может привести к застою. Йога может быстро изменить ваши физические и умственные способности, одновременно подготовив разум и тело к долгосрочному здоровью.

    Йога для всех

    Большинство студий йоги и местных тренажерных залов предлагают занятия йогой, которые открыты для всех поколений и уровней подготовки. Приятно войти в комнату, полную подростков, спортсменов, мам среднего возраста, пожилых джентльменов и даже любителей фитнеса и бодибилдеров.Каждый может чувствовать себя принятым и включенным, и, в отличие от других видов спорта или занятий, ориентированных на нишевых клиентов, йога, как правило, предлагает открытые объятия. Нравится ли вам говорить «Ом» или вы терпеть не можете слово «йог»; Если вам 92, 53 или даже 12 лет, йога может вам помочь.

    Йога способствует общему здоровью и хорошему самочувствию

    Йога — это не просто тренировки, это здоровый образ жизни. Практика йоги позволяет ученикам обрести покой в ​​мире, охваченном хаосом. Мир и умиротворение, достигнутые благодаря целенаправленным тренировкам, привлекают всех.

    Практика глубокого дыхания и медитации йоги способствует внутреннему переходу от списков дел, потребностей детей и супругов, финансовых проблем и проблем в отношениях к чему-то более серьезному, чем проблемы, с которыми вы сталкиваетесь. Йога помогает снять стресс и разгружает разум, помогая вам стать более сосредоточенным.

    Многоликая йога

    Одним из преимуществ йоги является то, что вы можете выбрать стиль йоги, соответствующий вашему образу жизни, например горячую йогу, силовую йогу, расслабляющую йогу, пренатальную йогу и т. Д.Если вы предпочитаете заниматься дома, на частном занятии, во время просмотра DVD, в студии или тренажерном зале, существует огромное количество вариантов, соответствующих вашим целям и потребностям.

    Если вы новичок в йоге, вам подойдет хатха-йога, которая фокусируется на основных позах в удобном темпе. Если вы хотите увеличить силу за счет увеличения сопротивления собственного тела, вам может подойти силовая йога. Если вы готовы к более глубокой практике, Бикрам, также называемый «горячей йогой», может быть именно тем, что вы ищете.В бикрам-йоге комнатная температура составляет около 105 градусов по Фаренгейту, что приводит к большему выведению токсинов из организма за счет увеличения производства пота. Независимо от вашего уровня физической подготовки, процентного содержания жира или истории здоровья, у йоги есть стиль для вас.

    Силовые тренировки и гибкость

    Йога делает упор на силовых тренировках и гибкости, что приносит невероятную пользу вашему телу. Эти позы призваны укрепить ваше тело изнутри, чтобы вы не только хорошо выглядели, но и чувствовали себя хорошо.Каждая поза йоги предназначена для укрепления мышц позвоночника, самого центра вашего тела, который является ядром, от которого работает все остальное. Когда ядро ​​работает правильно, осанка улучшается, что облегчает боль в спине, плечах и шее.

    Пищеварительная система возвращается в норму, когда растяжка в йоге сочетается со здоровой, органической диетой, которая может облегчить запор, синдром раздраженного кишечника (СРК) и кислотный рефлюкс. Еще одно из преимуществ йоги заключается в том, что растяжка и удержание позы также заставляют мышцы удлиняться, что придает телу более длинный и стройный вид.

    Как силовая йога наращивает мышцы?

    Заимствованная из базовой аштанга-йоги, силовая йога требует повышенной энергии, сосредоточенности и силы. Хотя силовая йога произошла от основ, это определенно не базовый курс.

    Как это помогает нарастить мышцы? Большинство поз удерживаются на пять полных вдохов вместо обычных одного-трех вдохов. Мышцы бросают вызов, так как разум и тело должны работать вместе одновременно, чтобы удерживать позицию, не сдаваясь. Дыхание, позирование, движение и повышение гибкости происходят одновременно, что открывает новый уровень дисциплины в вашем уме и теле.

    Силовая йога и ядро ​​

    Изометрические упражнения — один из лучших способов укрепить корпус. Изометрический, происходящий от слов «одинаковый» и «длина», просто переводится как удержание одной позиции без движения. В силовой йоге используются изометрические упражнения наряду с другими позами, которые предназначены для укрепления корпуса и спины. Гибкость и равновесие проистекают из вашего кора, поэтому важно тренировать эту часть тела. В свою очередь, вы можете увеличить силу и здоровье всего тела.Обычно в этой практике используется высокотемпературная комната, чтобы согреть мышцы и вывести из организма дополнительные токсины.

    Влияние силовой йоги на тело

    Вот список некоторых из самых полезных аспектов силовой йоги:

    • Повышает выносливость, силу и гибкость.
    • Психическая выносливость и физическая выносливость проверяются с помощью позы для длительного дыхания.
    • Сила рук и плеч увеличивается, если вы используете вес собственного тела для сопротивления.
    • Широчайшие, трапеции и другие мышцы спины начинают поддерживать позвоночник лучше, чем раньше.
    • Абдоминальные и косые мышцы живота улучшаются и тонизируются за счет наращивания основных мышц.
    • Осанка со временем начинает исправляться.
    • Сгибатели бедра растягиваются и укрепляются.
    • Укреплены ягодицы, квадрицепсы, подколенные сухожилия и икры.

    Неважно, что беспокоит ваше больное тело, или если вы просто хотите поднять свою физическую форму на более высокий уровень, способность силовой йоги наращивать мышцы оказывает неоспоримое влияние на все тело.

    Популярные статьи о йоге в Интернете

    Сообщество йоги выходит далеко за пределы вашей местной студии: блоггеры и организации со всего мира излучают свою страсть к своей практике через слова мудрости. Возьмите чашку любимого чая, расслабьтесь и найдите время, чтобы расслабиться и насладиться интригующими, развлекательными и снимающими стресс чтениями — нашей подборкой самых популярных статей о йоге.

    7 самых популярных статей о йоге в Интернете

    10 способов улучшить свою практику йоги

    Эта статья была опубликована на Wanderlust, компании по проведению фестивалей йоги, миссия которой — пропагандировать осознанный образ жизни.В разнообразном блоге Wanderlust представлены самые разные темы: от советов по йоге и здорового питания до фестивалей под собственным брендом (проводимых в крупных городах США). Контент Wanderlust прост, понятен и полезен как для начинающих, так и для опытных йогов. Спойлер: самый важный совет в этой статье — это Шаг 1: «Практика с постоянством», который имеет решающее значение для любого практикующего йога.

    Как йога улучшает сон

    Daily Cup of Yoga — это действительно центр ценной информации.Бессонница? В этой статье представлена ​​печальная правда о сегодняшнем мире: «Качественный сон стал роскошью в нашем быстро меняющемся образе жизни». Цитируя различные исследования, в учебном материале рассказывается о том, как йога помогает вашему телу лучше отдыхать.

    График планирования • Выбор места проведения • Маршрут и разработка программы • Соображения в отношении устойчивости • Маркетинг • Финансы и прибыльность • Юридические формы и обязательства • Страхование

    Одной из особенностей Daily Cup of Yoga является столбец в левой части страницы, в котором перечислены источники вдохновения веб-сайта, что позволяет находить связанные блоги … только не впадайте слишком глубоко в зависимость от щелчков по ссылкам!

    10 забавных вещей, которые случаются только с людьми, занимающимися йогой

    Нужен смех? Не смотрите дальше этого веселого списка.«От обуви до одежды — на первом месте в вашем списке моды — комфорт»… йоги и путешественники, скажите нам, что вы ничего не понимаете!

    Mindbodygreen, один из крупнейших блогов о йоге, публикует сообщения не реже одного раза в день, так что, если вам нужно ежедневно получать йогическую мудрость и мудрость, связанную со здоровьем (и, конечно, немного юмора здесь и там!), Их информационный бюллетень может идеальный для вас.

    Как пригвоздить баланс рук

    Какой йог не хочет в какой-то момент выполнять Эка Пада Кундиньясана I и II? Многим из нас еще предстоит достичь этого уровня в нашей личной практике, но изучение правильных методов может помочь нам продвинуться дальше в достижении пиковых поз.Хотя эта статья предназначена для более опытных йогов, в блоге Yoganonymous есть много контента для йогов всех уровней.

    Как и mindbodygreen, Yoganonymous — еще один крупный блог, посвященный йоге и здоровью. Он имеет тенденцию быть немного шире по содержанию, чем другие блоги, с разделом о стиле жизни, полным развлекательных и музыкальных статей. Если ваши основные интересы вращаются вокруг йоги, духовности и здоровья, то этот блог может стать вашим идеальным выбором для ежедневного чтения.

    Что такое пранаяма-йога?

    Это сообщение в блоге Yogi Times — всего лишь отрывок из их обширного архива популярных статей о йоге, полный образовательных статей о лексике йоги и советов по выбору поз.Из этой статьи вы узнаете об основных типах пранаямы и этапах дыхания.

    Если вас заинтриговала более глубокая информация, лежащая в основе практик йоги и медитации, вам, безусловно, стоит заглянуть в Yogi Times. Он также демонстрирует другие разделы образа жизни, такие как путешествия и мода.

    Инь-йога, чтобы избавиться от страхов и обрести спокойствие

    Интересно, как определенный вид йоги может помочь вам расслабиться? Из этой статьи вы узнаете об истощении ци почек, меридианах в вашем теле и о том, как связана инь-йога.И если все, что мы только что сказали, не имеет смысла, тем более повод прочитать этот пост! Блогер говорит нам, что «сбалансированная ци почек дает нам доступ к спокойствию, открытости и нашей врожденной мудрости». Прокрутите страницу вниз, чтобы просмотреть фотографии поз инь-йоги, которые помогут вам расслабиться.

    Подобно Yogi Times, Do You Yoga становится конкретным, в нем представлены многие популярные статьи о йоге, посвященные определенным стилям йоги и типам поз.

    И последнее, но не менее важное:

    10 признаков того, что вам нужен ретрит по йоге

    Потому что, давайте посмотрим правде в глаза, вы, вероятно, могли бы использовать отпуск … и как мы могли не включить его в список, особенно когда вы можете присоединиться к одному из наших ретритов по йоге или спланировать свой собственный вместе с нами?

    Если у вас недостаточно популярных статей о йоге, ознакомьтесь с другими нашими материалами по йоге в категории «Мастера йоги» на нашем сайте.

    статей о йоге и йога-терапии

    Это постоянно обновляемая подборка статей. Предложения по добавлению в этот список можно отправить нам, заполнив форму «Свяжитесь с нами».

    Йога-терапия

    • Что такое йога-терапия? Определение IAYT
    • Неделя йоги NIH 2008: изучение науки и практики йоги Дилип К.Саркар, MD, FACS
    • Исцеляющая йога приходит в Америку, Анна Дубровская
    • Йога-медицина? Йога-терапия выходит на арену, Джули Диф
    • Йога-терапия: определение, перспективы и принципы, Ричард Миллер, доктор философии.
    • Гэри Крафтсов о йогической терапии, Сандра Андерсон
    • Йога и йога-терапия, Георг Фейерштейн, доктор философии.Д.
    • Современные определения йога-терапии
    • Различие между классом йоги и сеансом йога-терапии, Гэри Крафтсов

    Йога и здоровье

    • Польза йоги для здоровья, Триша Лэмб
    • «Горячая» йога: физиологические проблемы при выполнении упражнений в жару, Лесли С.Испуг
    • Возникновение духовности, чрезвычайная духовная ситуация и психодуховное исцеление, Георг Фейерштейн, доктор философии.
    • Остеопороз, возможность служить, Мэтью Тейлор, MPT, RYT. Опубликовано в Журнале 2005 г. и размещено здесь как общественная услуга.

    Изучение йоги и йога-терапии в Индии

    Стандарты для йога-терапевтов

    Статус стандартов для йога-терапевтов во всем мире

    • Стандарты для йога-терапевтов в Соединенных Штатах, Джон Кепнер, Ханса Нокс, Триша Лэмб и Вероника Задор
    • Йога-терапия в Соединенном Королевстве, Тим Нейлор, доктор философии.Д.
    • Йога и йога-терапия в Германии сегодня, Дайя Маллинс, доктор философии, магистр наук
    • Йога и йога-терапия в Австралии, автор Ли Блашки
    • Йога и йога-терапия в сегодняшней Японии, Кадзуо Кейшин Кимура

    Статьи связанных интересов

    Почему каждый спортсмен должен заниматься йогой

    Как частный тренер и инструктор по йоге, я встречаю множество спортсменов и фанатиков тренировок.На вопрос, является ли йога частью их тренировок, многие спортсмены ответят мне, что у них нет времени добавлять йогу в свой и без того напряженный график тренировок. Некоторые говорят, что не понимают, насколько полезны для них «растяжка и дыхание». Другие говорят, что открыли для себя йогу, выздоравливая после травмы.

    Почему бы не улучшить свои результаты и не предотвратить травмы, добавив йогу в свой план тренировок прямо сейчас? Всесторонняя практика йоги включает в себя тренировку динамической гибкости, стабилизацию корпуса, укрепление и балансировку.Сосредоточив внимание на этих жизненно важных элементах, йога может помочь вам быстрее восстановиться после тренировок, открыть узкие места, которые мешают работе, улучшить диапазон движений и развить умственную сосредоточенность и концентрацию.

    «Я определенно заметила преимущества йоги в тренировках по триатлону», — сказала Хайди Ресиерт, триатлонистка из Сан-Диего. «Мое время восстановления намного быстрее, мои плечи кажутся сильнее в бассейне, а мои мышцы не ощущаются такими напряженными после длительных пробежек или поездок на велосипеде. Я рад, что нашел йогу и добавил ее к своим еженедельным тренировкам.Я не только чувствую себя сильнее, но и увереннее в том, что и дальше не буду получать травм ».

    Предотвращение травм

    Многие виды спорта, такие как езда на велосипеде и бег, имеют очень повторяющиеся движения, как правило, в одном направлении и в одной плоскости. движения. Эти виды спорта могут развивать одни группы мышц, игнорируя другие. Со временем этот процесс вызывает дисбаланс в мышцах и суставах, что приводит к чрезмерным травмам. Например, напряженные подколенные сухожилия и сгибатели бедра заставят тело задействовать другие суставы и суставы. не предназначен для выдерживания дополнительных нагрузок.

    Обычные травмы, вызванные чрезмерным перенапряжением, среди спортсменов включают травмы иллиотибиального бандажа (ITB), колена, подколенного сухожилия, сгибателей бедра и плеч. Часто эти травмы напрямую связаны с недостаточной гибкостью, слабой силой кора и перекосом. Йога помогает снять напряжение, укрепляет центр и выравнивает позвоночник. Чтобы свести к минимуму и / или предотвратить травмы, спортсмены должны сосредоточить свои усилия на тех областях, которые наиболее часто используются в видах спорта на выносливость.

    Даже если спортсмены растягиваются до или после тренировки, они обычно просто растягивают мышцы в том же направлении и плоскости движения, в которых они будут тренироваться.Йога выходит за рамки простого растяжения, прорабатывая мышцы и суставы во всех диапазонах движений — активируя малоиспользуемые мышцы, которые поддерживают основные движения. Тело необходимо проработать во всех трех плоскостях движения, чтобы оставаться уравновешенным и здоровым. Йога работает не только в сагиттальной плоскости, но и во фронтальной и поперечной плоскостях, обеспечивая всестороннее развитие.

    Многие позы йоги, такие как вращающийся полумесяц, включают скручивающие движения в поперечной плоскости, необходимые для раскрытия узких косых мышц и поясницы.Уравновешивающие позы, такие как дерево или орел, являются одними из наиболее эффективных способов исправить мышечный дисбаланс и плохую механику тела.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *